《勸學》課堂實錄參考
一、 導語
師：古往今來，勸勉別人學習的名言警句數不勝數，孔子曰：“學而時習之，不亦樂乎？”《禮記》有言曰：“學，然后知不足。”唐代書法家顏真卿有一首《勸學》詩：“黑發不知勤學早，白首方恨讀書遲。”
今天，我們再學習一篇關于勉勵學習的文章——《勸學》。
二、 走近荀子
師：作為先秦儒家的代表人物，荀子與孟子在人性的問題上，持對立的觀點：孟子主張“性善論”，荀子主張“性惡論”，但他們都很重視教育和學習的作用。荀子認為，后天的教育和學習可以使人的本性由惡變為善，所以，他激勵勸勉別人學習。
三、 整體感知
師：請同學們一起朗讀課文，注意讀準字音。
（學生集體朗讀）
師：同學們讀得很整齊，但文中有幾個字的讀音需要大家注意：有、知、生，這幾個字都是通假字，朗讀時要注意讀準字音。
師：接下來，請同學們用幾分鐘翻譯課文，并完成屏幕上的練習。（幻燈片展示練習）
（學生翻譯課文并做練習）
師：現在，請幾位同學來完成屏幕上的練習。
生1：知明而行無過矣 并列
吾嘗終日而思矣 修飾
非利足也，而致千里 轉折
積善成德，而神明自得 順承
生2：“跂”是踮起腳后跟；“跬”指半步。
師：同學們注意到沒有，這兩個字在字形上都有一個共同點，都是“足”字旁，那我們可以推斷它們……
生：與腳有關。
師：很好。根據字形來推斷字義，也是學習文言文的一種方法。
再請一位同學說說屏幕上紅色的字的活用現象。
生：君子博學而日參省乎己（每日，名作狀）
假舟楫者，非能水也（游水，名作動）
用心一也（專一，數詞作形容詞）
師：在文言文中，當名詞放在動詞前面時，便活用為狀語，如《鄒忌諷齊王納諫》中：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。”的“面”，譯為當面，作狀語。
最后，請一位同學說說這兩個句式的特殊之處。
生：取之于藍（介賓短語后置）
蚓無爪牙之利，筋骨之強（定語后置）
師：判斷特殊句式，可以將句子直譯，再找出不符合句子正常語序的那部分，并加以判斷。
師：這是一篇關于學習的議論文，對于學習，作者的觀點是什么呢？現在，請一位同學朗讀課文，其他同學在聽的過程中把各段中表明作者觀點的句子找出來。
（學生讀課文）
師：這位同學讀得很有節奏感，同學們找出各段的中心句了嗎？
生：第一段：學不可以已。
第二段：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過已。
第三段：君子生非異也，善假于物也。
師：第四段作者從哪三個方面來進行論述呢？
生：積累，堅持，專心。
四、分析課文
師：這些句子分別從學習的意義、作用，學習的態度、方法來論述了“學不可以已”的觀點，這對不重視學習和學習上有困惑的人都有很好的勸導作用。其實，學習很重要，這個道理誰都懂。自打我們上學以來，我們的父母親最常掛在嘴邊的一句話是：孩子，你要好好學習；老師也經常告誡我們說：學生的主要任務是學習，你們要將精力放在學習上。可是，依然有這么多的孩子不喜歡學習或學不得法。那么，如何將這簡單的道理說到別人心坎上呢？現在，請同學們兩個人為一組，一個扮演不愛學習或學不法的人，另一個同學對其進行勸導。要求：對話的時候雙方要擺明自己的觀點，而勸導者在勸導對方時，必須用上課文中荀子的話。
（學生開始對話）
師：同學們的對話進行得很熱烈。請問哪一組同學愿意把你們剛才對話的過程展示給大家看？（指名一組學生回答）
生：（不懂說）
師：作為勸告者和被勸者，你們的觀點分別是什么？
生：……
師：這兩位同學還沒準備好，先請坐。有哪一組同學準備好了？
生：……
師：看來同學們還不大明白老師的要求。現在老師打個比方，假如老師是一個不愛學習的人，我的觀點是：我已經參加工作了，學習對我來說沒多大用處，不用那么辛苦學習了。作為勸導者，你們怎么勸導我呢？請用上荀子的話。
生：老師，雖然你已經參加工作了，但你依然要學習。因為作為老師，不學習就不能與時俱進，就不能傳授給學生新的知識。通過學習，你可以提高自己的水平，上出更好的課，那樣你的上司就會賞識你，你在學校的地位也就會得到提高，薪水也會增加了。
師：這位同學說得很有道理，老師決定接受你的意見。其實，正如荀子所說：學不可以已。我們都要樹立終身學習的意識。
古往今來，勤學苦讀的故事不勝枚舉，同學們能舉出一些嗎？
生：頭懸梁，錐刺股。
師：戰國時期有孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股；漢朝有公孫弘削竹簡抄寫《春秋》，有朱買臣負薪苦讀；宋朝有楊時程門立雪，隋朝有李密掛角讀書……他們的故事，影響了一代又一代人。現在，請同學們再讀課文，感受荀子對我們殷切的勸勉之情。
（學生再讀課文）
五、小結
最后，老師將這幾句名言送給大家，希望同學們能以此勉勵自己在無邊的學海中暢游。
（幻燈片展示）：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
立身以立學為先，立學以讀書為本。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
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