《詩經》情詩,在乎《鄭風》
《詩經》是中國最早的詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌，共一百零五篇。《詩經》中的愛情詩大多集中在《國風》，以《鄭風》最為突出。
一、《詩經・鄭風》
《詩經》十五《國風》中,歷來最引人注目也最有爭議者莫過于《鄭風》。在兩千多年的研究歷程中,其可謂是歪曲與推許同在,閹割共美譽并存。褒譽者謂之“是音樂之至妙”[1],苛斥者則云其“淫”,“內則致疾損壽,外則亂政傷民”[2],凡此種種,不一而足。鄭風與《詩經》其他國風相比十分獨特，較之其他國風詩所獨具之風貌亦是一個重要原因。《鄭風》在近乎全部的愛情婚姻題材中,從側面于有限的情感空間別致地勾勒出立體式的、具有地域特色的社會生活及其他場景,使得審美主體不僅能從詩中所展示的獨特情感世界中獲得愉悅,更能籍之廣角度地知悉《詩經》時代的社會風物、人情禮尚、時代面貌諸特征,有多重收獲;在藝術表現上,其較多突破《詩經》時代舊有的整飭凝固之音樂形式,創造出結構繁蕪多變、句式參差錯落、語言精細工巧的新形式,不僅如此,其表現手法的細膩嫻熟、抒情方式之大膽潑辣亦使人有耳目一新之感。凡此種種,皆是其他《風》詩所不能比肩的。
二、《鄭風》獨具特色的原因
《鄭風》之所以具有如此獨特的藝術魅力,與鄭國所秉承的西周傳統文化習俗,其在春秋初期國勢的強盛之于思想文化的影響及本身的地理交通經濟狀況有密切關系。
1、地域特色：
眾所周知，生態環境能夠直接影響人們的生活方式與性格、心理、情感。基于“水”意象在鄭風中的頻繁出現,我們可以判定鄭地與“水”有著密不可分的聯系。各書所記湖泊名稱、分布地區雖都略有不同,但大多分布在黃河流域則是一致的。春秋時代鄭國的統治區大致包括今河南的鄭州、滎陽、登封、新鄭一帶地方。由于地居中原,又位于黃河下游,所以是河流、湖泊、丘洲分布的集中地之一。與湖泊相近似的是隰。隰與湖泊不同,湖泊是與河流相通的,而隰則主要是由雨水形成的。《鄭風》中“水”意象的出現一般都是與戀愛、相思、婚嫁、生殖等內容聯系在一起,于此“水”成了代表男女之愛的符號。
2、民俗特色：
十五國風因各地政治、經濟發展的不平衡,文化生態環境和風土人情民俗的差異,形成不同的地域特色。鄭國地處中原,“和伏羲帝殷商東周以來累世據為重要都會的河南接近,因此民俗也就和其他各國不同了。男子好騎馬試劍,女子好游樂社交,這是他們民族底共同之點”[3]
3、商業經濟：
鄭詩的繁榮與鄭國商人活躍、商業經濟的繁盛以及由此帶來的都市文化的發達具有密不可分的聯系。鄭國商業的繁榮與聲樂文化的發達有著千絲萬縷的聯系。商品經濟的發展程度本是衡量文化繁榮與否的一個標志,一個國家的經濟中心往往同時也是文化的中心。商業貿易的發達與鄭地的濃郁的商文化色彩,共同促進了鄭國音樂文化的發展,鄭地的新興音樂因此成為諸侯國中最為發達的一支。聲樂文化的發達不但成為“鄭聲”之所以能夠指代“新聲靡樂”的重要原因,也為《鄭風》作品的大量采集提供了條件。
三、《鄭風》情詩的特色
1、人物形象健康自然
《鄭風》中無論男女都展現出健康、自然的特點。女人眼里的男子或是威武有力的田獵高手，或是溫雅有禮的邦之俊杰;男人眼里的女子或顏如舜華，或縞衣綦巾。特別是詩中眾多的女子形象，她們容貌俊美，心靈聰慧，本性純樸，感情真摯。她們美麗直率，健康活潑，敢于表達自己的情感，敢于追求自己的愛情。也只有溱洧穿流的這片自然富足的土地，可以養育出如此眾多的健康自然的形象。
2、情感表達大膽奔放
美麗的山水滋養人的生命，陶冶人的性情。溱洧河邊的女子，性格直率，潑辣大膽，又不失溫柔敦厚。她們敢于表達自己的情感和愿望，有著鮮明的自主意識。《詩經》中不乏《衛風・氓》和《邶風・谷風》中被棄女子的哀傷記錄，《鄭風》中也有女子被無情拋棄。在這個男尊女卑的社會，這是一些女子無法改變的宿命。不同的是，她不是默默地忍受和無盡的哀嘆，而是通過她的行動：拉住男子的袖口和手，懇求他“不要討厭我，不要嫌棄我”。她渴望他能回心轉意，兩人重歸于好，相親相愛過日子。也許最終無法改變被棄的命運，但我們感受到了她為幸福而做的努力，這是和《氓》、《谷風》中的女子不同的。
3、詩歌形式靈活多變
《詩經》以整齊的四言為主，但《鄭風》形式靈活多變，多言混用，形式參差錯落，尤其大量使用對話體，使詩歌風神搖曳，多姿多彩。
在《詩經》中這樣大量地長短句交錯搭配，使詩的節奏趨向繁復多變，既增加了語言的感情色彩，又豐富了詩歌的表現力，給人耳目一新的感覺。同時詩中大量使用人物對話形式，如《溱洧》、《女曰雞鳴》、《褰裳》、《山有扶蘇》、《遵大路》、《將仲子》，使詩歌活潑生動，富于濃郁的生活氣息。
《詩經・鄭風》是《詩經》中極其重要的組成部分，《鄭風》的獨特性和時代性相結合使其獨具魅力，經久不衰，其中的愛情詩歌更是廣為流傳，影響甚廣，對后世的文學創作產生了深遠影響。
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