詩經關雎賞析
《周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》收錄的第一首詩，被《毛詩序》視為“風之始”，通常認為這是描寫男女戀愛的情歌。以下是詩經關雎賞析，歡迎閱讀！
【原文】
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
【注釋】
①關關：水鳥鳴叫的聲音。雎(ju)鳩：一種水鳥。 ②洲：水中的陸地。 ③窈窕(yao tiao):內心，外貌美好的樣子。淑：好，善。 ④君子：這里指女子對男子的尊稱。逑(qiu):配偶。 ⑤參差(cen ci)：長短不齊的樣子。荇(xing)菜：一種多年生的水草，葉子可以食用。 ⑥流：用作“求”，意思是求取，擇取。 ⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡著。 ⑧思：語氣助詞，沒有實義。服：思念。 ⑨悠：憂思的樣子。 ⑩輾轉：轉動。反側：翻來覆去。 琴瑟：琴和瑟都是古時的弦樂器。友：友好交往，親近。 ⑿毛：拔取。
【譯文】
關關鳴叫的水鳥，
棲居在河中沙洲。
善良美麗的姑娘，
好男兒的好配偶。
長短不齊的荇菜，
姑娘左右去摘采。
善良美麗的姑娘，
醒來做夢都想她。
思念追求不可得，
醒來做夢長相思。
悠悠思念情意切，
翻來覆去難入眠。
長短不齊的荇菜，
姑娘左右去摘采。
善良美麗的姑娘，
彈琴鼓瑟親近她。
長短不齊的荇菜，
姑娘左右去摘取。
善良美麗的姑娘，
敲鐘擊鼓取悅她。
【賞析】
《關雎》是一首描寫男子追求女子的民間情歌，它聲、情、文、義俱佳，是《詩經》三百篇之冠，《風》之始，說明古人對《關雎》的評價甚高。孔子論《詩》，一般都是以《關雎》為始，他說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”的確如此，詩歌質樸的語言帶你走進純粹、高尚、至善至美的境界，讀它是美的熏陶，是理想的精神向往。
《關雎》是聲與義的完美結合，以聲調傳達詩義，它的藝術特色表現在以下三個方面：
1、從詩義而言，《關雎》把古代男女戀情作為社會風俗習尚描寫出來，真實地再現了社會生活，有著美而深遠的意境。
這首愛情戀歌描寫了一位癡情男子對心上人朝思暮想的執著追求。從詩歌表面意思可以這樣解釋：“關關鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲。善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶。長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘醒來做夢都想她。思念追求不可得，醒來做夢長相思。悠悠思念情意切，翻來覆去難入眠。長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，彈琴鼓瑟親近她。長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美麗的姑娘，敲鐘擊鼓取悅她。”
成雙成對的雎鳩就像恩愛的情侶，在河中小島上相依相和、其樂融融，此景誘動了男子對采摘荇菜女子的癡情和迷戀，復雜的情感油然而生，期待與失望交錯，幸福與煎熬并存，把男子熱戀中的心態描寫得淋漓盡致。一句“鐘鼓樂之”，又讓我們聯想到“回眸一笑百媚生”“千金難買美人笑”的畫面。
一句流傳千古的佳句“窈窕淑女，君子好逑”，讀來讓人朗朗上口。何為“君子”？古代謙謙君子，以“君子務本，本立道生，當思無邪”為其追求的目標。《易經》云：“天行健，君子當自強不息。地勢坤，君子當厚德載物。”君子一定是胸襟廣闊，是有才德的人
“窈窕淑女”究竟是怎樣的女子呢？《毛傳》：“窈窕，幽閑也。”“淑”者，善也。”窈窕淑女即是美麗善良，有高尚品德的女子。“淑女”配“君子”正相宜，所以說“窈窕淑女，君子好逑。”
詩人是想用美麗的姑娘比喻君子應該具備的美德和修養，君子在追求自身的美德和修養時，就像看到了自己心儀美麗的姑娘一樣，為了修正和追求自己德行，通過不斷努力，使之完美。當德行和境界不能夠達到一定的境界時，自己不斷反思和朝思暮想，甚至徹夜難眠而輾轉反側。從最后一句“鐘鼓樂之”，就知道君子通過修德，重禮儀，內外兼修來不斷提高自身的修養和道德水準。這才是《詩經.關雎》里真正要表達的意境
2、從聲調而言，極具音韻美。
這首詩采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。
用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。
3、興，是《關雎》的主要表現手法。《詩經》是我國第一部詩歌總集，共有風、雅、頌三個部分，運用的寫作表現手法是賦、比、興。這詩的主要表現手法是興寄，“興”者，起也。取譬引類，起發己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆“興”辭也。即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。例如：“關關雎鳩，在河之洲。”，《毛傳》：“關關。和聲也。”“雎鳩”，水鳥名，俗稱魚鷹，相傳雌雄有固定的配偶。然則這里的“關關”就是雌雄求偶相和的鳴聲了。這兩句既有“比”的意思，又有“興”的意思，妙語天成。
又如，此詩以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應配君子；以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。這種手法寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果，讓人讀后有意猶未盡的感覺。
情感分析
《關雎》是詩三百首中最著名的一首，詩的內容很單純，描寫了君子對淑女的愛慕之情以及追求不得的苦惱與哀愁。古時被認為是歌頌“后妃之徳”，后人則視其為周秦愛情詩的典范。
《關雎》表達了先秦時期，情竇初開的青年男女相思之情的坦率以及毫不掩飾自己的愿望。在盈耳的鳥鳴聲中，令讀者不經意間跨越了兩千多年的歷史長河，來到這片長滿荇菜的沙洲，觀望到兩千多年前的淑女與君子的綿綿愛情。
從詩義和音樂兩方面來看，《關雎》，是“民俗歌謠”，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。相傳古人在仲春之月有會合男女的習俗。《周禮·地官·媒氏》云：“媒氏（即媒官）掌萬民之判（配合）。……中春（二月）之月，令會男女，于是時也，奔者不禁（不禁止奔）；若無故而不用令者，罰之，司男女之無夫家者而會之。”《關雎》所詠未必就是這段史事的記實，但這段史實卻有助于我們了解古代男女相會、互相愛慕并希望成婚的心理狀態和風俗習尚。文學作品描寫的對象是社會生活，對社會風俗習尚的描寫能更真實地再現社會生活，使社會生活融匯于社會風習的畫面中，從而就更有真實感。《關雎》就是把古代男女戀情作為社會風俗習尚描寫出來的。
就樂調而言，全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。鄭樵《通志·樂略·正聲序論》云：“凡律其辭，則謂之詩，聲其詩，則謂之歌，作詩未有不歌者也。”鄭樵特別強調聲律的重要性。凡古代活的有生氣的詩歌，往往都可以歌唱，并且重視聲調的和諧。《關雎》重章疊句的運用，說明它是可歌的，是活在人們口中的詩歌。當然，《關雎》是把表達詩義和疾徐聲調結合起來，以聲調傳達詩義。鄭玄《詩譜序》云：“《虞書》曰：’詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。’然則詩之道，放于此乎？”
從藝術手法上看，首先，詩歌首章的前兩句以詩人眼前所見的事物起興，并且以對愛情忠貞不渝的關雎鳥作比，比興結合，既突出了主題，也增強了詩歌的藝術感染力。詩人借此來作比和起興以增強藝術效果，同時表達了對真摯愛情的贊美，選材頗有匠心獨具之味。
其次，詩歌采用渲染的手法，讓男主人公輾轉反側的場景，女子采 荇菜時的優美動作，兩幅畫面不斷交替出現，表現出了男主人公對淑女的癡情真愛的刻骨銘心。
第三，本首詩歌遣詞造句也頗顯詩人功力，例如，“流”、“采”、“芼”以不同的動詞來描寫女子采 荇菜的動作，并用“悠哉悠哉，輾轉反側”來表現相思的纏綿等，用詞恰到好處。的找尋著，尋覓著……
閱讀練習
1.詩中寫河洲的水鳥，寫采摘荇菜，起什么作用?
2.詩中描寫感情波瀾的詩句是_________________
3.談談你對“琴瑟友之”的“友”字的理解。
4.品讀《詩經關雎》的詩句，參照相關鏈接，簡析《關雎》的意境美。
5這首詩表現了我國古代勞動人民怎樣的思想感情?(2分)
6詩中有許多句式相同相似的重章疊句，這種表達方式有什么作用?(2分)
7.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……這四句運用了什么表現手法?請簡要賞析。
參考答案：
1.引起后文(或：起興作用)
2.求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
3.像對待朋友一樣對她，把她當成知音、知己，和她相親相愛。(意思接近即可)
4.意境是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。《詩經》中的許多詩歌都采用了賦中見興的筆法，通過對眼前景物的描寫，描繪出一個個優美的意境。
5.(2分)表達了古代勞動人民對愛情(對美滿生活，對幸福生活)的追求。
6.(2分)(1)可以充分表達詩人思想感情(1分)。(2)增加詩歌節奏感和音樂美(1分)。
7.解析：這是《詩經》中的第一首詩，對其主旨歷來有不同的理解，現在一般認為是一首愛情詩，描寫青年男子對理想愛人的追求。雎鳩，是一種水鳥，傳說這種鳥兒雌雄相愛，情真意專，形影不離。
答案：這四句運用了比興的手法，首句借雎鳥一聲聲的相互和鳴起興，引起男子無限的情思，想到那位美麗賢淑的少女，正是自己理想的佳偶。(說“比興”也正確，興中有比)
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