最新解讀《小石潭記》

時間：2025-12-13 23:03:40 小英小石潭記我要投稿

最新解讀《小石潭記》

　　《小石潭記》是八年級下冊第六單元的一篇寫景散文，是柳宗元《永州八記》之一。柳宗元在《小石潭記》中給我們展現了小石潭別樣的美。作者縱情于如畫的美景中，以致自然之景都沾染上了喜樂哀悲的情感。下面給大家解讀一下《小石潭記》意境，歡迎閱讀！

　　解讀《小石潭記》

　　一、 “小石潭記”之“小”

　　石潭之小——小在“全石以為底”;小在“潭中魚可百許頭”;小在“日光下徹，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽”。而這些都與“石”有關。因為是石潭，魚兒才無處藏身;因為是小潭，魚兒們才無處可逃。魚兒們的這種境遇，難道不讓被貶的作者聯想起自己?

　　魚兒們在小石潭中游來游去——“似”與游者相樂，實際上是無路可走，作者在山水之間游逛——死于山水相伴，實際上是走投無路，施才無門啊!

　　二、“如鳴佩環”之“環”

　　如鳴佩環，為什么講是佩環，不講別的?大家讀書，一定不要錯過。這樣既寫出了泉水激石發出的清越之聲，同時這個“佩環”，表的是玉之意，是玉做的東西，“玉”是什么?冰清玉潔。這個“玉”表示的高潔之意，這個“玉”發出的聲音寓示高潔之意。用這個來表示，一定是有深意的。玉佩之音，與作者的心性相契合，所以才會有“心樂之”。

　　三、“伐竹取道”的“伐”

　　讀完全文后，小石潭的美反而引發了他的思考：如此美的小潭為什么無人賞析?在“坐潭上，四面竹樹環合”中他似乎找到了答案：也許正是這一片竹林使得小石潭被遮蔽了，被埋沒了，或者說是永州郊外的荒蕪僻靜使得人們忽視了小石潭的存在了。潭美卻無人欣賞，這不也是小石潭的悲劇嗎?如果不是柳宗元“伐竹取道”，小石潭也許要寂寞終生了。

　　小石潭的悲劇也許使柳宗元驀然間想起了自己：被貶在這蠻荒閉塞的永州，空有滿腹之學和濟世之志，一如這無人知曉的小石潭。本想在山水中忘情，卻不料觸目生情，由潭及人，頓生感慨，快樂轉瞬而逝，惆悵失落卻如濃霧一般的彌散開來，因此我們就不難理解柳宗元“凄神寒骨，悄愴幽邃”的心理突變和“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的情感失落了。從這個意義上講，《小石潭記》中的小石潭有著它深刻的象征意義：它不僅僅是柳宗元在永州落魄寂寥之時的情緒寄托而已，更是柳宗元生不逢時、懷才不遇的人生際遇和渴望被發現被賞識的人生理想的象征，如果我們單純的將它理解為山水散文那只能說是一種只知皮毛的淺薄了。

　　其實看看柳宗元的《永州八記》其他幾篇文章《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等，我們都可以找到似曾相似的感覺。西山之怪特是得之于“過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而上”的探索;鈷鉧潭西小丘的嘉美得之于“更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之”的發現……幽泉怪石多在高山深林回溪中，常人多難以見到。

　　四、“皆若空游無所依”的“空”

　　“皆若空游無所依”這句話最妙。明的是寫魚，就好像游在虛空中一樣，不用依憑水的作用。暗寫水清，又折射出作者的心境。心無所住而生其心!被貶是動，但心不所住，是靜;魚是動的，但無所依，是靜的。這句講得妙!

　　五、“不可知其源”的“源”

　　“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。”這句講的是遠景。看潭的西南方向，什么叫斗折蛇行? “斗折”叫的是北斗七星。是一個星與一個星的連接，一折一折的。“蛇行”好理解，蛇行的時候就是彎彎曲曲的，這個比喻非常美，非常貼切。講的是什么呢?講的是這個潭水的來源!從哪里來的呢?朝西南望去，只見波光粼粼，有如北斗星。“明滅可現”，明的是水光，暗的是巖石，但一點點的水光，與巖石就組成了斗折蛇行。這個比喻何等之美!何等之妙! “其岸勢犬牙差互，”再說到這個溪水的兩岸，什么叫“差”?就是差錯。但這里就是要理解：一個“差”，一個“互”。長中有短，短中有長，叫“互”。最后一句：“不可知其源。”明寫是水之源，但這也是心之源嘛!一定要讀出來。作者被貶，出路在哪里?心路向何方?哪邊是歸途?以為是身之游記。但細一品，是心之游記。

　　文中作者把自己的心情和小石潭的環境結合起來，寓情于景，情景交融。本文在對景物描繪中結合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯，有力反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現實的不滿。

　　原文：

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。(佩通：珮)

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。(下澈一作：下徹)

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　譯文

　　從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音，(我)心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路(走過去)，沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。

　　潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照(到水底)，(魚的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。

　　向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。

　　我坐在潭邊，四面環繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

　　一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。

　　作品賞析

　　小石潭記構思新巧，結構嚴謹。作者以游蹤為序，采用移步換形、依序寫景的手法組織材料。寫小石潭，先寫“聲”(水聲)，后寫“形”(潭中景物)，寫潭中景物又先寫“近觀”(水、石、樹、魚)，后寫“遠望”(水源)，最后概寫環境，引發感觸。這種構思既新穎，又自然，真是匠心獨具。文章按游覽順序，先寫發現小石潭，然后描寫潭中景物(水、石、樹、魚)，再寫小潭源流(溪身、溪岸)及潭中氣氛，最后記錄了同游者，使全篇游記結構完整。

　　小石潭記寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環境結合起來，寓情于景，情景交融。在對景物描繪中結合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭雖充滿了生機──“聞水聲，如鳴佩環”，但卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞與自己的遭遇相同，觸景傷情。作者離開國都長安來到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過于清冷的環境更容易激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯，有力反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現實的不滿。

　　小石潭記抓住特征，細致描繪。這篇小石潭記描繪景物抓住特征，既肖其貌，又傳其神，給讀者以鮮明的印象，如臨其境。例如寫潭西南邊的小溪，作者連用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三個比喻，把小溪的特征形象地再現出來，非常真切。

　　寫作背景

　　于唐順宗永貞元年（公元805年）因擁護王叔文的改革，被皇帝貶為司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過對景物的具體描寫，抒發自己的被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情，成為后世寫作山水游記的楷模。此間共寫了8篇知名的山水游記。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當時的心情：“自余為J人，居是州，恒惴栗。” 《小石潭記》中景語即情語，“悄愴幽邃，凄神寒骨”處的描寫，情景交一融，很好地說明了這一問題。

　　貶官之后，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪異的潭水、小丘、石渠、山澗紛至沓來，美不勝收。《始得西山宴游記》與《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》并稱為《永州》。

【最新解讀《小石潭記》】相關文章：

相關推薦