高二語文《勸學》的知識點總結
(1)通假字
輮以為輪，其曲中規(“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲)
知明而行無過(“知”通“智”，智慧)
君子生非異也(“生”通“性”，資質，天賦)
雖有槁暴，不復挺者(“有”通“又”，更，再：“暴”通“曝”，日曬)
非利足也，而致千里。(“致”通“至”，達到)
(2)古今異義
博學古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。
今義：知識、學識的淵博。
參古義：驗，檢查。例：君子博學而日參省乎己。
今義：參加，參考。
疾古義：強。例：聲非加疾也(這里指聲音宏大);疾風知勁草。
今義：疾病，快。
假古義：憑借，借助。例：假輿馬者。
今義：與“真”相對。
金古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金子。
爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
用心古義：思想意識活動。例如：用心一也。
今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。
(3)詞類活用
木直中繩，輮以為輪(輮：動詞的使動用法，使……彎曲)
君子博學而日參省乎己(日：名作狀，每天)
假舟楫者，非能水也(水：名詞用作動詞，游水)
上食埃土，下飲黃泉(上、下：名作狀，向上、向下)
其曲中規(曲：形作名，曲度，弧度)
登高而招，臂非加長也(高：形作名，高處)
假輿馬者，非利足也(利：形容詞的使動用法，使……快，走得快)
故木受繩則直(直：形作狀，變直)
積善成德，而神明自得，圣心備焉(善：形容詞用作名詞，善事)
用心一也(一：數詞用作形容詞，專一)
(4)一詞多義
于：寒于水(比)
善假于物也(介詞，不譯。引進作用)
取之于藍(從)
而：君子博學而日參省乎己(遞進關系，并且)
則知明而行無過矣(并列關系)
終日而思矣(表修飾)
而見者遠(表轉折)
鍥而舍之(順承關系)
積善成德，而神明自得(表原因)
者：假舟楫者(代詞，指……的人)
不復挺者(……的原因)
焉：風雨興焉(兼詞，意為在這里)
圣心備焉(語氣詞)
(5)特殊句式與固定格式
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也(判斷句，“……者，……也”表判斷)
用心一也(判斷句，“……也”表判斷)
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