傳承的散文
在我們平凡的日常里，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。什么樣的散文才是真正的好散文呢？以下是小編收集整理的傳承的散文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳承的散文1
許多討論或研究中國文化的學者，大概都承認一樁事實：中國文化的基調，是傾向于人間，是關心人生，參與人生，反映人生的。我們的圣賢才智，歷代著述，大多圍繞著一個主題——治亂興廢與世道人心。無論是春秋戰國的諸子哲學，漢魏各家的傳經事業，韓柳歐蘇的道德文章，程朱陸王的心性義理；無論是貴族屈原的憂患獨嘆，樵夫慧能的頓悟人生；無論是先民傳唱的詩歌、戲曲；村里講壇的平話小說……等等種種。隨時都洋溢著那樣強烈的平民性格，鄉土芬芳，以及它那無所不備的人倫大愛。一種對平凡事物的尊敬，對社會家國的情懷，對蒼生萬物的期待，激蕩交融，相互輝耀，繽紛燦爛的造就了中國——平易近人，博大久遠的中國。
可是，生為這一個文化傳承者的現代中國人，對于這樣一個親民愛人，胸懷天下的文明；這樣一個塑造了我們，呵護了我們幾千年的文化母體，可有多少認識？多少理解？又有多少接觸的機會？把握的可能呢？
一般社會大眾暫且不提，就是我們的莘莘學習的讀書人，受了十幾年的現代教育以后，究竟讀過幾部歷代的經典古籍？了解幾許先人的經驗智慧？當年林語堂先生就曾感嘆過，現在的大學生，連“中國幾種重要叢書都未曾見過”，遑論其他？
特別是近年以來，升學主義的壓力耗損了廣大學子的精神、體力；美西文明的風行導引了智識之士的`思慮、習尚；電視電影和一般大眾媒體的普遍流通更造成了一個官能文化當道，社會價值浮動的生活形態。美國學者雷文孫所說的當代世界是一個“沒有圍墻的博物館”。固然鮮明了這一現象，但真正的問題卻在于我們的根性尚未扎穩，就已目迷五色的跌入了傳播學者所批評的“優勢文化”的輻射圈內，失去了自我的特質與創造的能力。
就業壓力和生存壓力同樣在這個幾近瘋狂的社會里把青年男女鍍上了形形色色的光彩，也許為了活得精彩而以致把原本具有的中國特質埋藏，不單是外表的異化，生活習性的顛覆，更甚者把中國母體的血緣烙印都不惜痛毀。中國人的指紋——漢字、書法……中國人的符號——漢語、史籍……等等對于當代手擁“蘋果”的青年才俊是那么的陌生，那么的隔閡。創造和努力盡在歐美，盡在西化，盡在不中不洋的夾生里肆意擴張——
我看了幾個宣揚沸騰的書畫展，真想躲在沒有中國人的陰暗里痛哭一場，西裝革履的背后是如何糟蹋祖先文化的，踐踏中國文明的。我無從得知，什么傳統傳承？什么走進去，闖出來？ 年紀輕輕就白紙黑字醒目的打出了二十幾歲的年齡，二十幾歲的攻讀臨寫，在母親肚子里就深入傳統了，是不是在玷污民族血統里本該具有的質樸和純真？是不是在把中國幾千年傳承的實事求是釘在了恥辱柱上？
當下刮起的“漢字聽寫大會”“中華經典誦讀”“中華好詩詞”，無疑是國人醒悟拯救中國文化的好舉措。但是現場衣著耀眼奪目的觀眾們，聽寫正確率總在百分之幾——是否心跳臉紅？何時才是國人整體醒悟而切實珍視自己民族精粹和民族精神的時刻？何時才是國人振興民族文化和民族文明的時刻？
傳承的散文2
“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”你那蒼勁而又雄壯的聲音穿越兩千年的光陰遂道娓娓道來。青衫長袍，你飄渺的身影深深印入我的眼眸。潦亂的發與花白的須昭示著你所承受過的苦與難。當年的楚國三閭大夫，當年的榮華富貴早已被你置身于外，而你所擁有的都已匯成一曲離騷和你那顆愛國的心。
望著你的背影，回眸間，你的身一越，便投入那滾滾的汨羅江中，而我卻無能為力，側首傾聽湘江畔上還輕響著你的歌聲：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
安息！屈原。你的行動早以證明了你那不愿與世俗同流和污，“出淤泥而不染”的堅貞品性。你的精神早已萬古流芳。
正直之志-李白
我嗅著酒香一路尋到了長安。裊裊檀香間我找到了那詩香酒氣的你，李白。“安能摧眉在、折腰勢權貴，使我不得開心顏。”兩靨紅霞的你對我傾訴著，我知道，面對輕歌漫舞的長安，面對貴妃碾墨，力士脫靴的漢宮，你早已厭倦，我更知道碩大的有著唐人的'詩漢人的賦的長安城里，容得下你的人，卻容不下你的心。“天生我材必有用，千金散盡還復來。”所以你走了沒有一絲留戀的走了。然而今晚，我卻要與你一起舉杯邀明月，對影成三人。
你用你的詩情才氣成就了半個盛唐，你用你正直的精神讓人千古難忘。
再回望，但見秋風吹渭水，落葉滿長安。
忠義之志-文天祥
“怒發沖觀憑攔處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切。”
你是一首歌，壯懷激志；你是一首詩，慷慨昂揚，我無法用語言訴說我的感動與敬仰。我只知道你的一句“人生自古誰無死留取丹心照漢青”激勵著我和多少中華民族的青年。
“我心似比磁鐵針，不指南方誓不休。”面對必烈的懇切與未來的榮華，你堅定的說出這句話。自古忠孝不能兩全。在大義面前，你毅然決燃選擇了前者。沒有“待從頭”，沒有“新山河”。你，文天祥，一個官宦世家的子弟，為了那南國的水與土，奉獻了一切，包括你年青的生命。
我們生活來做什么？或者說，我們為什么要有這生命？羅曼。羅蘭的回答是“為了來征服它。”無論是黃煙滾滾的戰場還是被金錢與權力束服的官場，你都堅定的走向那條忠義之路。你用行動證實的英魂在歷史的豐碑上刻下永恒的印痕。
流光容易把容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，時光易改，不屈的精神雋永。這屬于中華民族的精神，永遠傳承。
有你在，燈亮著，英雄的精神，便是那永不泯滅的光源。
傳承的散文3
他讓我魂牽夢縈,讓我心生坦然,讓我在燦爛陽光下成長。
他如白瓷般純潔，如天河之純凈，沒有世間的喧囂，紛紛擾擾，有的只有那對于一個小小的夢的追求與歌頌。
嘿，記得我們第一次帶上紅領巾的樣子嗎？誰都迫不及待的摸摸紅領巾，擺正讓他在胸前隨風飄揚。隊歌的陪伴，國旗的見證，當然還有我們似懂非懂的宣誓，但是我記得，我們每一個人心都是喜悅的，堅定地，那是我們在光輝旗幟下的成長，是久久扣人心弦的民族自豪感。
嘿，想起第一次哇哇咦咦唱著國歌的樣子嗎?那時我們各個都唱得這里跑跑調那里跑跑調還把音兒拖得老長老長的跟不上節奏呢。可是誰都沒有停下我們的放聲歌唱，在青青點綴的校園小道上，在青草點綴花香彌漫的回家的小徑邊，我們熱情，嚴肅的唱國歌的歌聲久久飄揚。
吶，你注意到了嗎？每個人都隨著時間的流水般的流動在慢慢的變化，何時口中甜甜的棒棒糖變成了濃烈勁涼的口香糖？何時房間里擺著的娃娃變成了明星周邊？何時我們的寶寶霜變成了防曬遮瑕霜？時間總是有著無限大的能力，能磨練變化著我們每一個人。但是，它改變不了一樣，那是我們每個人的精神，來自對于民族自豪的精神還有對于祖國的崇敬的愛。小小的我們就有著濃濃的自豪——那是堅定的宣誓還有口中久久唱著的國歌。
我的夢，平凡卑微，但是它凜然、坦蕩。
那是我一個來自祖國的夢啊！朵朵燦爛的花兒在迎花開放，我的心兒啊，在飛揚！清晨，初日喚著林間的點滴，攝入蒼茂的大樹，綴下搖擺的小小樹蔭，它美好，它清揚。我來到這路上，來到這里，我胸前扔飄揚著紅領巾，兩個尖尖的尾巴顯得可愛。我邁步走著，頭也不知何時清清昂起了，也許，那是我宣告新一天的開始，也許是我對追求生命優異的認可，也許是我為這飄揚的紅領巾還有這“少先隊隊員”的稱號的自豪吧！
曾經的曾經，我們輝煌過，回首昔日，有自豪贊揚，有蔑視批判。我們要把目光放在當下，把希望寄托在遠方，我們要做的不僅僅是像拼搏般努力學習，不僅僅是本分踏實的交友處世，我們更需要做的，只是做好自己，就是做好自己！
激烈的號角與鼓點，有力地步伐與敬禮，在國旗下，萌發了我一個小小的夢想。
那是5.8日紅十字日，我們個個都佩戴上紅白相間的紅十字徽。紅紅的顏色在白色的襯托下鮮艷而明亮，自小崇尚醫學崇尚救護的我內心澎湃著——我，是廈門市蓮花中學紅十字會的一員，我，是紅十字會的一員！在清晨暖暖的陽光下，在國旗下，見證了我與紅十字的牽連，見證了我的愛心與這個社會的.牽連。
愛在世界里彌漫，夢如花苞綻放。
每一個生命都擁有追求生追求愛追求夢的權力,每一個人都是平等的。在那個屬于猛地地方，是溫暖明亮的。我要為駐守邊疆的勇士們獻出一份力，我愿意陪伴在他們的身邊，為他們救護，挽救他們的生命，讓他們豪邁的中國夢延續，傳承。
我的夢，一個小小的夢，一個能夠挽救人之生命，一個延續中國夢的夢。
我的夢小小的，這中國的夢，是輝宏強大的。我們要傳承我們愛國之熱情，要傳承我們的中國夢。
夢想飛揚，文化積蓄，歷史沉淀，中國夢需傳承，需放飛，需為之實現而全民拼搏。
傳承的散文4
轉眼父親去世六年了，一直以為父親沒有死，記得父親下葬的那一瞬間，我還在等著奇跡的出現，可父親終究沒有再回來。
父親是我心里的一座高山，是頭頂的那片藍天，那座山，我永遠無法攀爬，這片天，我永遠的夠不著，攀爬不上的，是父親堅韌和樂觀的性格，夠不著的，是那無私的父愛和父親寬闊的胸懷。
無數次在夢里，夢見父親，父親的模樣一點也沒有變，滿臉的汗珠，疲憊、平靜而贏弱的樣子；無論最大的苦難面前，樂呵呵而滿臉汗珠的臉。
辛苦而忙碌，瘦弱的身體，是父親的印象，而我，懵懂而無知的少年，那時候，做過的許多事，輕率地消費了太多的寬容與父愛，很多事情，一旦錯過了那段時期，就無法再弄清楚了。唯有那點印記，留在心里，再也無法抹去。
少年時期，那一段清貧而懵懂的日子，那時候讀高一，非常向往交朋結友的生活，幾個和我一樣懵懂的少年，只顧著玩，忘記了學習，學校門前有幾個小吃店，賣些饅頭、包子、油條、油炸餃子之類，每天晚自習還沒有結束，我們幾個人就去小吃店消費，吃完了就賒賬，日積月累，到學期結束，竟然欠賬100多元。
而我們，無力結賬，幾個同學苦思對策，最后決定放假那天，從學校后門溜之大吉。那時候家里真清貧啊，一學期的學費是83元，為了讓我們能上學，父母往往東拼西湊，但是，最難最不容易，父親堅定要求我一直不放棄求學。壞事最終曝光，小吃店老板在暑假找上門了，父親替我償還了賒賬，晚上回家的時候，父親對我唯一的一句話：“你想想你自己做了什么！”
我做了什么？少年無知懵懂的我，做了太多讓父親傷心的事情，我做了什么？少年無知懵懂的我，做了太多偏離父親期望的事情，我做了什么？少年無知懵懂的我，做了太多讓父親失望而無奈的事情。我做了什么？我肆無忌憚的消費了父愛，消費了父親的辛苦，消費了父親的汗水和瘦弱的身體。我想了什么？少年無知懵懂的我，什么也沒有想，什么也沒有想明白。
父親養育了我三十幾年，這三十幾年來我曾怨過他，曾不理解過他，可父親都用他那無私的愛包容了我。父親給予我的愛像汪洋，可自私的我不曾理解。于生活所迫，我只能偶爾照顧照顧父親，不曾好好的倒過一杯茶，不曾好好地撓過一次癢，不曾買過一件像樣的衣服，一雙像樣的鞋襪……我回報給父親的愛不及汪洋的一滴水，每當我有點小成績，可父親卻是那么滿足，那么欣慰。在父親面前我顯得那么渺小，那么狹隘。
多少次父親的音容笑貌依然猶存，多少次父親熟悉的身影歷歷在目，多少次父親的教導縈繞耳邊……漫長的夜晚，輾轉難眠，多么希望父親還在。父親在世時，不懂得珍惜父愛的無私，常常嫌棄父親的嘮叨。父親走了，才感到了從未有過的的無助，才感到從未有過的孤獨。
草木枯榮，數年一瞬，
父親沒有偉岸的身軀，沒有顯赫的家世，也沒有淵博的學識。可他勤勞善良，是地道的平民布衣，一介百姓，可是，父親，你卻給了我一個鮮活的.生命，僅僅如此，兒子已無以報答。
曾經有很多的時候想起父親，想起父親最后的日子，因為工作的關系，不能守在父親的身邊，所以病中的父親并沒得到我更多的照顧，……這是我一生無法彌補的遺憾。有很多的時候，閉上眼睛就能看見父親躺在床上的樣子，就能聽到那個夜里我撕心裂肺的哭喊，希望上帝能寬恕我的過錯。
父親是我頭頂永遠摸不著的天，現在的我，何嘗又不是？
出差日久，偶爾回家，問及孩子的學習、生活情況，忍不住總要給點建議，甚至要給出規定。每每看到孩子不理解的眼神，撅著的嘴，我不由自主的想起父親，那片我永遠夠不著的天。昨天的、今天的，歷歷在目，明天我的孩子，會不會也這樣，當哪一天我老去，也會這樣思念我？
傳承的散文5
一個十來歲的小姑娘，拿著幾分錢、拎著一個玻璃瓶，隔著柜臺喊：“幫我打一瓶醬油。”40年前的這一幕，如今依然可以在南寧看到，不同的是，當初打醬油的小姑娘已成為50歲的“老南寧”———昨日，作為“鐵鳥”忠實“粉絲”的黃桂寧又從邊陽街過來打醬油了。
從清朝咸豐年間至今，南寧鐵鳥醬料制作工藝已傳承了上百年。昨日上午，自治區級非物質文化遺產“南寧鐵鳥醬料制作技藝傳承基地”在解放路直營店揭牌成立，希望將百年老店工藝繼續傳承和發揚光大。
情結 老南寧的飲食無鐵鳥不歡
“我是來打醬油的。”昨日上午10時，家住安吉大道的'劉信華一走進鐵鳥醬油直營店便喊道。跟黃桂寧一樣，今年60歲的他自小就跟著家人來打醬油，“打醬油”的習慣一直沿襲至今。
“我喜歡這醬料中的黃豆味，不像外面買的那些有太多添加劑，失去了醬料原本的味道。”專程過來打粽醬的七旬老人韓桂英告訴記者，春節前南寧人喜歡包年粽，少了鐵鳥的粽醬，年粽都不好吃了。“我住在壯錦大道，每次醬油用完了我都來這里買。路程雖遠，但我就是喜歡這個味道。”當天，陳阿姨也特地從壯錦大道乘公交車過來買醬料。
昨日，還有不少市民來此買醬料。黃皮醬、老友醬、香辣醬、酸醋、醬油……掀開一個個瓦罐，一股股香味撲面而來，刺激著人們的味蕾。“真香啊！”市民不禁感嘆道。
吸引 價廉物美使鐵鳥深受歡迎
記者了解到，去年鐵鳥黃皮醬被列入廣西非物質文化遺產目錄，其最高銷售紀錄為每月6000件（120000瓶）。
為何老南寧如此熱衷于 “鐵鳥”的醬料？“主要是因為我們采取了傳統的工藝，使醬料得以保持原汁原味，醬香濃郁、味道鮮美。”鐵鳥公司負責生產的副總經理謝愷熙表示，光是一瓶黃皮醬，生產周期就達一周，而一瓶瓦缸醬油從選料制作到出廠銷售得一年，這其中包括了許多工藝。
同時，價廉物美也是南寧人中意老牌子“鐵鳥”的原因之一。在鐵鳥公司唯一的直營店里，記者發現，其醬料價格都比較適中。在普通超市里，一瓶500毫升的醬油要14元，而鐵鳥最受歡迎的瓦缸醬油僅5.5元/斤，一瓶500毫升的姜蔥醬油僅7元，最受南寧人喜愛的老友醬7元/斤、黃皮醬6元/斤。
改良 讓百年老品牌能走得更遠
盡管很受市民歡迎，但20xx年10月這個百年老牌卻突然在南寧市場上“隱退”了。“當時家里的醬油用完了，我去超市買不到鐵鳥醬油，很不是滋味。那是我們老南寧人的口味啊。”市民林先生回憶道。
“20xx年10月至20xx年1月，我們確實停產了。因為以前的生產方式和生產基地已不能滿足鐵鳥醬料的市場需求，為了擴大老品牌的規模和影響力，我們進行了停產搬遷。”謝愷熙說，公司從原來的南倫街搬到了經濟開發區，廠房規模由13畝擴大到了44畝，生產水平也由原來的5000噸—10000噸年產擴大到30000噸。
“搬到新廠后，我們對鐵鳥醬料技藝進行了改良，把傳統的手工工藝和機械化生產相結合。”謝愷熙說，面對激烈的市場競爭，老品牌更要想辦法發掘、保護、傳承和發展，才能走得更遠。
傳承的散文6
我和朋友一道曾參加首屆岱頭村插秧節，那天天空清朗，宣傳有力，車水馬龍，把小山村圍得水泄不通，此情此景，記憶猶新。
騎上摩托，帶上愛妻，風雨無阻，風塵仆仆，沿著東塢水庫邊前行，岱頭村從半路上分開，一路經過斗米岙村、南岱村，公路彎彎曲曲往上盤旋，我向下看綠樹青山，竹林密集，膽戰心驚，好險峻的地方呀。路邊有個瀑布，水花四濺，飛流直下，呼吸負氧離子，清新舒暢。
放眼四周，毛竹林密密麻麻，風吹擺動。抬頭仰望山頭，柳暗花明，村頭木門有特色，古色古香，“國家級古村落岱頭村”，兩邊書寫一付對聯。“千群團結創美麗古村，抓發展高山生態農業”。用松樹枝點綴成的山門，節日喜氣氛撲面來。昔日寧靜純樸的小山村一反常態，車水馬龍，人山人海，村頭廊橋上坐滿了人，村廣場不大，早已是人海，五谷豐登，風調雨順，豐衣足食，國泰民安旗子迎風飄揚。縣領導的祝賀鼓舞人心，錦上添花。
插秧節的開頭戲是迎神活動，道士把松陽最有名的地方神——毛洞主娘娘從金坑源洞主殿請出來到村廣場，村民頂禮膜拜，敲鑼擂鼓，鞭炮齊鳴，接著把洞主娘娘慢慢抬到梯田，有3口田魚多，男女老少，爭先恐后，入田抓魚，大家爭先恐后，下田白抓魚，有小收獲，興高采烈。本次活動的重頭戲就是插秧節，牛耕田，先拔秧，幾個農民兄弟面朝水田背朝天，技術操作熟練，一株一株地插秧，整整齊齊，周圍游客頻頻把鏡頭攝入。我想起童年時光，看到大人們辛苦勞作，播種插秧，靠天吃飯，有收獲，也有食不果腹的時候。農民兄弟勞作辛苦，我是能夠體會到，因為我是農家子弟，吃不消種田才刻苦讀書，跳出農門，成為醫生，為民服務。不少大人帶著他們的寶貝孩子體驗農耕文化，鄉野氣息，不一樣的感覺，培養他們的勞動意識有好處。貴村種值的有機米，有營養無公害，價格不便宜，卻暢銷各地，供不應求。
午餐就在村廣場享用，大家搶吃白米飯，土豬肉好吃，一年產一季的鄉村樹葉米飯好吃，鮮豆腐，鮮竹筍，我饞涎欲滴，連吃2碗，滿載而歸。農家樂，農家菜，純樸的村民，善良的山民，熱情的'老百姓，熱氣騰騰的飯菜，笑臉歡迎遠方來客，下午還有精彩的戲劇表演《火珠記》，村文化會堂擠滿了熱情的觀眾。如果有機會，我還會重游岱頭村，一個高山上的小山村，那里的民俗濃郁，民風古樸。謝謝你，岱頭村，再見吧。
回家的路與去年不同，不走回頭路，翻山越嶺，走新處路線，水泥公路蜿蜒曲折，盤山而上，周圍竹山、茶園綿延不斷，云霧彌漫，看不清遠方。攝友們停車選擇角度拍攝美景，大自然鬼斧神工，處處皆風景。這條長公路把竹子運出山里，增添竹子附加值。當我看到一個名叫竹囮村時，整齊一排的新農村，讓人印象深刻。山村發展，修好路，就地取材，加工山林。村民的生活日益紅火。
遙遠的高山之村——岱頭村。遠山的呼喚。各地游客，紛至踏來。岱頭村廣場邊正在修建民宿，岱峰古民居應運而生。想到此一游的客人們，可以食宿游玩，體驗山村田野的樂趣，發現古村魅力，吸引四方游客。這是辦節的好處，其影響力可見一斑。
高山村民俗保存完整。當地村民純樸，保留祖先民俗文化，宏揚地方文化。民以食為天。插秧節宣傳，與地方民俗文化結合，值得探討的一種宣傳形式。每年來一次岱頭村，都有所收獲。祝愿這個地方農耕文化宣傳活動，深入挖掘，越辦越好。
傳承的散文7
乙未初夏，古典文學網啟動首屆詩詞大賽，征文出，群賢響應，佳作俱出，嘆庸言數年之不懈，換得今朝的鴻儒相聚。甚是欣慰，予心澎湃，乃作此文以記之。
予觀夫網站，每日之更新。編輯勤，作者辛，文筆滔滔，談古論今。描大好山川者，不及其數，道真情實感人，情詞懇切。集古之典籍書卷，群賢觀閱，收今朝名人軼事，眾友學習。此則網站之盛況也，
下轄交流之群，高談闊論，少長恰談。詩詞歌賦，古今中外，無所不及也。若夫辯論之時，眾友暢言，雖是論爭，絕無狂妄之語，長幼互尊，共同學習交流進步矣。群主管理，包容兼并，禮賢下士，共創大家之凈地也。
嗟夫！予嘗求古仁人之志，孤身從文近八載，讀文史，嘆古今。甚是迷茫。閑暇之時，舞文弄墨，卻不見經傳，苦惱至極也，無名家學者之指導，自學無門，哀嘆出生白丁之家。
曾幾何時，欲棄之，卻于心不忍，愛好文學，絕不放棄。時逢加入此網，豁然開朗，觀眾人之佳作，學網站之文章，流派之多，深表欣慰，文化后繼有人，時代傳承，吾輩之責也。并不若二三子之力可為之，吾輩尚需努力。
傳承的散文8
正月初十，當我聽到正月十五晚將在文登高村鎮北邢家村舉行省級非物質文化遺產“串黃河”文藝晚會的消息時，內心既激動又親切。激動的是串黃河表演沉寂近20年后即將再現，感到親切的是“串黃河”的傳承人邢德海，是我婆家村遠近聞名的老藝人，既會擺陣又善于組織，在文登境內多次舉辦“串黃河”，經驗非常豐富。
正月十二，我迫不及待地和老公回家，想盡早一睹“串黃河”的風采。車子沿著進村的水泥大道行駛，遠遠地便可看見村委大院路東正在搭建的“串黃河”。獵獵北風中，高高掛起的大紅燈籠與大小七色彩旗齊飛共舞。
此次“串黃河”租用了一塊寬闊平整的麥田，當我興致勃勃地拍照時，正在現場的村主任和邢德海走了過來，按村里輩分我叫他德海爺。德海爺今年95歲，依然精神矍鑠，聲音洪亮，走路大步流星。我們剛聊幾句就因為現場太忙被叫走了，此時正在現場指導的德海爺的兒子邢延朋大叔詳細地向我講述了“串黃河”的來源以及舉辦的具體情況。
延朋叔說“串黃河”又名“九曲黃河陣，20xx年5月7日被列為山東省第三批非物質文化遺產名錄，并更名為“串黃河”風俗。“串黃河”在我國已有一千年的悠久歷史，在文登高村鎮邢家村也已有200多年，因修建坤龍水庫，邢家村分成了現在的北邢家，中邢家和南邢家三個村。時光追溯到清朝以前，當年德海爺的太爺為了謀生到西縣（那時稱外省為西縣，西域）后，無意中看到了“九曲黃河陣”，感覺這種節目既開心又熱鬧，發自心底喜歡這項大型娛樂活動，于是偷偷地學了回來。由于“串黃河”相傳是古代兵家布下的陣勢，因此早期表演項目雜多，陣內不僅有扭秧歌，耍旱船，更有搖旗吶喊，舞刀弄劍，耍三節棍，間或貨郎的叫賣聲等等，德海爺的爺爺曾經表演過，后來為了游戲活動期間的人身安全，逐漸演變成了一種文化娛樂活動。敲鑼打鼓，放煙花爆竹，熱烈隆重的同時也增加了節日的喜慶氣氛。
延朋叔告訴我此次“串黃河由"高村鎮出資，村里協助舉辦的，使用19×19共361根竹竿圍成正方形，竹竿與竹竿之間用兩道草繩鏈接形成曲折回環的甬道，表演時演員按照草繩界成的路線行走。“之所以用兩道草繩，是擔心游戲的時候人多擁擠，有的地方草繩可能會出現斷裂情況。”每根竹竿上都用膠帶綁著一個蘿卜燈，蘿卜挖空，中間加花生油，放入紙捻，點亮。“草繩和蘿卜燈都是祖先保留下來的古老串黃河必用品，我們雖然現在有電燈等先進的照明工具，但是的古老的傳統習俗一樣也不能丟失，要一代代繼續傳承下去。”
每根竹竿之間下面兩道草繩鏈線，最上面是一條七彩霓虹燈線相鏈接，“使用霓虹燈，是因為隨著人們生活水平提高，審美觀念也在不斷地發生改變，單一的傳統用品已經不能吸引人們的視線，因此我們繼承傳統的同時也接納吸收時尚元素，同時也能使我們的節目更加豐富多彩。”
“看到中間搭起的那個高高的臺子了嗎？”延朋叔指著那個寬敞高大的“城堡”模樣的建筑問道，只見由4×4根高高的'竹竿同樣圍成正方形，樓上樓下兩層四面掛滿燈籠和密集的小彩燈，竹竿的頂端，32面彩旗迎風招展。“看到了，它叫什么名字呢？”“紫禁城。”遠遠望去，果然具有紫禁城的華美與大氣。“紫禁城”伸向四角及中間共8條燈線，燈籠與霓虹彩燈間隔排列。延朋叔說屆時“紫禁城”里擺滿各種煙花，并配備了4個滅火器，游戲活動開始后，樓上專人放煙花，樓下有人負責向上傳遞。
接著我們走到了“串黃河”南門，入口與出口同設在此，左進右出，大門用竹竿加蒼翠的松枝搭成，遠遠望去像兩顆高大的松柏，昂然挺立。大門頂正中插一面五星紅旗，兩邊是4面鮮艷的彩旗，下面是紅色彩綢扎成的彩球。“今年的串黃河將有30多個表演隊伍800多名化妝演員在陣內參加演出。”這么多演員同在陣內，那么秩序問題……看著我疑惑的眼神，延朋叔說，“串黃河”內分為左三城右三城，共十二陣，陣陣相通。隊伍按照甬道表演行走，井然有序，隊與隊之間互不干擾，你可以現在按照路線走走找找感覺。”這個主意不錯，我從左口進入沿著迷宮一樣曲折的路線走完后從右口出，感覺真的太神奇了。
參觀了“串黃河”現場后我到德海爺家，德海婆今年91歲，耳聰目明，慈眉善目。德海爺神清氣爽，笑容滿面，舉辦“串黃河”節目更讓他精神抖擻，老倆口在村里開商店，至今已經30年了。談到“串黃河”德海爺十分開心，由于對民間傳統藝術的喜愛，多年來自己置辦了很多演出道具，獅子，旱船，鑼鼓，大頭娃娃......并專門收拾了一間廂房存放道具演出服裝與化妝用品，自己曾多次出資舉辦并表演“串黃河”。恰好電視臺來采訪，德海爺換上一件紫紅色的唐裝，我連忙用手機給老人家照了兩張像，德海爺高興地笑彎了腰。“您慢慢走，德海爺。”“行，我沒事。”德海爺揮揮手，大踏步地朝村委走去。
正月十五上午我們趕回家，下午三點半左右，串黃河”對面的村委大院里早已擠滿了車輛，大型傳統秧歌游戲“串黃河”在南大門前的寬闊地帶舉行預演，參加演出的30多支表演隊伍按照預定的順序逐一亮相表演，大路上，麥田里，擠滿了圍觀的觀眾。“串黃河”對面搭建好的舞臺上，藝術團和各村文藝代表隊的精彩節目正在上演，吸引了周圍村莊和遠道而來的市民們前來觀賞，掌聲歡呼聲不絕于耳。傍晚，北風呼嘯，氣溫驟然下降，延朋嬸給蘿卜燈添油并點亮燈盞，碗里的花生油多次隨風灑在她的衣服上。夜幕降臨，在大紅燈籠和七彩霓虹燈及彩旗的烘托下，“串黃河”內璀璨明亮，葡萄粒一樣密集的七彩霓虹閃爍，明明滅滅，飄忽不定，神秘莫測，把中間的“紫禁城”裝扮宛如天上宮闕。道路上，場地旁，萬頭攢動，人山人海，人人都在翹首期待。
晚上18時，主持人宣布大型非物質文化遺產“串黃河”文藝晚會開始，絢麗奪目的七彩煙花在夜空燦爛綻放，風格迥異，變化萬千。緊接著鑼鼓喧天，舞龍隊首先入場表演，然后是中邢家腰鼓隊，鼓樂齊鳴，空中紅綢飛舞，整齊劃一，各個代表隊的秧歌隊依次進場，30多支表演隊伍，近千名演員同在陣內，迂回穿行，捉摸不定，且往來自如，互不干擾。扭秧歌，舞獅子，耍毛驢，劃旱船，熱鬧非凡。所有表演的隊伍中，德海爺高大的花轎特別搶眼，德海爺扮成新娘，延朋叔扮成丑新郎，二人動作配合非常默契，博得了觀眾們熱烈的掌聲和喝彩聲。朵朵煙花在夜空中連續綻放，陣內鑼鼓喧天，彩扇彩綢齊舞飛揚，陣外觀眾摩肩接踵，空中電視臺攝像機和觀眾們的照相機手機同時見證著這場聲勢浩大、蔚為壯觀的民俗表演。隨著樂曲上下飛舞的彩扇像奔騰不息的黃河，浩浩蕩蕩，奔涌向前。
19時30分，當最后一支表演隊伍入場后，再也按捺不住激動心情的觀眾們紛紛跟隨其后入陣，場內場外，到處都是奔走的身影和歡樂喜慶的笑臉，而我此時也忽然明白了家鄉的人們如此摯愛“串黃河”的緣由，“串黃河”不僅具有酷似黃河的形態，更兼備九曲黃河的氣勢神采與風韻。目前，95歲的德海爺已經把“串黃河”大型傳統游戲全部技藝傳給了延朋叔。
二月初二，我們又來到了延朋叔的貂場。
當談到表演非常精彩時，延朋叔說“受祖祖輩輩遺傳基因的影響，村里傳統文化底蘊非常深厚，老輩人就唱京劇《紅燈記》《智取威虎山》《沙家浜》，那時的《沙家浜》叫《蘆蕩火種》。再后來我父親扮演欒平，我伯的兒子扮演楊子榮，我姐扮演李奶奶，我哥十來歲時就唱《三世愁》，我們的演出比當時的文登劇團都好。”延朋叔說在老人的帶動下，自己不僅喜歡表演，而且喜歡寫劇本，曾經改寫過傳統經典《小二黑結婚》，新編《小二黑結婚》里，小二黑變成科技致富的帶頭人，傳經送寶，最后和小芹結婚，劇中運用了《清粼粼的水，藍盈盈的天》和《妹妹坐船頭》等曲調，載歌載舞的嶄新表演方式令觀眾們耳目一新，演出非常成功，掌聲雷動，“再來一遍”的叫聲不斷。“夏天一連好幾晚上舉辦乘涼晚會，晚會開始時放鞭炮，有舞臺，有主持人，這樣連續表演了好幾年，我們還組織了一年春晚節目，到中邢家村表演。”
“原來傳統文化節目在家鄉的土地上竟然有著這么深厚的淵源，怪不得“串黃河”時隔20年依然能舉辦得如此成功，場面異常火爆，簡直可以用“驚艷”兩個字形容。”我恍然大悟。
“這次串黃河的確非常成功，不過我個人認為有點小小的遺憾。”延朋叔認真地說“一方面咱們是村級道路，比較窄，當時村委大院早已停滿了車輛，路上還有源源不斷的車輛朝村里駛來，滯留在路上無法到達演出現場，北至309國道，西到虎山重要交通路線阻塞，交警只好封鎖道路，很多自發前來參加演出的表演隊都只好原路返回。第二方面我原來的計劃是所有參演隊伍都從村委大院出發，隊伍一路拉開距離表演，到“串黃河”南大門開闊地帶熱烈表演后進陣內表演。但是當時現場觀眾太多，南大門口剛剛清理好又擠滿了觀眾，最后觀眾越擠越多，鎮上的工作人員以及現場兩名特警也維持不了了，只能從大門口開始表演，明年“串黃河”將在高村鎮中邢家村舉辦。”
聽著延朋叔仔細認真的分析，我非常感動。事實證明，民間藝術瑰寶“串黃河”不僅在這片土地上能夠世代傳承，而且更能夠發揚光大放射出永久的光彩！
傳承的散文9
外面的天還陰沉著，蕭瑟的風吹來，平添了幾分涼意，難得清閑。
正當我們享受著安靜的午后時，樓道里傳來了一陣急促的腳步聲。很容易聽出十一哥穿著高跟鞋的女人，那些碎碎的腳
步聲脆亮且富有節奏。
然后是一陣門鈴聲。
正當我訥訥不知所措的時候，媽媽已經吧們打開了，進來的是姨媽。
姨媽在媽媽的耳邊耳語了一陣，兩個人就急急忙忙地走了。好像是說外婆從樓梯上摔下來了，現在正要去醫院呢。
留我在空蕩蕩的屋中。我連忙下樓和姨媽、媽媽一起去醫院。
醫院白色的夜——
外婆屋里地躺在雪白的床上，蓋上雪白的被子，連同她的臉，也被襯得蒼白。床褥、墻壁、空間都是白色的，那么蒼白
，那么無力，外婆在床上蜷縮著，右胳膊被吊起，臉色很白，白得發青。我聯想到了什么，不禁打了個寒戰。我們就這樣
坐下來，醫生來了，護士給外婆喂了藥。
病房里安靜極了，空氣里凝結著焦慮。得知病情并不嚴重后，我們的心在放了下來。媽媽讓我自己回去，她說她今天要
留在醫院照顧外婆一個晚上。
我感到好孤獨啊，我又怕黑，不應該跟來的`。
夜路黑色的視線——
風，像刀子一樣，刮著我的臉，融入全身一股寒流。
像是在莞爾間的一笑，在轉瞬間的一個靈感一樣，我忽然憶及，小的時候，我也曾讓媽媽守在病床邊吧？
媽媽的媽媽也是如此吧？
而現在輪到媽媽來守著她了。
恍惚之間，豁然開朗。
原來，愛是可以傳承的。
傳承的散文10
沒有明星的節目卻是最火的節目，被人們關注的明星所演的節目卻被停播或延緩播出，這樣的一個現狀引發了我們無限的思考。20xx年逆襲而來的文化盛宴充實了我們的內心，指出了我們的文化缺陷，讓我們能夠認識到自己的.不足，并讓國家更加深刻地意識到文化傳承的重要性，文化傳承，需要我們的共同努力。
傳承中華文化，我們需領會古典文化的精髓。
儒家的仁義思想，從古至今影響著無數人，為統治者作為治國思想，為作為臣子的人為官之道，更甚者，在封建傳統的學堂之中，孔子語錄被編為課本，是每個讀書人的必修之課。正因為如此，儒家思想才被一代又一代的傳承下來，為我們所認知，而不是被淹沒在歷史的鴻溝之中。領會儒家思想，教會我們做人做事的道理。
古人有為官者每天熟讀孔子語錄，做官做官節節攀升，而當他逝世之后，人們都想知道他以何為橋梁，讓自己在為官之路上走得那么順利。結果，家人只找到了一套孔子語錄，正因他領會了古典文化的精粹，才做到高官的位置。
傳承中國文化，我們需學習古人的精神品質。
祖逖聞雞起舞的故事為人們所熟知，也常常被用來交易那些不努力學習且貪玩的人。聞雞起舞常用來表揚那些堅持不懈的人。堅持，在現代燈紅酒綠的年代，是最難做到的精神品質，如果他或她做到了，那他或她便是勝者，他們能得到自己所想到的。因為他們堅持。反之，如果他們是一曝十寒的性格，那他就如植物般不能生長，不能成熟，只能停留在原地或倒退，永遠也不能駕上風帆到達成功之彼岸。
傳承中華文化，我們需讓中華文化逆襲而來。
20xx年最受歡迎的節目不是那些明星所飾演的節目，而是逆襲而來的中華文化節目，漢字拼寫大會、漢字英雄、中國好詩詞這些節目都帶著中華文化的基礎，伴隨著時代的進步，這些文化基礎逐漸被人們所淡忘，一個“天才”竟然寫不出一個小學生會寫的漢字，這不正反應一個問題：中華文化需要逆襲而來。
傳承中華文化，不要讓文化成為一種擺設，要讓文化成為一種時尚，讓傳承文化成為每一個人心中不可缺少的一部分。傳承中華文化，讓我們共同努力吧！
傳承的散文11
在我的印象里，我的父母是比較傳統的普通百姓，沒有太多的文化，給我起的名字也只是遵循輩分之說，那自然也寫不出類似朱熹家訓、曾國藩家訓等名著。這些名家用藝術般的言語宣揚了他們的家風家訓，但如同絕大多數普通家庭一樣我的父母只有普通的言行。
哪個少年沒有頑皮的過往，記得那是上小學的時候，下午放學和同學一起回家，在路上閑聊中得知他家買了一部卡帶游戲機，那個年代卡帶游戲機可謂風靡一時，是我們每個小伙伴向往擁有的，我便不知思索的`要去他家看看。結果可想而知，不懂事的我在他家玩了很久，期間他父母問我，你爸媽知道你在這么?我敷衍說道他們知道。伴著夜色我才回到了家里，發現父母不在家，過了許久他們才回來，原來他們是找尋我去了，去過學校、親戚家，他們所能想到的地方，去過派出所報警，派出所回復說要過24小時后才能報警。找尋了半天結果我現在才回到家里，自然是免不了一頓教育，之后過了沒多久，父親也給我買了臺卡帶機。再次回想這件事讓我對孝有了更多的認識，何為孝道，孝順為先，順則順其心。雖然父母的父母在幾千公里外的山東老家，但父母總是惦記著那里的情況，總是經常打個電話過去，說起熟悉的山東話。每次回老家，總是從這里買些新疆特產帶回家，雖然我給父母說，老家那邊都可以買到這些的，路上帶著多累，但他們總是堅信這里買的再帶過去就是不一樣。兒女是父母的心頭肉、是父母的期望，從生出就一直為子女操勞著，能否健康成長、上學成績好不好、畢業能否找到工作、何時能娶妻生子等等，總有操勞不完的心。在生活中的每件小事，撥打一個電話，他們會放心;說幾句暖心的話，他們會開心;有空多陪伴，他們會舒心。我們無法阻止他們來自愛的關心，但我們可以讓關心不會成為擔心，只為父母少添幾縷白發和皺紋。
父母自年青時來到新疆后，由于種種原因就很少再回過老家。問過父母為什么要離家那么遠到這里來，原因很簡單，為了生計;問過為什么不再回去了，原因也很簡單，為了我們。父母出生的家境貧困，而且有很多兄弟姐妹，品嘗過吃完上頓沒下頓的日子，經歷過沒有條件輟學的無奈，外出干活時住過地窩子。然而這一切，他們沒有抱怨過父母，更沒有抱怨那個時代，獨自背著行李背井離鄉，一切從零開始的奮斗。從打土塊、拉土方這樣苦力活掙工分開始，終于讓我們出生有了居所、完成了學業、成為社會有用之人。一心惦記著兩地，一頭牽掛著他們的父母，另一頭心系著他們的兒女，也許就是用這樣的方式，將尊老愛幼、勤勞吃苦、勤儉持家等精神傳續下去。
無論是華麗而經典的家風，還是樸實無華的家訓，都在中國各個家庭中傳承。作為一個普通的我，將用父母那樸實的方式繼續繼承和傳承。
傳承的散文12
中華民族，這一個歷史悠久，有著龐大智慧，傳承淵博文化的精神民族。中國歷史擁有著上下五千年的巨大轉變和變化過程。從古至今，中國文化承載著歷史重任，無論國內外考古專家或精神文化的探究者。毫無疑問的，中國成了世界矚目的研究對象。
傳承經典，是在傳承文化精神。經典文明，經典書籍，精神美德，是中華民族文化精神的重要組成。深入來看其內有。
所謂經典文明，不僅僅包含行為方面的舉止談吐。亦說從古至今人們維持的狀態發展與生活常規。現在籠統的說法便是言語文明。當然，現代人亦不可缺少這一方面的文明所需，而經典文明中最重要的則是生活常規。追隨到封建社會，人們不可否認，封建社會中有一個理想繁盛的狀興局面—“貞觀之治”。此時期的人們生活狀態與常規與現代無差異，若是以古代劃分，則是中國史上最為鼎盛的統治時期。
那么，為何可擁有如此豐繁的局面呢？李世民的賢仁是其主要原因。他與前人共有的思想則是以民安樂為國家之繁榮根基。他傳承了古賢人的思想使其百姓安居樂業，他采納雅言令民眾避免戰亂之苦。實質上，他以開拓了貞觀之治的重要一步。是啊，試問一位得民心的君主，還何需擔憂不可得天下呢？他廣閱書籍，使他形成一種重要思想。
無時無刻懷揣一本經典書籍，則像是同時與前人交流，隱隱地傳承著中華文化。李世民閱讀書籍雖是句句落實，深鉆其意，但令他最為感觸的則是司馬遷的《史記》。他曾多次以書中所述的故事為例告誡他的.子嗣們。與魯迅的同樣思想，不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”而后，魯迅這一代文人絕筆承載著賢人的妙點，寫下部部巨著。誰能否認這一經典書籍對偉大的影響起著漠大的重要性呢？傳承經典書籍，則無他論的傳承著精神美德。
無論是人，軍事家，文學家。他們的幼年故事與人們生活形影不離。隨時隨地，人們都能脫口而出一個故事，他們在講述故事的同時，也是在評論精神美德。有意無意地吐露出中華民族由古至今不敗壞的傳統。如今的發展亦是離不開這種精神。
人們懂得謙卑禮讓，是從一個普通、耳聞能詳的故事受到啟發的。“孔融讓梨”變成口頭禪，形成一個定向模型謹慎地告誡這一精神要領。
由此可見，經典文明，經典書籍，精神美德是與傳承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。
中華民族的傳統精神，傳承在每個時代，影響著每個發展邏輯，滋潤在每個人的心里。不可辯駁地說，傳承同樣是一種美德。
以古賢人的見解理論來摸索自身缺乏精神；以傳統思維方式淡化錯誤思想；以承載作為雨露滋潤人生。
傳承中華文化，體現在積極于領略前有的精神內存。
傳承中華文化，尋索在古今文籍言論談吐中。
傳承中華文化，扎根在現代文明被滋潤的每個豐富人生。
傳承的散文13
平常和藹、慈祥的爺爺，原來也有這樣一面——他曾擔任村支書，一直秉承著兢兢業業，毫不怠慢的處事態度；在任期間十年如一日，扶持村中一戶貧困的四口之家；為村民排憂解難，總先考慮他人，再考慮自己。爺爺令我欽佩。而當我談及這些時，爺爺卻是一笑帶過。他認為這些往事不值得被提起，但是一張滿是皺紋的臉上卻總能被發現一痕痕沖淡了的自豪與欣慰。
爺爺四十六歲那年，擔任了村干部。因積極的處事態度和樂于助人的精神。在很短的時間內，他成為村民們心中公認的'模范。他開始擔任村支書一職。幾年來，得到無數村民的好評。在工作上、是在生活里爺爺無私付出的品質深深的印在了他人的的心中。直到爺爺退了休，每年都仍還有村民來登門拜訪。記得前幾年，有一個場景一直令我難忘：爺爺退休好久了，打退休后，就搬來了廈門。前年爺爺回了趟老家。就在除夕夜那天，一個佝僂的老人手拎著一筐蛋，拄著拐就找上了爺爺的家門。那天，外面雪挺大的，老人穿的挺單薄。一見著爺爺，便急忙輕輕地放下那一筐滿當當的蛋，一把握住爺爺的手作文，連忙道謝。爺爺愣了。再看這老人，卻已眼泛淚花。后來才知道，原來老人是曾經爺爺重點扶持過的貧困家庭里的其中一員，在全體干部的幫助下，老人一家現在已經有了自己的勞動收入，并且已經可以達到豐衣足食。老人本想找個機會向爺爺道謝，可得知爺爺已辭職，并離開了村子。老人這份感恩的心就一直留存至此刻。
從那時起，我才深深地感受到一道標桿就豎立在了我們的心中，爺爺從祖宗那傳承了這份美好。我也暗下決心，樂于助人的品質將在血脈里不斷流淌、傳承，將由我來傳承。
爺爺的經歷令我驚嘆。多少年來在我心目中，他只是一位和藹細心，善于逗孫女開心的爺爺。我殊不知，爺爺的品質與智慧是值得家人們受用一生的寶藏。
“懂得付出、學會幫助需要的人。”這是爺爺最愛嘮叨的一句話，前前后后只有十二字，卻早已刻在我的心里。我同樣也意識到這區區十二個字包含的是付家一脈的智慧、一族人的結晶。它會在我的血液里繼續流淌，在我的生命中不斷傳承，這是付家人應有的品質。更是值得被贊頌和推廣的十二字家訓。
傳承的散文14
“好了，接下來，為師要送你最后一樣禮物，也是我煉蒼穹一生中最重要的東西！”
丹仙神色嚴肅，一指點在凌仙的眉心處。
剎那間，一篇晦澀難懂的經文傳入他的識海，大段大段的深奧字眼烙印在了腦海里，雖然不知其義，不明其理，但凌仙能清楚的感覺到，此篇經文，字字珠璣，恐怕比神火與丹心加在一起還要珍貴。
《丹經》。
這是此篇經文的名字，簡單的兩個字，卻蘊藏著不簡單的意義。
“師尊，這是？”凌仙難以掩飾內心的震撼。
“傳承。”煉蒼穹眸光深邃，沉聲道：“此經文記載了為師畢生所學，共分為兩部分，上部主要是講一些我的煉丹技巧、火候掌握，以及丹道經驗。而下部，則記載著我自創的一種煉丹法訣，名為八轉煉神訣，此丹法窮為師畢生精力所創，哪怕是一枚廢丹，經此法再度煉制，也可以令其起死回生，堪稱妙用無窮，你要好生修習。”
“是，師尊！”
凌仙心神震動，雖然明知道早晚會有一天得到煉蒼穹的傳承，但他著實沒想到那一天會來的這么快。那可是丹仙的傳承，在丹道造詣上可與丹祖相媲美的丹仙，他的畢生所學，要是能夠融會貫通，那等于是又塑造了一個閃耀在青史的人物！
這篇經文要是傳了出去，恐怕整個修仙界都會陷入大亂。
“幸福來的太突然，兩天以前，我還是個在世界底層苦苦掙扎的凡人，可現在，我不僅解開了上蒼禁制，更是得丹道雙寶，與師尊你的無上傳承，這一切……太過夢幻了。”凌仙苦笑，但清秀的小臉上卻滿是喜悅之情。
“這便是屬于你我的緣。”煉蒼穹高深莫測的一笑，道：“我恰好醒來是緣，你恰好出現是緣，你身懷上蒼禁制也是緣，緣來緣去，誰也說不清。”
“也是，世間最奇妙的便是緣。”凌仙若有所悟。
煉蒼穹看著自己的得意弟子，輕笑道：“好了，禮物送完，接下來為師要考考的你對丹藥的理解。”
“如何考？”凌仙自信滿滿。
“自然是煉制一枚丹藥，可以讓為師全方位觀察你的丹道造詣。”丹仙慈祥笑道。
“沒問題，別說是現在弟子身懷丹道雙寶，即便是沒有，弟子也有信心讓您老滿意。”凌仙嘴角輕輕揚起。
自從八歲接觸丹道以來，一直都是一名煉丹學徒，只能給方大師打打下手，因為他無法修煉，自然也無法利用神魂來將諸多藥草凝結成丹，所以這也成了他的一個遺憾。
“如今，自己終于可以不必羨慕方大師揮灑自如的煉丹了。”凌仙暗暗說道，燦若星辰的雙眸中，閃動著一絲名為野心的光芒。
“既然如此，那就拿出丹鼎，讓為師看看你是怎么讓我滿意的。”煉蒼穹微笑。
“丹鼎？師尊你有么？”凌仙一怔。
“自然是有的，而且為師的丹鼎可是一件極其罕見的先天靈寶，可惜如今也不知道被誰得到了。”丹仙深邃的雙眸中閃過一絲感傷與恨意。
“這……弟子也沒有丹鼎啊。”凌仙苦笑一聲。
“你是說你沒有丹鼎？”煉蒼穹仿佛聽到了一個很好笑的笑話，哈哈笑道：“你是在拿為師尋開心么，身為丹道中人，你竟然沒有丹鼎？”
“師尊，弟子以前無法煉丹，而且，哪怕是最下品的丹鼎，也是要很多靈石的，弟子買不起……”凌仙面色一紅，有些不好意思的道：“不過，弟子可以先去租一個煉丹房。”
買不起？租一個煉丹房？
煉蒼穹不禁愕然，失笑道：“好吧，既然如此，那你就先去租一個煉丹房吧。”
凌仙訕訕一笑，隨即走出洞外，朝著城中走去。
……
青城有三位煉丹師，其中有兩位九品丹師，與一位行蹤神秘的八品丹師。其中兩位九品丹師分別開設了兩間丹閣，一個是方氏丹閣，一個是林氏丹坊。
林氏丹坊位于青城最為熱鬧的集市街上，與方氏丹閣不同的是，這里不僅出售靈丹，還對外出租煉丹房，因此凌仙才會選擇來這里。
此時雖是傍晚，但街道上仍然是人來人往，車水馬龍，叫賣聲與還價聲不絕于耳。
凌仙一身黑袍，頭戴斗笠，信步走進林氏丹坊。
一進門，便有一個妙齡女子迎面走來。
“請問，您需要購買什么？”
“不買什么，我需要一個安靜的煉丹房。”凌仙淡淡開口。
女子朱唇微啟，介紹道：“我們林氏丹坊一共有三種品級的煉丹房，按兩個時辰計費，天品需要二百塊靈石，地品需要一百塊靈石，人品則只要五十靈石。”
凌仙聽得直咋舌，這價格，實在是太黑了。不過一想到購買一座丹鼎的天文數字，他還是忍痛地取出五十塊靈石，交給了女子，道：“我要一件人品煉丹房，兩個時辰就好。”
“好的，您請跟我來。”女子玉手平伸，做了一個請的動作。
凌仙點點頭，跟在女子身后，來到一排房屋前，隨便選擇了一間人品煉丹房走了進去。
時間就是金錢，他沒有半分的.拖沓，連最基本的隔絕聲音與目光的法陣都忘了開啟，便進入到煉丹前的準備工作上。
“引氣花、星辰蘭、七葉靈芝……”一株株靈藥從儲物袋中飛出，這些都是凌仙做煉丹學徒時，方大師煉丹后沒有用完的靈藥，便隨手扔給了他，現在倒是派上了用場，不必再花費靈石購買了。
凌仙將凝氣丹所需的七種靈藥一一擺好，旋即迫不及待地望向位于丹房中央處的丹鼎。
丹鼎大約有一米多高，通體黝黑，三足坐落于地上，鼎身左右各有一個設計成龍頭的通火口，能夠保證煉丹師的火焰可以進入其中，而在鼎蓋中央則有一個拳頭大的孔洞，那是用于投入靈藥與收丹的地方。
整座丹鼎雕刻著繁復玄妙的花紋，看起來古樸而又厚重。
望著這尊賣相不錯的丹鼎，凌仙滿意的點點頭，隨即屏氣凝神，盤膝坐好。
深吸了一口氣，凌仙雙手朝上，心念一動，兩股銀白色的火焰自他雙手上浮現，而后他將雙手緊貼在鼎身左右兩端的通火口。
“砰！”
一聲悶響，焚邪神焰進入到丹鼎內，被其中設置的催火法陣所吸納，旋即源源不絕的涌出，流轉著一股熾熱的高溫。
“不錯，這煉丹的第一步催火，你做的很好。”煉蒼穹虛幻的身形閃現，看了一眼全神貫注的凌仙，稱贊道。
“弟子以前雖然無法成丹，但之前的步驟卻是經常做，故而十分熟悉。”凌仙拿起煉制凝氣丹的第一味主藥引氣草，準備投進丹鼎內。
然而，一條信息卻是突然由心臟傳入腦海中。
“引氣草，天生具有一股龐大的天地靈氣，藥性霸道，不可直接吞服，年份三十年，是用于煉制凝氣丹的主藥，但在煉制時，最好不要第一個放入。”
“丹心？”凌仙一怔，這條信息來的很是突兀，讓他準備放入引氣草的手一頓，下意識去拿七葉靈芝。
“七葉靈芝，藥性溫和，對治療體內瘀傷有奇效，年份十年，是九品靈藥中最適合做藥引的靈藥。”
又是一條信息閃過，凌仙沉吟了一下，選擇相信丹心給出的建議，將七葉靈芝放入鼎內。
銀色火焰升騰，包裹住七葉靈芝，在他神魂的操縱下，霸道的神火沒有直接將其化成灰燼，而是一點一點的燃燒著它，令七葉靈芝漸漸褪去了外皮，露出了里面的精華部分。
“不錯，看樣子剛才你腦中閃過了丹心給出的建議。”煉蒼穹望著凌仙的舉動，滿意笑道。
“師尊，遍識百草丹心告訴我靈藥的資料我不奇怪，可是為何，我腦中還會閃過引氣草不適合第一個放入的信息？”凌仙疑惑問道。
煉蒼穹笑了笑，道：“這就是遍識百草的強大之處了，它為你提供的可不僅僅是靈藥的基本資料，擁有了它，你將擁有一份最完美的靈藥教科書，對一切靈藥都了如指掌。”
了如指掌？
凌仙仔細一想，便想明白了這四個所蘊藏著的意義，對天下一切靈藥的信息都了如指掌，那么豈不是說，自己不僅可以煉丹速度加快，成功率更高，還能充分的發揮出靈藥的效果，不浪費一絲藥效，煉制出十成藥效的丹藥？
這么一想，凌仙呼吸不由得有幾分急促。
似是看出了凌仙心中所想，丹仙毫不客氣的潑冷水，道：“想什么美事呢？遍識百草的功效的確很逆天，但是想要煉制出十成藥效的丹藥，可不是光憑對靈藥的完美運用就能夠做到的。”
“師尊說的對，是我著相了，丹心的功效是很強，但也不是萬能的。”凌仙眸光露出堅定之色，沉聲道：“想要煉制出十成藥效的丹藥，還得看自己對丹道的理解，靈藥的運用，以及神魂的控制才能煉制的出來。”
“你能想到這一點，為師頗感欣慰啊。”丹仙贊賞地望著他，玩味道：“不過嘛，擁有遍識百草這種丹心，你對靈藥的運用便達到了爐火純青的地步，煉制十成丹藥有點困難，但七成，還是很容易做到的。”
傳承的散文15
子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，是為孝也。這句話是什么意思呢？
意思是說：在父母活著的時候，好好孝敬他們；在父母死后，以禮制厚葬，之后每年都要去祭奠，這就是孝了。古往今來，世人大多是按照圣人之言來行孝的。
但是，還是句話是這樣說的：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。如果父母在世的時候，不好好盡孝，去世之后為時已晚，再怎么祭奠父母都看不到了。可如今的人們，又有多少是因為父母的離去，才會真正明白親人的.重要。
我國的孝文化源遠流長，古代有王祥臥冰求鯉，也有吳猛為了不讓蚊子叮咬入睡的父親，每晚赤身坐在父親床前讓蚊蟲叮咬。古代的孝傳到今天，已經淡化了許多。現在有些孩子嬌生慣養，不尊敬父母，甚至還打罵爺爺奶奶。嚴重缺少孝心教育，孝文化也亟待傳承。
那么，孝文化要如何傳承呢?要從孩子做起！據專家研究，孩子在兒童時期是品格形成的敏感期。所以，想讓孝文化傳承下去，就要從娃娃抓起。
父母要以身作則。對自己的父母要孝順，要陪伴照顧，父母是孩子最好的老師，只有在充滿愛的環境下長大，孩子才會明白孝道的重要性，親情的重要性。
孝，不是以前，而是現在；傳承，不靠成人，而靠孩子。讓兒童傳承孝道，讓孝文化發揚光大。
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