秦觀踏莎行書法賞析
《踏莎行·郴州旅舍》是宋代詞人秦觀的作品。此詞大約作于紹圣四年(1097)春三月作者初抵郴州之時。以下是小編整理的秦觀踏莎行書法賞析，歡迎閱讀。
踏莎行⑴·郴州旅舍⑵
秦觀
【原文】
霧失樓臺⑶，月迷津渡⑷，桃源望斷無尋處⑸。可堪孤館閉春寒⑹，杜鵑聲里斜陽暮⑺。
驛寄梅花⑻，魚傳尺素⑼，砌成此恨無重數⑽。郴江幸自繞郴山⑾，為誰流下瀟湘去⑿?
【注釋】
⑴踏莎行：詞牌名。
⑵郴(chēn)州：今屬湖南。
⑶霧失樓臺：暮靄沉沉，樓臺消失在濃霧中。
⑷月迷津渡：月色朦朧，渡口迷失不見。
⑸桃源望斷無尋處：拼命尋找也看不見理想的桃花源。桃源：語出晉陶淵明《桃花源記》，指生活安樂、合乎理想的地方。無尋處：找不到。
⑹可堪：怎堪，哪堪，受不住。
⑺杜鵑：鳥名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉之情。
⑻驛寄梅花：陸凱在《贈范曄詩》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。”這里作者是將自己比作范曄，表示收到了來自遠方的問候。
⑼魚傳尺素：東漢蔡邕的《飲馬長城窟行》中有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” 另外，古時舟車勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚形，美觀而又方便攜帶。“魚傳尺素”成了傳遞書信的又一個代名詞。這里也表示接到朋友問候的意思。
⑽砌：堆積。無重數：數不盡。
⑾郴江：清顧祖禹《讀史方輿紀要·湖廣》載：郴水在“州東一里，一名郴江，源發黃岑山，北流經此……下流會來水及自豹水入湘江。”幸自：本自，本來是。
⑿為誰流下瀟湘去：為什么要流到瀟湘去呢?意思是連郴江都耐不住寂寞何況人呢?為誰：為什么。瀟湘，瀟水和湘水，是湖南境內的兩條河流，合流后稱湘江，又稱瀟湘。
【白話譯文】
霧迷蒙，樓臺依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無處覓尋。怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴!
遠方的友人的音信，寄來了溫暖的關心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢?
【創作背景】
此詞為作者紹圣四年(1097)作者因坐黨籍連遭貶謫于郴州旅店所寫。當時作者因新舊黨爭先貶杭州通判，再貶監州酒稅，后又被羅織罪名貶謫郴州，削去所有官爵和俸祿;又貶橫州，此詞作于離郴前，
元祐六年(1091年)七月，蘇軾受到賈易的彈劾。秦觀從蘇軾處得知自己亦附帶被劾，便立刻去找有關臺諫官員疏通。秦觀的失態使得蘇軾兄弟的政治操行遭到政敵的攻訐，而蘇軾與秦觀的關系也因此發生了微妙的變化。有人認為，這首《踏莎行》的下闋，很可能是秦觀在流放歲月中，通過同為蘇門友人的黃庭堅，向蘇軾所作的曲折表白。
宋詞《踏莎行》(秦觀)教學案例
教學過程
一、 導入：
唐詩宋詞在中國文學史占有極為重要的的地位，是中國傳統文化的精華，是中華文明的瑰寶，極為廣泛而深刻地影響著后人的審美情趣和文學創作、藝術創作，今天我們欣賞一首宋詞《踏莎行》(秦觀)，初步領略一下宋詞的魅力。
(展示教學目標)
二、 關于詞牌名
踏莎(suo)行：詞牌名，詞調的名稱叫詞牌。詞調指詞的腔調，即詞所依據的樂曲，它決定著詞的篇幅和字數，《踏莎行》，58字。
三、 作者簡介(多媒體展示)
四、 朗讀
學生朗讀，指出韻(壓韻)、律(格律對稱)之美(形式的美)
五、 進入賞析：
1、 請快速閱讀頁下注釋，搞清楚《踏莎行》的大概意思。
2、 提問：讀完這首詞的上片有何感受?
(學生自主回答)寂寞凄冷
3、 在上片中找出表明“寂寞凄冷”的詞語(書上標出)
失、迷、斷、孤、寒、暮
4、請參照上片詞句內容，使用這幾個詞語，發揮想象，寫一段現代歌詞，表現作者的處境。(目的：改變翻譯的做法，用再創作的方法來理解古詞的意思，是創新嗎?)(多媒體展示問題)
學生活動并展示，相互評價(評價要點：用了幾個詞語?意思表達完整、準確嗎?)
(多媒體展示)參考：霧茫茫、月朦朧，
我在寒夜之中，
無法入睡，
迷失在暮色里，
孤單一人，望斷秋水，
杜鵑聲聲，
不如歸去，不如歸去，
但何處是家鄉?
5、再次朗讀、熟讀成誦。
6、下片中“驛寄梅花，魚傳尺素”是什么意思?用的什么修辭手法?
表達友情和親情的傳遞
對偶：工整
化用典故：言簡意賅，生動形象，增添韻味
7、、作者感受到友情和親情在傳遞，但此時此刻的心情如何?為什么有這樣的心情?
恨：遠謫之恨(抓住關鍵詞語)
討論后明確：自己被貶謫，身在遠方，寂寞凄冷，友情和親情在傳遞勾起了強烈的思鄉懷舊之情，但卻有家難歸，因此心中生“恨”。
8、“恨”的程度如何?
無重數：多、深(直白)
砌：深重、堅固(深刻)
9、一個人愛恨到了極點，一般會有怎樣的表達?(提示：蒼天啊!大地啊!)作者可謂恨到極點，那么想象一下他是如何釋放的?
“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”( 注釋“對無情之天地造物，發出究詰(jie)和呼號。)
明確：作者也不例外，他把無限怨恨指向天地造物，發出天問，以此宣泄、釋放個人的情感。
(多媒體展示)夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮(處境困難)則反(同返)本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘壇怛(da，憂傷)，未嘗不呼父母也。(司馬遷《屈原列傳》)
10、 請概括主要內容。(多媒體展示)
上片—寂寞凄冷實難耐
下片—遠謫之恨向天問
六、小結：韻律美、詞句美、意境美(多媒體展示)
七、作業：完成“下片”的歌詞創作
教學反思
1、詩詞是主觀性很強的文學作品，仁者見仁，智者見智，教師對詩詞的理解、感悟需要過程，不可能一蹴而就的，但時間很短，對內容的把握、意境挖掘不夠深入。
2、學生的人生閱歷有限，情感態度單純，對于思鄉懷舊之情缺少人生體驗，教師對于學生情感的啟迪、學習興趣的引導缺少經驗和手段。
3、對古代詩詞的研究不深導致拓展不夠，對于賞析詩詞的美有“少年不識愁滋味, 為賦新詩強說愁。”的局促感，缺少說服力，本課只能定位在初步領略。
4、有些環節處理簡單、粗糙，朗讀為了讀而讀，情感的引導不夠，朗讀沒有釋放出的應有的情緒。歌詞的創作，沒有給出標準，操作性不強，學生感興趣但下筆較難，示范在后面，意義不大，使效果打了折扣。
秦觀簡介及生平、成就
一、個人簡介
秦觀（1049年—1100年），字少游，一字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士，高郵（今江蘇省高郵市）人。北宋時期著名文學家、詞人，與黃庭堅、晁補之、張耒合稱“蘇門四學士”，為北宋婉約派重要代表，被尊為“婉約派一代詞宗”。
二、生平經歷
1. 早年求學與科舉
家學淵源：秦觀幼承家學，研習經史兵書，博覽群書，抱負遠大。
科舉坎坷：
元豐元年（1078年）：首次參加科舉，落第后“杜門卻掃，日以詩書自娛”。
元豐四年（1081年）：再次應試，仍名落孫山。
元豐八年（1085年）：第三次應試，終于考中進士，踏上仕途。
2. 仕途起伏
初入官場：
授定海主簿、蔡州教授。
元祐初（1086年）：經蘇軾舉薦，任太學博士，遷秘書省正字兼國史院編修官，參與修訂《神宗實錄》。
黨爭迫害：
紹圣元年（1094年）：哲宗親政，“新黨”執政，秦觀因“元祐黨籍”被貶為杭州通判。
途中再貶監處州酒稅，后徙郴州、橫州、雷州，屢遭貶謫，編管南方荒蠻之地。
晚年悲劇：
元符三年（1100年）：徽宗即位，秦觀復命宣德郎，放還北歸。
行至藤州（今廣西藤縣），游光華亭時口渴索水，水至而笑視卒，享年五十二歲。
3. 師承與交游
拜師蘇軾：秦觀仰慕蘇軾才華，通過孫覺、李常引薦，以詩文拜謁蘇軾，終成師徒。蘇軾贊其“有屈宋才”，王安石稱其詩“清新似鮑、謝”。
蘇門集團：作為“蘇門四學士”之一，秦觀與黃庭堅、晁補之、張耒等文人交往密切，共同推動北宋文學發展。
三、文學成就
1. 詞作：婉約詞宗
藝術特色：
意境清幽：擅長描摹自然風光，抒發遷客騷人的憤懣與無奈，如《踏莎行·霧失樓臺》中的“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。
情韻兼勝：文字工巧精細，音律諧美，情感深沉，如《鵲橋仙·纖云弄巧》中的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。
含蓄隱麗：取象設詞追求精致幽美，如《滿庭芳·山抹微云》中的“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”。
代表作品：
《鵲橋仙》（“兩情若是久長時”）
《滿庭芳》（“山抹微云”）
《踏莎行》（“霧失樓臺”）
《望海潮》（“梅英疏淡”）
2. 詩歌：清新婉麗
數量與風格：
存詩430余首，風格清麗雅致，前期偏于綺麗，后期漸于老辣厚樸。
代表作品如《春日》《納涼》等，展現了對自然與人生的細膩感悟。
詩評：
敖陶孫《詩評》稱其“如時女游春，終傷婉弱”。
胡應麟《詩藪》認為秦觀“當時自以詩文重，今被樂府家推做渠帥”。
3. 散文：政論與哲理
策論成就：
進獻策論50篇，包括《進策》30篇（論治國安邦之法）和《進論》20篇（論歷史人物）。
策論立論高遠，說理透徹，文筆犀利，如《治勢篇》提出改革時弊的主張。
散文風格：
政論文筆犀利，引古征今，富有說服力。
哲理散文與游記小品文亦出色，如《龍井題名記》等。
4. 著作傳世
《淮海集》：詩文別集，共四十九卷，包括詩十四卷、詞三卷、文三十卷。
《淮海居士長短句》：詞集，收錄詞作100余首，明末毛晉刊印，為研究宋代詞學的重要文獻。
《勸善錄》《逆旅集》：其他著作，展現秦觀對道德與人生的思考。
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