王安石到底是個什么樣的人？

王安石到底是個什么樣的人？

　　導語：王安石是古代唐宋八大家之一，是當之無愧的高人，王安石到底是一個什么樣的人呢?以下是由應屆畢業生網小編為您整理的王安石到底是一個什么樣的人，歡迎閱讀!

　　發現林語堂的《蘇東坡傳》是件非常偶爾的事。起初我只是無意點開了百家講壇關于《清明上河圖》的講解，發現宋太祖趙匡胤竟然定下了不殺士大夫的規定，這在中國歷史上絕對是前無古人后無來者的創舉。不由得對宋朝產生了興趣，后來就發現了這本書。

　　我讀過的名人傳記不多，因為是記錄名人生平多少有些無聊，但是這一本書完全超出了我的想象。他完全跳出傳記框架，信筆寫來，好像一位知已在一位跟千年前的自由人聊天。我可以想象蘇東坡寬衣解帶在靈隱寺后院的竹林里曬著太陽，訴說著他那個朝代的事。

　　蘇東坡的父親很不喜歡王安石，因為他的一位朋友很早之前就提醒他要注意王安石，也因為后來見到后，發現王安石對服飾，食物完全不感興趣。一個嚴肅克己的人，可能是個勤奮好學的人才，但也可能是個固執已見的禿驢。王安石在文學方面造詣不算差，他讀書百卷，最愛財政管理方面，商鞅在他眼里不算什么，諸葛亮也是個庸才，他曾跟神宗說，為什么我們國家內憂外患，因為皇上身邊沒有奇才，因為我們的國庫不夠充實。

　　我記得中學學習王安石變法，老師的解釋是，變法在以司馬光為首的保守派的打壓下失敗了，剛查了下百度百科也還是這個說法。可是看了林語堂的解釋，發現完全不是這么回事。原來，神宗期間，北宋已是資本主義萌芽期，商人地位不低，市場交易頻繁，而王安石也算是個“奇才”，他不知道從哪本史書資料里研究出來“國有化”這個詞，這比馬克思理論還早了800年。他教神宗做生意，從商販手中搶得買賣水果大米等權利，實行集權經營。又教神宗放貸款給農民，是為“青苗法”。變法的后果就是，自由商販無法同政府競爭，彼此不同心互相扯后腿，農民不愿貸款，地方官員為了拉攏王安石，實習指標政策，硬塞給農民，結果農民還不了款，怨聲載道。

　　宋太祖因為是馬上得的天下，自開國以來就重文輕武，所以宋朝文壇活躍，百家爭鳴，也是中國歷史上跟同期國家相比最富的一個朝代。那個時期的御史臺，相當于國家新聞部，一直是傳播自由民主百家之言的地方。各路文官紛紛上書請求取消變法，而王安石是個極其固執且容不下意見的人，他認為他的理論是完美的，只是不同于流俗，他在游記中寫道：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

　　也許正是因為他的“決心”，他的“志氣”，他的為“大局”著想，為“人民”著想，才讓他一出任宰相就大刀霍斧的實行了十幾項改革，堪稱北宋史上的大躍進。與他持相反意見的歐陽修，范仲淹，蘇東坡，司馬光等都紛紛自行告老還鄉或被貶官。

　　后來有一個小官，把變法之后人民的慘狀用畫卷描繪出來送到了神宗的手里，神宗眼淚都出來了。變法轟轟烈烈的進行了八年，神宗終于看不到一絲希望而罷去了王安石的官職。

　　其實，神宗是個好皇帝，在遼，西夏，金虎視眈眈的宋朝，他只是想讓國家脫離外患，可是誰也不知道到底應該怎么做，司馬光后來評價王安石：此人不壞，就是太過固執。

　　王安石回老家后，有人曾看到他騎著一頭驢子，面無目光的經過。他心里在想什么，只有他自己知道。

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