文天祥拒絕降元的事例
文天祥雖死，但他英勇抗元的故事卻一代一代地流傳了下來。以下是小編J.L分享的文天祥拒絕降元的事例，更多熱門雜文閱讀請您繼續訪問(www.ruiwen.com/wenxue)。
文天祥抗元
中國的歷史上曾有過無數的愛國英雄人物，他們威武不屈的氣節和精忠報國的英雄事跡千古流傳，文天祥抗元就是這其中的代表。
文天祥是我國南宋末年的文官，系金科狀元出身，文天祥成為欽點的狀元之后，被授予官職，當時有一個叫董宋臣的官員見元軍步步逼近，竟建議皇帝遷都自保。文天祥深知此時遷都弊大于利，便彈劾董宋臣。當時的皇帝是宋理宗，而董宋臣是其寵臣，所以文天祥的奏章遞上去之后如石沉大海，竟得不到回音。
公元1268年，元軍集中兵力進攻襄陽，當權的賈似道卻不發兵救援，也不上奏給皇帝知道，致使襄陽被困三年，守將呂文德在彈盡糧絕的情況下開城降元。從此，南宋門戶洞開，元軍得以長驅直入，南宋滅亡只是時間問題了。
公元1274年，樊城破，文天祥被任命為贛州地區的知州，次年應詔勤王，自此開始舉義師抗元。同年，文天祥入衛京師，任平江府知府，這時的元軍已經盡在眼前了。文天祥辭別天子，率軍苦戰東南，當權者陳宜中等招文天祥退守余杭。次年，文天祥任臨安知府，未幾宋廷降元，以文天祥為右丞相出使元營。談判期間，文天祥與元丞相伯顏發生爭論，氣急敗壞的伯顏扣留了文天祥，并欲押往大都，幸得義士相助才逃脫。脫身后的文天祥收拾殘兵，繼續在廣東一帶抗擊元軍，以圖光復。不久，文天祥被俘，被押送到大都，最終不屈而死。文天祥雖死，但他英勇抗元的故事卻一代一代地流傳了下來。
文天祥拒絕降元
南宋著名宰相文天祥被元軍俘虜后，元朝皇帝對他許以高官，但文天祥不為所動，直到死也沒有改變心意。人們對文天祥的死感到惋惜，文天祥拒絕降元的史實就這樣流傳了下來。
陸秀夫投海
公元1276年，元軍直指臨安，南宋的謝太后抱著5歲的宋恭帝，領著皇親宗室向元朝投降。與此同時，不愿投降的文天祥等擁立宋恭帝的弟弟為帝，在南方建立行朝，繼續抗元斗爭達三年。公元1279年，文天祥在廣東海豐被捕。抓住文天祥的敵將名叫張弘范，此人就是后來在崖山逼得陸秀夫背負宋末帝跳海的人，他雖然抓住了文天祥，但也知道文天祥在南宋深得人心，因此以賓客的禮儀對待他。張弘范勸降未果，就將文天祥押送至大都。到大都后，元廷對文天祥的勸降仍未停止，元世祖許偌只要文天祥投降就給以丞相之位，但文天祥不為所動。元廷又讓已經投降的宋恭帝前去勸降，文天祥對著南方拜下，仍不肯投降，宋恭帝只好回去。元世祖很欣賞文天祥的氣節，舍不得殺他，將其關押在柴市，這一關就是三年。三年后，有人以文天祥的的名義反元，元朝官員提議殺了文天祥，元世祖應允，不久被殺。
文天祥半生抗元，在戰亂中妻子兒女或死或失蹤，可謂家破人亡。及至臨安被破，皇室宗親俯首降元，文天祥依然不降，即使小皇帝親自勸降也無果而終。可知文天祥所效忠的并非只是趙姓王朝，而是國家民族及心中大義。
文天祥的精神
在中國歷史上，每當國家處于危難之際，總有一些志士挺身而出，他們為國盡忠，為民請命，所以能名垂史冊。宋元之際，風起云涌，以文天祥為代表的仁人義士給后人上了一堂堂生動的愛國主義教育課。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這就是文天祥精神的真實寫照。
宋朝軍民抗擊元軍
公元1278年，文天祥被元將張弘范抓住，文天祥不愿投降，吞龍腦自殺卻沒有成功。張弘范強迫文天祥寫信給另一位抗元名臣張世杰勸降，文天祥被逼無奈，說道：“我自己不能保全父母，怎么有臉教別人背叛父母呢?”張弘范不肯罷休，再三逼迫，文天祥作詩一首給他。張弘范讀到詩的最后兩句“人生自古誰無死，留取擔心照汗青”時，被文天祥視死如歸的氣概所感動，于是不再勸降。第二年，張弘范率領元軍與宋軍在水上交戰，強迫文天祥觀戰。文天祥在船上觀看宋元兩軍交戰，文天祥看著南宋的軍隊步步潰敗，心知國家滅亡已成定局，心中的苦悶勝過死去。
張弘范知道文天祥不會輕易投降，就將文天祥交給元朝皇帝處置。在去燕京的路上，文天祥絕世八天，沒有死，于是進食。元朝政府多次勸降，文天祥都大義凜然地拒絕了，元朝政府擔心文天祥的存在會影響江南民心，于是決定將其殺害。在刑場，文天祥面不改色，拒絕了元朝皇帝給他的最后一次求生的機會，只說了一句“我的使命完成了”，便凜然赴死。文天祥死后幾十年，朱明代元，人們在文天祥被害的地方建立祠堂，以紀念這位偉大的愛國英雄。
文天祥是民族英雄嗎
眾所周知，文天祥是南宋末年抗擊元朝的重要人物。那么，文天祥是民族英雄嗎?要弄清楚這個問題，首先要了解什么是民族英雄。民族英雄分為廣義和狹義兩種。廣義的民族英雄指的是為本民族作出不凡貢獻的人，他們或以一項發明使本民族收益，或以一項特長為國爭光，如錢學森也是民族英雄。
狹義的民族英雄也就是人們常說的民族英雄，它指的是在反抗侵略和壓迫的斗爭中作出貢獻的人物，他們不畏強暴、不怕犧牲和寧折不彎的品格足以為民族之楷模。此定論不受時間和地域限制，也不論成敗和身份，只要符合上述條件就算民族英雄。
不過近年來，隨著各種思潮的興起，不僅僅是文天祥，包括岳飛、衛青等歷史人物的定位引起了一定的爭議。有人堅持傳統的說法，認定文天祥等是抵抗外辱的民族英雄，也有人持不同意見，認為如今56個民族是一家，再將他們歸為民族英雄是破壞民族團結的行為。但是，后一種說法忽略了一個重要問題，那就是應以歷史的眼光對待歷史人物，如果歷史人物的定位可以隨意改變，那么歷史和任人打扮的孩子就沒有什么區別了。
文天祥在宋元之際臨危受命，興義師以勤王，他不畏強暴，寧折不彎，給國人留下了寶貴的精神財富，假設現代中國受到侵略和壓迫，文天祥這樣的人正是國家和民族需要的人。所以，無論是過去、現在或是將來，文天祥都應是民族英雄。
文天祥簡介
文天祥是中國古代著名的愛國英雄，字履善，自號文山，世稱文山先生。文天祥生前大義凜然，死后留名百世。文天祥到底為什么備受尊敬呢，或許可以從文天祥簡介中找到答案。
文天祥生于江西廬陵，也就是今天的江西吉安縣，從小家境優渥，酷愛讀書，對縣里的歷史名人歐陽修(謚號“文忠”)等人很是推崇。他對著歐陽修的畫像說：“如果我死后不能等得到“忠”的謚號，非男子漢也。”
公元1273年，長江告急，文天祥奉詔勤王，聯絡各地豪杰入衛京師。有人勸文天祥別自尋死路，說這么一群烏合之眾根本不是訓練有素的元軍的對手。文天祥回答說：“我自不量力，希望此舉能使忠義之事奮起，如果天下人都響應，那么人多力量大，國家就有希望了。”接著，文天祥就變賣了家中產業充作軍資。
公元1278年臘月，文天祥被人出賣，被元朝將領張弘范抓住。張弘范見勸降不成，就派人押解文天祥至大都。文天祥在大都稽留三年，元世祖知道他不會屈服，就想釋放他。不巧的是，當時有人在南方起兵抗元，打的是文天祥的旗號，于是公元1282年年底，元世祖終于決定殺掉文天祥，并問他有何愿望。文天祥回答： “愿一死足矣。”次年1月9日，文天祥被處死，他的妻子手收尸時發現了他的遺書：“孔子說仁，孟子說義，只要做到忠義，也就算成仁了。讀圣賢之書，所學者何?自今起無愧了。”文天祥雖死，但他忠貞愛國的精神永遠留存。
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