《出塞》王之渙唐詩鑒賞
在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的《出塞》王之渙唐詩鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
出 塞 王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
【作者簡介】
王之渙(688—742)，是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州(今山西新絳縣)人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。
王之渙早年由并州(山西太原)遷居至絳州(今山西新絳縣)，曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，后復出擔任文安縣尉，在任內期間去世。
王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫詩，多引為歌詞。他尤善五言詩，以描寫邊塞風光為勝，是浪漫主義詩人。靳能《王之渙墓志銘》稱其詩"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關山明月之思，蕭兮得易水寒風之聲，傳乎樂章，布在人口。"但他的作品現存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩。他的詩以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”。
【注解】
1、萬仞一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。
2、羌笛西代羌人所制的一種管樂器，有二孔。
3、楊柳指“折楊柳曲”，是一種哀怨的曲調。
4、玉門關關名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
【韻譯】
黃河發源于黃土高原，高入白云之間，
矗立漠北的一座孤城，背倚萬仞高山。
莫須埋怨，羌笛吹奏折楊柳的悲調曲，
誰還不知道，春風歷來就不度玉門關。
【韻譯】：
黃河發源于黃土高原，高入白云之間，矗立漠北的一座孤城，背倚萬仞高山。
莫須埋怨，羌笛吹奏折楊柳的悲調曲，誰還不知道，春風歷來就不度玉門關。
【評析】
《出塞》又題作《涼州曲》。涼州，治所在今甘肅武威縣，是玄宗開元年間西涼府都督所在地。這首詩像把我們帶到祖國大西北的壯麗山川面前，感受西北邊疆的闊美。
詩的前兩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”起得突兀，接得有力。使人立即想到歷史和未來，立即感到永恒和無窮。“黃河遠上白云間”，是詩人真實的感受。奔涌的黃河與浮動的白云相映襯，此時的詩人全神貫注，感受到的是空曠但絕沒有寂寞的美景享受。黃河、白云，色彩對照明麗。目光稍移，詩人看到的是天地間其他的景物。“一片孤城萬仞山”。城是“孤”的，是“一片”，山是險的，高達萬仞。山的高，則更顯出城的小，“山”與“城”的對比，更顯現出了祖國西北邊塞的雄奇廣袤之美。
后兩句“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”意謂你們何必借《折楊柳》來抒發滿腔的幽怨呢?要知道，春風是吹不過玉門關的。這兩句，寫邊地的荒涼與寒冷和征人的怨情，情調由豪壯轉為憂傷。但是這種憂傷不是一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。詩人的真意并不在于夸張塞外的荒涼與寒冷，說那里沒有春風，而是借自然現象來暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不關心戌守邊疆將士的生活，對于遠出玉門關戌守邊境的士兵不給予一點溫暖。
這首詩前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情，并且情景交融，運用暗喻的手法委婉地批判了當朝統治者，也表達了詩人對戌邊士兵的同情。
【閱讀訓練】
(1)解釋詞語：但使：
(2)怎樣理解“秦時明月漢時關”一句的意思?這句詩用了什么方法?
(3)詩歌的主題是什么?
(4)有人推獎此詩是唐人七絕壓卷之作，乃是平凡之中見妙處，而妙就妙在“秦時明月漢時關”，試分析這句詩的妙處。
【參考答案】：
(1)只要
(2)秦漢時的明月，秦漢時的關。互文。
(3)希望平息胡亂，安定邊防。
（4）“明月”和“關”平凡普通，但增加了“秦”、“漢”兩個時間性的限制詞，自然形成了一種雄渾蒼茫的獨特意境；該句運用互文手法，將秦漢兩個時代聯為一體，引發讀者撫今思昔，與下句聯系起來，表達出古往今來人們向往和平的共同愿望。
作者介紹
王昌齡王昌齡(698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，而立之年，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。
《出塞》備課教案
【教學目標】
1、結合課后注解及工具書，自學古詩，了解古詩大意。
2、誦讀古詩，讀悟結合，體會詩人豐富的情感，感受詩歌彰顯出的博大人性美。
3、課內外相結合，激發學生對唐詩的興趣以及對祖國燦爛文化的熱愛之情。
【教學過程】
〖課前預熱
讀《靜夜思》，抓住明月的意象，請學生結合自身感受，談談想家的感覺。
一、初讀古詩，了解古詩大意
1、導入《出塞》，板書課題，解題，了解塞的意思，匯報朗讀。
2、簡介當時的歷史背景
我國在秦、漢時代便修筑長城防御匈奴入侵。匈漢的戰爭自秦起，至漢，至唐，一直沒有間斷，在陰山一帶，匈奴據此而常常入侵中原。
3、看到邊塞，你想到什么?
大漠、烽煙、長城、黃沙(自然環境艱苦)
4、現在誰能說說這首詩的意思?學生談、齊讀。教師小結：我們是怎么初步讀懂古詩的?小結初步讀懂古詩的方法。(板書：邊關)
二、感悟詩意，體會詩人情感
1、自由讀詩，注讀，初步理解詩意
2、詩中有一個詞，高度概括了當時，邊塞戍邊的事，你能找到這個詞嗎?(萬里長征)
3、為什么征人戍邊叫萬里長征呢?(邊塞遠;時間長)
4、你還從哪里看出時間長?(人未還)
5、出邊塞戍邊的征人，為什么不見回家呢?
(小組討論)戰事頻繁終老邊塞
戰死沙場
6、自古來，是多少時間呢?自秦漢以來，邊關戰事頻繁，征人死傷無數：
詩句：秦時明月漢時關
7、指導讀這兩句詩
這是敘事，告訴我們征人不能回家的事實，該怎樣讀呢?(凝重)
從這句詩中，你還讀到了什么?(同情征人)該怎樣讀呢?(同情)
自秦至漢，自漢至唐，多少征人戰骨埋荒外白骨亂蓬蒿
自秦至漢，自漢至唐，多少親人望穿雙眼，哭斷心腸
指導讀
8、面對著這樣的征人的生活，你想說什么?
對征人：
對戰爭：
9、所以詩人這樣寫到：
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
從這句詩中，你讀懂了什么?
指導讀出自豪與勇敢
沒有戰爭(渴望戰爭平息，征人回家)
如果有像李廣這樣的將軍，匈奴就不敢度過陰山，侵我邊疆，這樣征人就能早日回家，這是詩人的渴望，這是詩人對和平的渴望。
指導讀出渴望和平的憧憬
整體讀全詩。然而，戰爭停止了嗎?是啊，沒有，但歷史卻留下了王昌齡的《出塞》，一個良知者渴望和平、關愛所有生命的最強音。屏幕出示《出塞》全詩，學生齊誦全詩。
三、結課升華
四、課內外結合，學習古詩
教師印發詩歌《和平頌》，課后自學，朗誦。
【板書】 出塞
明 月
邊關 家 對英雄的渴望
征人 父母 妻子 孩子 對和平的向往
《出塞》教學反思
《出塞》一課的教學，做了以下一些嘗試：
1、古詩是中華民族的優秀傳統文化，教學古詩，不能限于對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應引導學生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟。《出塞》的教學，我力求將其放在一個廣闊的歷史文化背景中引導學生解讀，幫助學生較為全面地理解詩歌的內在感情。
2、創設意象、營造意境。詩歌是一門藝術，對于詩歌的意象的創設和意境的營造，本節課做了一些嘗試。如本課的導入，借《靜夜思》導入，抓住睹月思鄉中的明月，聯系《出塞》中的明月，在本節課創設出明月意象，古人是望明月而思親人啊，那么征人望著那從秦到漢一直高懸的明月，心中當作何感想?再如，本詩意境雄渾蒼涼，發千古感慨，如何讓學生感悟并走進詩歌的呢?我在教學中把教學重點放在引導學生解讀感悟詩歌的前兩句，當學生真切地感受到秦時明月漢時關，萬里長征人未還中所包蘊的巨大歷史悲愴、無限深沉嘆息的時候，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山的呼喊才那么震撼人心，對詩歌的蒼涼意境學生也就有了初步的領略。
3、讀悟結合，體味詩情。以前兩句詩的教學為例，我引導學生從征人和親人兩個方面感悟，力求做到讀悟結合，以讀促悟，以悟促讀。如引導學生從征人角度感悟時，在學生初讀理解詩句的字面意思后，我引導學生感悟：征人在邊關的生活可能是怎樣的?在學生悟到征人們一個樸素愿望回家后，教師再引讀這兩句詩，這樣，學生對這兩句詩的體會就更深入了一個層次。
4、以詩解詩，促進感悟。《出塞》的前兩句寫得高度凝練，沒有涉及征人具體的生活事件，這對學生理解征人的困苦生活有較大困難。為了突破難點，本課教學做了大膽嘗試，補充詩助讀，通過對補充詩歌的理解實現對前兩句詩的理解，取得了較好的教學效果。
5、注重抓住情感的共鳴點。古詩所表現的生活離學生的生活太遠，學生較難產生情感上的共鳴。為了幫助理解詩歌，《出塞》教學中，我抓住人人思家這一情感的共通之處，從李白思鄉到自己思鄉的感覺，進而理解有家不能回無家可歸永遠永遠不能回家的感覺，引導學生理解詩歌的內在感情。
但本課的教學，教學環節不夠簡潔，有拖沓感。例如第一句詩的教學，教學環節過于繁雜，課堂教學的效率體現不足。此外，在具體教學中，教師的評價語言單調、貧乏，這些都是今后教學中應該檢討改正的。
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