《勸學詩》原文及賞析
《勸學詩》是北宋趙恒創作的一首七言詩，也被稱為《勸學文》《勸學歌》或《勉學歌》，下面分享《勸學詩》原文及賞析，歡迎借鑒！
勸學詩
趙恒〔宋代〕
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
注釋
千鐘：極言糧多。
安居：安定地生活。
勸學詩-趙恒拼音解讀：
quàn xué shī
zhào héng 〔sòng dài 〕
fù jiā bú yòng mǎi liáng tián，shū zhōng zì yǒu qiān zhōng sù 。
ān jū bú yòng jià gāo táng，shū zhōng zì yǒu huáng jīn wū 。
chū mén mò hèn wú rén suí，shū zhōng chē mǎ duō rú cù 。
qǔ qī mò hèn wú liáng méi，shū zhōng zì yǒu yán rú yù 。
nán ér yù suí píng shēng zhì，wǔ jīng qín xiàng chuāng qián dú 。
相關翻譯
想要讓家庭富裕不需要買肥沃的土地，讀書就可以獲得許多稻米。
想要生活安定，不需要建造高大堂皇的房子，書中就有黃金打造的房子。
出門不要怕沒有人跟隨，讀書做了官就能享受車馬的簇擁。
娶妻不要害怕沒說媒，考取功名后自然能擁有美人。
男人如果想實現平生志向，就趕緊勤奮地在窗前讀書吧。
相關賞析
“黃金屋”指代榮華富貴的生活，“顏如玉”指代美貌的女子。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”概括了過去許多讀書人讀書的目的和追求。其實列舉這兩者只是一種借代的說法，它們是一朝金榜題名出人頭地后最具代表性的收獲，這里也就代指出人頭地。古代許多讀書人讀書的目的求的就是一個出人頭地。所以人們也就常用這句話鼓勵別人或子女讀書。
字里行間給我們的啟示是讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路。用現代理念去解釋，讀書就是接受教育，教育是社會的一個功能，讓學生掌握知識學能，以投身社會，服務人群。
創作背景
宋代“取士不問家世”， “工商、雜類人，內有奇才異行、卓然不群者”亦許報考，并且唯以考試成績論取舍，這對徹底結束隋唐以來“朋比貴勢，妨平進之路”亦即士族壟斷科舉的局面，提供了最大可能，若能實現十之八九，就有非常重大的歷史意義。
宋真宗本就嗜好文學，在位期間屢御制詩文賜臣下。據《宋史·真宗本紀》，某日他召近臣觀御制文辭，似不無炫耀地表白說：“朕聽覽之暇，以翰墨自娛，雖不足垂范，亦平生游心于此。”其實，寫通俗詩文也是宋真宗所愛，他的《恤民歌》等未留傳下來的文字，想必也與《勸學詩》一樣通俗易懂。宋真宗屢詔勸學，但勸學文字見于正史者不多。除了《勸學詩》，宋真宗還有一《勸學諭》被收入《傳家寶》二集卷五《時習編》三集，內容大意和風格與《勸學詩》酷相仿佛，由此亦可再窺真宗勸學之心真意切。
作者介紹
趙恒宋真宗趙恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母為元德皇后李氏。至道元年（995年），被立為太子，改名恒。至道三年（997年），趙恒即位。乾興元年（1022年），趙恒駕崩，年五十五，在位二十五年。謚號為文明章圣元孝皇帝，廟號真宗。葬永定陵。后累加謚至膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝。趙恒好文學，善書法。著名諺語“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉“即出自他，其目的在于鼓勵讀書人讀書科舉，參政治國，使得宋朝能夠廣招賢士治理好天下。
【《勸學詩》原文及賞析】相關文章：
《勸學詩》原文，賞析04-01
勸學詩原文及賞析10-20
勸學詩原文及賞析11-12
《勸學詩》顏真卿原文及賞析11-02
勸學詩原文、翻譯及賞析11-26
《勸學詩》原文翻譯與賞析08-25
《勸學詩》原文及翻譯賞析10-24
《勸學詩》原文、翻譯及賞析09-14
勸學詩原文及賞析5篇08-07