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  1. 易經白話版第十一卦《泰卦》

    時間:2025-11-07 13:29:06 易經 我要投稿

    易經白話版第十一卦《泰卦》

      《易經》被譽為“彌綸天地之道”的學問,它揭示了宇宙人生的總規律。以下是小編J.L分享的易經白話版第十一卦《泰卦》,更多易經請關注應屆畢業生文學網。

    易經白話版第十一卦《泰卦》

      第十一卦:《泰卦》

      泰:小往大來,吉,亨。

      【白話】《泰卦》象征通達:這時弱小者離去,強大者到來,吉祥,亨通。

      《象》曰:天地交 ,泰;后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

      【白話】《象辭》說:《泰卦》的卦象為乾(天)下坤(地)上,地氣上升,乾氣下降,為地氣居于乾氣之上之表象,陰陽二氣一升一降,互相交 合,順暢通達;君主這時要掌握時機,善于裁節調理,以成就天地交 合之道,促成天地化生萬物之機宜,護佑天下百姓,使他們安居樂業。

      初九,拔茅茹,以其匯,征吉。

      【白話】初九,拔起了一把茅草,它們的根相連在一起,真是物以類聚,所以找它時要以其種類而識別,往前行進是吉祥的。

      《象》曰:拔茅征吉,志在外也。

      【白話】《象辭》說:拔起一把茅草,往前行進可獲吉祥,說明有遠大的志向,有在外建功立業的進取心。

      九二,包荒,用馮河,不遐遺;朋亡,得尚于中行。

      【白話】九二,有包容大川似的寬廣胸懷,可以徒步涉過大河急流;禮賢下士,對遠方的賢德之人也不遺棄;不結成小團體,不結黨 營私,能夠輔佐公正有道德的君主。

      《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也。

      【白話】《象辭》說:“有包容大川似的寬廣胸懷”,“能夠輔佐公正有道德的君主”,說明自己光明正大,道德高尚。

      九三,無平不陂,無往不復;艱貞無咎,勿悔恤其孚,于食有福。

      【白話】九三,沒有平地不變為陡坡的,沒有只出去不回來的,處在艱難困苦的環境中堅守正道就沒有災害,不要怕不能取信于人,安心享用自己的俸祿是很有福分的。

      《象》曰:“無往不復”,天地際也。

      【白話】《象辭》說:“沒有只出去而不回來的”,葉落歸根,人回故鄉,事物的正反兩個方面往往互相轉化,表明此時正在天地交 合的邊沿,處于變化之中。

      六五,帝乙歸妹,以祉元吉。

      【白話】六五,商代帝王乙嫁出自己的女兒,因此得到了福分,是十分吉祥的事。

      《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也。

      【白話】《象辭》說:“帝乙把女兒嫁給賢德而又富裕的人家,因此獲得了深厚的福分,是在吉在利的事”,說明因為實現了長期以來心中祈求的意愿,所以結果是吉祥的。

      上六,“城復于隍”;勿用師,自邑告命,貞吝。

      【白話】上六,城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里;這時決不可進行戰爭,應減少繁瑣的政令,以防止可能出現的土崩瓦解的局面。

      《象》曰:城復于隍,其命亂也。

      【白話】《象辭》說:“城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里”,說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化,其前景是不大美妙的。

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