唐詩的美還能在背景逗留多久

唐詩的美還能在背景逗留多久

　　我們一直以為，我們是文明古國；我們一直以為，我們泱泱大國的民族建筑是獨一無二的，也是文明和傳統的標識符，讓國際友人贊嘆不已，這，著實令每一個中國人感到自豪。然而，近年來，在建設國際化、現代化大都市的過程中，傳統建筑已經面臨著被大刀闊斧的改造，一些具有申遺的老古董也在被改造被毀滅的危機。這，又著實令每一個中國人感到揪心，這，也并非危言聳聽。比如，享譽全球的八大古城之一的北京，就在發生著日新月異、脫胎換骨的被改造、被嫁接、甚至被毀壞的變化。因此，在經濟建設熱潮中保護古都風貌的形勢就處于異常嚴峻的地步。

　　憶往昔，20XX年10月26日在當代北京的城市文化史上是黑色的一頁。備受海內外輿論關注的文化名人趙紫宸、趙蘿蕤的故居──北京市美術館后街22號院，在經過長達兩年之久的抗爭和訴訟之后，終于在中外媒體和眾目睽睽之下被推土機強行推倒，夷為平地。位于平安大街南側的這一古老四合院是我國近現代著名學者趙紫宸、趙蘿蕤的故居，它具有明代四合院的典型特征，具有罕見的象眼磚雕和精美的落地雕花隔扇和完整的院落格局，在北京的四合院中已極為少見。趙紫宸是著名的愛國主義者、我國現代基督教的著名領袖，曾是世界基督教最高國際組織──世界基督教協進會六大領袖之一。趙紫宸之女趙蘿蕤教授是著名的比較文學專家和翻譯家，她花費十幾年心血翻譯出版了《惠特曼全集》和艾略特的《荒原》，對中美文化交流作出巨大貢獻。趙蘿蕤的丈夫是著名的新月派詩人、考古學家陳夢家，他收藏的幾十件精美的明代家具堪稱國寶。正如我國最權威的文化學者、文物專家侯仁之、吳良鏞、羅哲文、鄭孝燮、舒乙等指出的，這一古老四合院集建筑、人文和文物價值于一身、有巨大價值。

　　當北京四處建金街、銀街，孜孜追求成為中國的曼哈頓、華爾街時，作為文化中心的建設卻幾乎淡不可聞。在巨大商業利益和短期政治功利的驅動下，房地產開發中不受制約的商業化，致使古都文化風貌嚴重流失，令人痛心疾首的破壞文物事件不斷發生。1993年中央批復的《北京城市總體規劃》在舊城區已被全面突破，幾無嚴肅性、權威性可言。很早就開始興建的東方廣場，經修改后仍超高近40米；金融街的主體建筑超高竟達68米。曾經極具民族文化特色的古老的牛街已經被改造成高樓林立的現代化景觀。在1998年北京召開的世界建筑師大會上，來自各個國家的許多優秀建筑家沒有掩飾他們對新北京的失望──他們以為還有一個唐詩一般美麗的北京。在新時期的建設性破壞中，北京的東方廣場、菜市口大街工程等所起的帶頭和示范作用，其惡劣影響不可低估。

　　作為歷史悠久、人文薈萃的文化古都，目前北京市被列為保護單位的名人故居，國家級的2處（宋慶齡、郭沫若故居）、市級的11處（魯迅、齊白石、梅蘭芳等），而對外開放的總共只有6處，足令人汗顏。然而，我們仍然在那么狂熱地不斷拆毀歷史文化遺址。關于中國人對待文物的態度，魯迅曾痛切地說：懂行的是偷，不懂行的是燒。然而，北京的命運仍然掌握在我們手中，取決于我們這一代人的智慧、勇氣和良知。畢竟，中國只有一個北京，世界只有一個北京。正如一位外國友人所言，我希望一百年后每一個炎黃子孫都可以對別人說：我們是一個有文化的民族。

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