《琵琶行》原文、譯文
白居易《琵琶行》原作《琵琶引》，選自《白氏長慶集》。行，又叫“歌行”，源于漢魏樂府，是其名曲之一。以下是小編整理的《琵琶行》原文、譯文，歡迎閱讀。
琵琶行
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
琵琶行譯文：
元和十年，我貶官九江郡司馬。第二年秋天，到湓浦口送一位客人，夜里聽見船上有彈琵琶的，聽琵琶音調，錚錚然有京城曲調的韻味。問彈琵琶的人，原來是長安歌伎，曾經向穆、曹二位大師學過琵琶，年長色衰，嫁給了一個商人。我命令手下人擺酒，讓她暢快地彈幾支曲子。彈完后，她面容憂傷。她述說了自己年輕時的歡樂生活，又說如今漂泊淪落，悲愁苦楚，四處飄流。我出京做官二年，心氣和平，舒適安逸，受她這番話的觸動，這天晚上才感覺到了貶官的滋。于是寫了這首七言長詩，吟詠給她聽，贈送給她。全詩共六百一十六字，題名《琵琶行》。
秋天的一個夜晚，我送朋友到潯陽江邊，楓葉，蘆花，在秋風中索索響個沒完。
我和朋友下馬登上了即將遠行的舟船，舉杯飲酒，可嘆身旁沒有歌妓弄管撥弦。
酒喝醉了，仍沒有樂趣，分別時這樣凄慘，只見那初升的月亮沉浸在茫茫的江水里邊。
忽然，江面上傳來了陣陣琵琶聲響，我聽得忘記歸返，我的朋友也無心開船。
我倆探尋琵琶聲何處而來，低聲問是誰奏彈，琵琶聲停了，可是彈者想說卻遲遲沒有答言。
我倆急忙把船劃過去邀請彈琵琶的相見，斟滿了酒，撥亮了燈，重新擺開了酒宴。
千呼萬喚，琵琶女這才羞怯怯走了過來，懷中抱著琵琶，還遮住了她半個臉面。
她轉動旋軸，輕輕地試彈了三兩聲，還沒有成什么曲調，便流露出無限的深情。
她用掩按抑遏的指法奏出了低沉憂郁的聲調，聲聲哀怨幽思，好象在訴說著她一生的不幸。
她落落大方，揮灑自如，連續不斷地彈奏，仿佛要道出埋藏在心靈深處的無限苦痛。
她輕輕地叩弦，慢慢地操弦，嫻熟地抹、挑，先彈名曲《霓裳羽衣曲》，再彈舞曲《六幺》。
大弦嘈嘈，聲音沉重舒長如陣陣急雨，小弦切切，聲音急促細碎如聲聲私語。
嘈嘈切切，是她把大弦小弦交錯地撥彈，聲音圓轉清脆，就象大小珠子落在玉盤。
音調輕快流暢，象黃鶯在花叢中啼叫，忽而變得沉痛遏塞，象冰下滯澀不暢的小泉。
音調越來越低沉，絲弦好象凝結、斷絕，四周冷冷靜靜，一切聲音都暫時停歇。
琵琶女又涌出了一片隱藏在心內的怨恨幽情，這時候，雖然沒有聲響，但卻勝過了有聲。
忽然繁弦急奏，發出清脆雄壯的聲響，象銀瓶破裂，水漿濺射，象鐵騎奔突，刀槍齊鳴。
曲子完了，用撥子在琵琶槽心猛然一劃，四弦齊響，象撕裂絲綢一樣尖銳、清厲。
周圍大小船上的人悄然無聲，全聽得如癡如醉，只有江面上那一輪秋月格外明凈、潔白。
琵琶女滿腹心事，欲言又止，將撥子插在弦中，整整衣裳，站起來收斂了臉上激動的表情。
她說，我本是京城里的一位歌女，家住在長安曲江附近的蝦蟆陵。
十三歲就學會了彈琵琶，教坊第一部里就有我的名。
一曲彈罷，常常使琵琶大師贊賞佩服，打扮起來，總免不了美女的嫉妒。
王孫公子，爭先恐后給我贈送財物禮品，一支曲子，贏得的紅綃多得不知其數。
鑲金玉的發篦，常因為唱歌打拍子而敲碎，紅色羅裙，常為宴飲調笑潑翻了酒而被沾污。
一年又一年，時光在歡笑中悄悄流逝，美好的年華歲月就這樣隨隨便便消渡。
后來，弟弟從了軍，姐姐不幸死去，時光流逝，一天天我年老色衰不如當初。
從此，門前冷落，王孫公子很少來，年老了，無可奈何就嫁作了商人婦。
商人愛錢如命，哪知夫妻離別之苦，上個月，就到浮梁那個地方買茶去。
他走了，撇下我孤孤單單守著空船頭，只有那明月罩船身，冷冰冰江水伴憂愁。
深夜里，忽然夢見當年的風流事，夢中哭啼，淚洗脂粉縱橫流。
聽她彈琵琶，就使我嘆息不已， 聽她講了她的身世，更使我感慨萬分。
我和她同是流落在天涯的異鄉人，偶然相逢，便可傾談心事，又何必早已相識。
我從去年便離開了長安帝京，降官抱病住在這潯陽古城。
潯陽地方偏僻，沒有音樂欣賞，一年到頭我沒聽到管弦之聲。
我的住宅挨著湓江，地面潮濕，房屋周圍蘆葦苦竹遍地叢生。
要問在那里朝朝暮暮聽到的是什么？只有那啼血杜鵑的悲啼和猿猴的哀鳴。
每當春江花朝、秋江月夜的佳晨良宵，我常常取出酒來，自斟自飲杯不停。
時而也傳來了山歌和牧笛的聲音，但雜亂而繁碎，難以入耳不堪聽。
今夜聽到你彈奏的琵琶樂曲，我如同聽了仙樂，耳朵頓時變得亮明。
請你不要推辭，坐下再給我彈奏一曲，我為你按照曲調寫首歌詞《琵琶行》。
她聽了我的話深受感動，站了好久沒言語，坐回原處，上緊絲弦，旋律變得更繁急。
情調凄涼悲傷，與剛才奏過的迥然不同，周圍所有的人聽后都傷心得捂著臉哭泣。
若問這中間數誰流下的眼淚最多，江州司馬啊，淚水把青衫全都沾濕。
注釋
1、劚：用砍刀、斧等工具砍削。
2、丁丁：形容伐木、下棋、彈琴等聲音。
3、秋鴻：a、秋日的鴻雁。古詩文中常以象征離別。b、古琴曲。
4、胡雛：a、胡人小兒；胡人僮仆。b、對胡人的蔑稱。
5、陳后主：陳叔寶（公元553年～公元604年），即陳后主，南朝陳末代皇帝，字元秀，小字黃奴。吳興長城（今浙江長興東）人。在位八年。陳宣帝陳頊嫡長子。太建十四年（公元582年）繼位，禎明三年（公元589年）隋滅陳，被俘，隋仁壽四年（公元604年）病卒于洛陽。
6、玉樹后庭花：是陳后主所作。《玉樹后庭花》被稱為“亡國之音”。后來就有了杜牧的《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
7、二妃：指傳說中舜之妻娥皇、女英。死后成為湘水之神。
8、斑竹：一種莖上有紫褐色斑點的竹子，也叫湘妃竹。晉張華博物志卷八：“堯之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”
9、金谷園：指晉石崇于金谷澗中所筑的園館。石崇曾寫金谷詩序記其事。
10、二十四友：西晉二十四人文學集團。潘岳、石崇、歐陽建、陸機、陸云等二十四人，號曰‘二十四友’。”
淵源
《琵琶行》創作于元和十一年（816年）。白居易任諫官時，直言敢諫，同情民間疾苦，寫了大量的諷諭詩，觸怒了唐憲宗，得罪了權貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮李師道派人刺殺。
白居易情急之中上疏請捕刺客，觸犯了權貴的利益，被指責越職奏事，貶為江州刺史；又進而誣陷他作《賞花》《新井》詩“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當時被看成是“蠻瘴之地”，加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實際上是一種閑散職務，這對白居易來說是一種莫大的嘲弄。
他的被貶其實是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，創作出這首傳世名篇。
白居易的簡介
白居易(772年～846年),漢族，字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現實主義詩人。是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館座落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南琵琶峰。
白居易的生平
白居易，祖籍山西太原，后遷下邽(今天的陜西省渭南市臨渭區)。白居易父親后來在河南鞏縣當縣令，和當時鄰居新鄭縣令是好友，見新鄭山清水秀，就舉家搬遷到了新鄭，唐代宗大歷七年(公元772年)正月二十日白居易出生于新鄭縣(今河南新鄭)東郭宅，在新鄭生活到12歲，后為躲避中原戰亂轉移到江南。遷居卒于武宗會昌六年。是另一文學家白行簡的兄長。
白居易自幼聰穎，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨破了繭，年紀輕輕的，頭發全白了。至今還有他出生七個月“略識之無”和初到長安“顧況戲白居易”等典故。他的詩不僅在中國，在日本和朝鮮等國都有廣泛影響，他還與元稹共同發起了“新樂府運動”，世稱“元白”。
白居易晚年長期居住在洛陽香山，故號“香山居士”。武宗會昌六年(公元846年)八月，白居易去世于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世后，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”著有《白氏長慶集》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響，是我國文學史上相當重要的詩人。元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩很多，以諷喻詩最為有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》《長恨歌》《賣炭翁》等極為有名。其中《琵琶行》中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”較為有名。鄧肖達曾說：“正是因為白樂天的詩老嫗能解，才確立了他的詩在人民心中的地位。”
白居易石像白居易的詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對后世文學影響巨大，晚唐皮日休、宋代陸游及清代吳偉業、黃遵憲等，都受到白居易的詩的啟示。白居易的詩歌在日本的影響最大，他是日本最喜歡的唐代詩人，在日本的古典小說中常常可以見到引用他的詩文，可以說在日本人的心中白居易才是中國唐代詩歌的風云人物。
晚年與“詩豪”劉禹錫友善，稱劉白，提倡歌詩發揮美刺諷喻作用。其詞極有特色，以風格明麗見長，為后世詞人所推崇。
白居易的主要作品有：《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書省》《長相思》《題岳陽樓》《觀刈麥》《宮詞》《問劉十九》《買花》《自河南經亂關內阻饑兄弟離散各在一處因望》等。
白居易的為官經歷
一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前后兩期。前期是兼濟天下時期，后期是獨善其身時期。白居易貞元二十六年(800)29歲時中進士，先后任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂府》五十首，這些詩使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經失常病死在長安，白居易按當時的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束后回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀。可是那些掌權者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說他母親是看花時掉到井里死的，他寫賞花的詩和關于井的詩，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷喻詩。
貶官江州給白居易以沉重打擊，他說自己是“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先后做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當時朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗;穆宗政治荒怠，不聽勸諫。于是他極力請求外放，穆宗長慶二年出任杭州刺史，杭州任滿后任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來，他消極多了，但他畢竟是一個曾經有所作為的、積極為民請命的詩人，此時的一些詩，仍然流露了他憂國憂民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事，如他曾經疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題;他在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們如何蓄水泄水，認為只要“堤防如法，蓄泄及時”，就不會受旱災之苦了。這就是有名的“白堤”。
主要成就
文學
居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現著他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。同時提出了自己的文學主張：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創作而發的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表現出重寫實、尚通俗、強調諷喻的傾向：“今褒貶之文無核實，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣。……俾辭賦合炯戒諷喻者，雖質雖野，采而獎之。”（六十八《議文章》）詩的功能是懲惡勸善，補察時政，詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷喻，所以他主張： “立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采詩》）他反對離開內容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對齊梁以來“嘲風月、弄花草”的艷麗詩風。在《新樂府序》中，他明確指出作詩的標準是：“其辭質而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。”這里的“質而徑”、“直而切”、 “核而實”、“順而肆”，分別強調了語言須質樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達，具有歌謠色彩。也就是說，詩歌必須既寫得真實可信，又淺顯易懂，還便于入樂歌唱，才算達到了極致。
白居易對詩歌提出的上述要求，全部目的只有一個，那就是補察時政。所以他緊接著說：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。” （《新樂府序》）在《與元九書》中，他回顧早年的創作情形說：“自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。”為時為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說：“但傷民病痛，不識時忌諱”（《傷唐衢二首》其二），并創作了大量反映民生疾苦的諷諭詩，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因為只有將民情上達天聽，皇帝開壅蔽、達人情，政治才會趨向休明。
《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術表現上的突出特點是抒情因素的強化。與此前的敘事詩相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫來表現事件，但卻把事件簡到不能再簡，只用一個中心事件和兩三個主要人物來結構全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數筆即將之帶過，而在最便于抒情的人物心理描寫和環境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務求盡情，即使《琵琶行》這種在樂聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯結在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩的進程始終伴隨著動人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現在以精選的意象來營造恰當的氛圍、烘托詩歌的意境上。如《長恨歌》中“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”“別時茫茫江浸月”等類詩句，或將凄冷的月色、淅瀝的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷魂的場景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構成哀涼孤寂的畫面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩中人物、事件統統染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。
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