水調歌頭·長恨復長恨
水調歌頭·長恨復長恨
辛棄疾
壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作。長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲?余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。
一杯酒，問何似，身后名?人間萬事，毫發常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
注釋：
⑴水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調，九十五字，平韻(宋代也有用仄聲韻和平仄混用的)。相傳隋煬帝開汴河自制《水調歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。
⑵壬子：指紹熙三年(1192年)。端仁：即陳峴，字端仁，閩縣人。紹興二十七年(1157年)進士。曾先后任平江守、兩浙轉運判官、福建市舶。淳熙九年(1198年)在四川安撫使任上罷職回家。
⑶“長恨復長恨”二句：長恨，即《長恨歌》。白居易《長恨歌》：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”短歌行，樂府平調曲名。《樂府解題》：“魏武帝‘對酒當歌，人生幾何。’晉陸機‘置酒高堂，悲來臨觴。’皆言當及時為樂。”
⑷楚舞：據《史記·留侯世家》載，漢高祖劉邦“欲廢太子，立戚夫人子趙王如意”，由于留侯張良設謀維護太子，此事只好作罷，戚夫人因向劉邦哭泣，劉邦對她說：“為我楚舞，吾為若楚歌。”歌中表達了劉邦事不從心、無可奈何的心情。
⑸楚狂聲：指楚國的狂人接輿的《鳳兮歌》。接輿曾路過孔子的門口，歌：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而!”(見《論語·微子篇》)當面諷刺孔子迷于從政，疲于奔走，《論語》因稱接輿為“楚狂”。
⑹“余既滋蘭九畹”三句：語出屈原《離騷》：“余既滋蘭 之九畹，又樹蕙之百畝”“朝飲木蘭之墜 露兮，夕餐秋菊之落英”。
⑺“門外滄浪水”二句：語出《楚辭·漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。”纓，絲帶子。這兩句的意思是：對清水、濁水態度要明確，不要然然可可。表示了他剛正清高的品德。
⑻毫發：毛發，喻極細小的事物。這句是說人世間的各種事都被顛倒了。
⑼“悲莫悲生離別”三句：語出《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相識。”這里是對陳端仁說的，表示對陳端仁有深厚的感情。
⑽“富貴非吾事”二句：語出陶淵明《歸去來辭》：“富貴非吾愿，帝鄉不可期。”這里以陶淵明自況，抒發了詞人淡泊名利、潔身自好的情懷。
翻譯：
我心里裝著無窮恨怨，把它寫成一曲短歌行。有誰來安慰我，跳起楚舞輕盈，我的狂歌又有誰來聽?我已種植九畹蘭花枝葉茂盛，還種植百畝蕙草香氣云蒸，我要餐那秋菊的落英。門外滄浪水清清，用它來洗滌我的帽纓。
有人發問，一杯酒怎能抵住身后名?人間常把毛發看重泰山輕，黑白混淆是非顛倒理難評。悲哀之中沒有比生離死別再傷情，快樂之中沒有比結識一位新朋友再快樂幾層，這是古往今來的兒女本性。追逐富貴并不是我的志愿行徑，還是歸隱山林與自鷗結友為盟
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