杜牧唐詩《泊秦淮·煙籠寒水月籠沙》
《泊秦淮·煙籠寒水月籠沙》此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作。以下是小編分享的杜牧唐詩《泊秦淮·煙籠寒水月籠沙》，歡迎大家閱讀!
《泊秦淮·煙籠寒水月籠沙》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【前言】
《泊秦淮》是唐代文學家杜牧的詩作。此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發感慨，借陳后主(陳叔寶)因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當錘煉，藝術構思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機結合，具有強烈的藝術感染力。
【注釋】
⑴秦淮：即秦淮河，發源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。
⑵煙：煙霧。
⑶泊：停泊。
⑷商女：以賣唱為生的歌女。
⑸后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶(即陳后主)溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世把此曲作為亡國之音的代表。
【翻譯】
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水還高唱著《玉樹后庭花》。
【賞析】
杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了許多具有現實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。
六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達官貴人們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首詩：《泊秦淮》。
《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，載于《全唐詩》卷五百二十三。下面是安徽師范大學文學院教授趙其鈞先生對此詩的賞析。
建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。
有人說作詩“發句好尤難得”(嚴羽《滄浪詩話》)。這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個“籠” 字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關聯的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。詩中這種寫法的好處是：首先它創造出一個很具有特色的環境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術效果，這是很符合藝術表現的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面(這就猶如“煙籠寒水月籠沙”)，然后再去看那邊角的題字(這便是“夜泊秦淮”)。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術欣賞的習慣。
“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩內里的邏輯關系是很強的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個字又為上一句的景色點出時間、地點，使之更具有個性，更具有典型意義，同時也照應了詩題;后三個字又為下文打開了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”和“后庭花”，也由此才觸動了詩人的情懷。因此，從詩的發展和情感的抒發來看，這“近酒家”三個字，就像啟動了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個字承上啟下，網絡全篇，詩人構思的細密、精巧，于此可見。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩說“商女不知亡國恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。《后庭花》，即《玉樹后庭花》，據說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產生歷史又將重演的隱憂。“隔江”二字，承上“亡國恨”故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色。“猶唱”二字，微妙而自然地把歷史、現實和想象中的未來串成一線，意味深長。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。
意象與場景構建
1. 核心意象解析
煙、水、月、沙：四大意象構成秦淮夜景的核心畫面 —— 煙霧朦朧地籠罩著寒江，月色輕柔地灑在沙灘上，整體呈現 “朦朧、清冷、靜謐” 的氛圍。這種場景并非單純的寫景，而是 “以景襯情”：朦朧的煙霧暗喻晚唐社會的混亂與昏暗，清冷的江水、月色則映射詩人對國家命運的憂慮。
酒家、商女、《后庭花》：三個意象聚焦 “人間聲色”，與前文的 “自然夜景” 形成對比 —— 一邊是寂靜清冷的江景，一邊是酒樓內的靡靡之音，這種 “動靜對比”“冷暖對比”，凸顯出 “享樂與危機并存” 的社會現實，為后文的批判埋下伏筆。
2. 場景邏輯：從 “景” 到 “人”，從 “觀察” 到 “批判”
詩歌以 “夜泊秦淮” 為視角起點：先寫船外的自然之景（煙、水、月、沙），再轉向船內 / 岸邊的人文場景（近酒家、聞歌聲），最后聚焦 “商女唱亡國之音” 這一細節，層層遞進，將 “個人所見” 升華為 “對時代的批判”，場景轉換自然且富有張力。
主題思想與情感內涵
1. 表層主題：對 “沉迷享樂、無視歷史教訓” 的批判
詩人夜泊秦淮，聽到酒樓中歌女演唱《后庭花》（亡國之音），表面上似乎在 “批評商女”，實則是 “借商女諷權貴”—— 商女演唱只是謀生手段，真正該批判的是 “聽歌的權貴、士大夫”：他們身處晚唐亂世，卻沉迷于聲色享樂，早已忘記南朝陳后主因享樂亡國的教訓，暗含對 “上層社會麻木不仁” 的憤慨。
2. 深層情感：對晚唐國運的憂慮與文人擔當
杜牧生活的晚唐，藩鎮割據、宦官專權、社會矛盾尖銳，國家已現 “末世景象”。詩人作為有責任感的文人，借 “秦淮夜景” 與 “亡國之音”，表達對國家命運的深切憂慮 —— 他看到的不僅是眼前的 “酒家享樂”，更是整個社會 “醉生夢死” 的狀態，全詩字里行間藏著 “以史鑒今” 的警示，體現出唐代文人 “憂國憂民” 的家國情懷。
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