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  1. 楊萬里的詩全集

    時間:2025-12-15 23:51:05 詩琳 楊萬里 我要投稿

    關于楊萬里的詩全集

      在平日的學習、工作和生活里,說到古詩,大家肯定都不陌生吧,古詩是中國古代詩歌的一種體裁,又稱古體詩或古風。那么你有真正了解過古詩嗎?下面是小編為大家整理的關于楊萬里的詩全集,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      1、《夜雨》

      幽人睡正熟,不知江雨來。

      驚風颯然起,聲若山岳摧。

      起坐不復寐,萬感集老懷。

      憶年十四五,讀書松下齋。

      寒夜耿難曉,孤吟悄無儕。

      蟲語一燈寂,鬼啼萬山哀。

      雨聲正如此,壯心滴不灰。

      即今踰知命,已先十年衰。

      不知後此者,壯心肯更回。

      舊學日蔬蕪,書冊久塵埃。

      圣處與天似,而我老相催。

      坐念慨未已,東窗晨光開。

      2、《曉出凈慈寺送林子方》

      畢竟西湖六月中,風光不與四時同。

      接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

      3、《念奴嬌》

      老夫歸去,有三徑、足可長拖衫袖。

      一道官銜清徹骨,別有監臨主守。

      主守清風,監臨明月,兼管栽花柳。

      登山臨水,作詩三首兩首。

      休說白日升天,莫夸金印,斗大懸雙肘。

      且說廬陵傳盛事,三個閑人眉壽。

      揀罷軍員,歸農押錄,致政誠齋叟。

      只愁醉殺,螺江門外私酒。

      4、《水調歌頭》

      玉樹映階秀,玉節逐年新。

      年年九月,好為阿母作生辰。

      澗底蒲芽九節,海底銀濤萬頃。

      釀作一杯春。泛以東籬菊,

      壽以漆園椿。

      對西風,吹鬢雪,炷香云。

      郎君入奏,又迎珠幰入修門。

      看即金花紫誥,并舉莆常兩國,

      冊命太夫人。

      三點臺星上,一點老人星。

      5、《憶秦娥》

      新春早。春前十日春歸了。

      春歸了。

      落梅如雪,野桃紅小。

      老夫不管春催老。

      只圖爛醉花前倒。花前倒。

      兒扶歸去,醒來窗曉。

      6、《好事近》

      月未到誠齋,先到萬花川谷。

      不是誠齋無月,隔一林修竹。

      如今才是十三夜,月色已如玉。

      未是秋光奇絕,看十五十六。

      7、《偶成》

      珍禽飲盆池,將扇撲窗戶。

      一聲驚得飛,再聲驚不去。

      8、《寄陸務觀》

      君居東浙我江西,鏡里新添幾縷絲。

      花落六回疏信息,月明千里兩相思。

      不應李杜翻鯨海,更羨夔龍集鳳池。

      道是樊川輕薄殺,猶將萬戶比千詩。

      9、《新柳》

      輦路金絲半欲垂,外間玉爪未渠開。

      上林柳色休多憶,更趁春風看一回。

      10、《傷春》

      準擬今春樂事濃,依然枉卻一東風。

      年年不帶看花眼,不是愁中即病中。

      11、《晚風》

      晚風不許監清漪,卻許重簾到地垂。

      平野無山遮落日,西窗紅到月來時。

      12、《曉出凈慈寺》

      畢竟西湖六月中,風光不與四時同。

      接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

      【賞析】

      西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象,楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古,值得細細品味。 “畢竟西湖六月中,風光不與四時同”,首句看似突兀,實際造句大氣,雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景,但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出,是大驚大喜之余最直觀的感受,因而更強化了西湖之美。果然,“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力,蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接,氣象宏大,既寫出蓮葉之無際,又渲染了天地之壯闊,具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯,又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢,過人之處就在于先寫感受,再敘實景,從而造成一種先虛后實的效果,讀過之后,確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風光。

      人物介紹

      楊萬里(1127年-1206年),字廷秀,號誠齋。江西吉州人(今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村)。南宋大詩人。紹興二十四年(1154年)進士。歷任國子博士、太常博士,太常丞兼吏部右侍郎,提舉廣東常平茶鹽公事,廣東提點刑獄,吏部員外郎等。反對以鐵錢行于江南諸郡,改知贛州,不赴,辭官歸家,閑居鄉里。在中國文學史上,與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四家”、“中興四大詩人”。他作詩25000多首,只有少數傳下來。

      淳煕六年(1179年)至十一年任職廣東,發現惠、潮等州外皆無軍營,將士皆居城中,遂奏請同意,在所有諸路鄉間外砦蓋造廨舍營房,不準士兵遷駐城內。在惠州先后寫下膾炙人口的詩作如《白鶴峰》《游東坡故居》《解舟惠州新橋》《游豐湖》等,其中《游豐湖》是惠州西湖歷代名詩之一:“三處西湖一色秋,錢塘潁水及羅浮,東坡原是西湖長,不到羅浮便得休”。其人其詩在惠州影響很大,被祀于西湖畔的景賢祠。

      作品風格

      楊萬里詩歌大多描寫自然景物,且以此見長,也有不少篇章反映民間疾苦抒發愛國感情;語言淺近明白,清新自然,富有幽默情趣;稱為"誠齋體"。

      杰出事跡

      中興四大家

      在當時有很大的影響。他的詩與陸游、范成大、尤袤齊名,稱“中興四大家”(南宋四大家)。他起初模仿江西詩派,后來認識到江西詩派追求形式、艱深蹇澀的弊病,于紹興三十二年(1162年)盡焚其力作詩篇千余首,決意跳出江西詩派的窠臼而另辟蹊徑。他在《荊溪集自序》中曾回憶過自己走過的創作道路:“余之詩,始學江西諸君子,既又學后山(陳師道)五字律,既又學半山老人(王安石)七字絕句,晚乃學絕句于唐人。……戊戌作詩,忽若有悟,于是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學,而后欣如也。”他在詩中也曾明確表白:“傳派傳宗我替羞,作家各自一風流。陶(潛)謝(靈運)行前更出頭。”(《跋徐恭仲省干近詩》之三)正因為他不隨人腳跟、傍人籬下,敢于別轉一路,推陳出新,終于自成一家,形成了他獨具的詩風,其詩風格純樸,語言口語化,構思新巧,號為“誠齋體”。對當時詩壇風氣的轉變,起了一定的促進作用。

      學問淵博

      楊萬里學問淵博,才思健舉。他的作品富有變化,既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”雄健富麗的鴻篇巨制;也有狀物姿態,寫人情意,隨手拈來,卻能曲盡其妙的寫景抒情小詩。詩風平易自然、構思新巧、幽默風趣、清新活潑,有很強的藝術感染力。他又十分注意學習民歌的優點,大量吸取生動清新的口語謠諺入詩,因此,他的作品往往“俚辭諺語,沖口而來”(蔣鴻翮《寒塘詩話》),給人純樸自然的感受。如:“月子彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁;愁殺人來關月事,得休休去且休休。”(《竹枝歌》)完全似脫口而出的一首山歌,反映了他向民歌學習的成就。

      楊萬里現存的詩篇,有一部分直接抒寫自己的愛國感情及對時政的關懷。特別是他充金國賀正旦使的接伴使時,第一次橫渡江、淮,去北方迎接金使,親眼看到宋朝的大好河山淪于金人手中,淮河成了南宋的北部邊界,兩岸的骨肉鄉親,不能自由往來,心中有無限感慨,寫下了不少愛國的詩篇,如:“船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳;何必桑乾方是遠,中流以北即天涯!”“兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管,北去南來自在飛。”(《初入淮河》)他路經鎮江金山時,看到風景如畫的金山的亭臺變成了專門招待金使烹茶的場所,憤慨地寫下了“大江端的替人羞!金山端的替人愁”(《雪霽曉登金山》)的詩句,深深地鞭撻了屈辱的南宋小朝廷。此外,如《虞丞相挽詞》、《豫章江臬二首》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等詩章,或寄托家國之思,或呼吁抗戰復國,或歌頌抗敵捐軀的將領,或諷刺賣國投敵的權奸,都是萬里的名篇。

      關心民生

      他也有一些詩作反映了勞動人民的生活,表達了他對民生的關心及對勞苦人民的同情。如《憫農》、《觀稼》、《農家嘆》、《秋雨嘆》、《憫旱》、《竹枝歌》、《插秧歌》等,思想性和藝術性都比較高。但上兩類作品數量并不很多。

      現存詩篇

      楊萬里現存的詩篇,大部分是吟詠江風山月的寫景抒情之作和應酬之作。這部分,作品有的題材過于細碎,缺乏高度的藝術概括,流于粗率淺俗。但他也有不少抒情寫景的小詩,由于觀察細致深入,描寫生動逼真,感情真摯濃厚,因而意趣盎然,頗能動人。如“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。”(《閑居初夏午睡起》)“霧外江山看不真,只憑雞犬認前村。渡船滿板霜如雪,印我青鞋第一痕。”(《庚子正月五日曉過大臬渡》)“春回雨點溪聲里,人醉梅花竹影中。”(《除夕》)均寫得圓轉自然,清新活潑,極有思致,和那些專門描摹風云月露的詩人走的是不同的道路。

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