莫言獲獎感言
在日常的學習、工作、生活中，我們常常會由于外界事物接觸而引發思想的火花，如此便可將其記錄在感言中。那么要如何寫呢？以下是小編收集整理的莫言獲獎感言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
莫言獲獎感言1
莫言穿著一身的中裝出席了諾獎授獎儀式。獲獎要發表感言，對感言也是一種學習。我發現他有三點打動了我，這種打動也具有普遍意義，與大家一起感悟：
一是他對母親的思念，對母親的愧疚打動了我們。他在獲獎的時候，說過一句話：在我獲獎之后，很多人來分享我的榮譽，但我的母親卻無法分享了。母親是莫言的啟蒙老師。有一次過年，莫言家難得吃一次餃子，而且每人只有一碗。突然來了一個乞討的老人，來到莫言的家。莫言給了他半碗紅薯干想打發他。誰知老人不但不領情還憤憤不平的說：我是老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的？莫言火了，我們難得吃一次餃子。你要拿就拿，不拿就滾。這時，母親一聲不吭的把自己的.半碗餃子都給了老人 …… 這段故事讓我們很受啟發。人們都說，母親是孩子的第一個教師，一個孩子的好與壞，都決定于他的家長。莫言對母親的思念。這是真切的感受。
二是他的表態，“要在人的立場上技術繼續學做，要反應實踐，超越實踐。莫言的作品與他人的作品的區別就是一九十他要在人的立場上學做理解有著自己的獨特感受與感悟，可以是《紅高粱》中瀟瀟灑灑走一會的豪邁。
三是他認為，他要講故事，應為“真理和正義是純在的。莫言的一個故事讓我有很大的感悟：那是三十多年前的，莫言還在部隊工作，有一天晚上，莫言在辦公室里看書，一位長官推進來，看了莫言前的一個空位，說媒有人，莫眼頂撞了他，莫言因這事很高興，但時間長后，莫言才開始愧疚。
莫言帶表中國藝術家大都有智慧的人，我想我們這是多余的，如果多余那最好，但如果管用，也是下一個提醒和忠告！這就時候我對莫言的獲獎感言。
莫言獲獎感言2
莫言在獲獎諾貝文學獎之后，身裝一身中裝發表了獲獎感言。獲獎要發表感言，對感言的感言更是一門藝術，一種學問，一種感悟。
讀過《莫言獲獎感言》之后，我才敢送到，原來文學正是應藏于我們的點點滴滴中，回想以前，我正在為寫作而苦惱，現在一想，作文其實并不難寫。莫言憑借自己眾多的經歷寫成了許多好的小說，而這些小說中更不乏經典。莫言在感言中常提起他的母親，他對母親的思念對母親的愧疚打動了我們。母親是莫言的人生的導師，給了莫言許多啟示，更讓莫言有了豐富的故事。莫言的母親默默地讓莫言去聽說書人說書，讓莫言有了文學的底蘊，而莫言又將給他的母親聽，便又無意的鍛煉了他的寫作能力。莫言的母親還給了他許多教育，讓他成人，更讓他成為了作家。母親是孩子最好的老師，這就是對的。
莫言說的`寫作思想是很有價值的，值得我們學習，我們因學習他注意身邊發生的事情，這樣才能提高我們的寫作能力。他說他還要繼續“講故事”，，他還要繼續為這個真理和正義是純在的，言下之意，他還要及時為這個真理和正義而奮斗。
我們應學習莫言的寫作方法，在生活中積累寫作的素材。文學源于生活，這就是我的感悟。
莫言獲獎感言3
在北京時間十二月八日，莫言身著一身中裝出席了諾貝爾文學獎的授獎儀式，并發表了獲獎感言。在短短四十分鐘內，莫言講述了許多意味深長的故事，我聽了以后有所感觸，于是就寫下來在此分享。
在莫言小的時候因為長地丑而經常被人挨打，他的母親卻說：“四肢健全并不丑，即使丑，多做善事也能變美。”他母親的這一席話雖然簡短，但卻讓我知道了什么是寬容。面對別人的閑言碎語，你不要斤斤計較，要有“宰相肚里能撐船。”的胸懷。
在莫言講述中還有一個讓我感受頗深的故事。有一年春節，莫言一家人在一起吃餃子，一人一碗，大家對好不容易獲得的餃子倍感珍惜。突然有一位老人到莫言家行乞，莫言用幾個紅薯打發他走。每想到老人非但不領情還振振有辭地說：“憑什么你們吃餃子，給我吃紅薯啊？”莫言火了，回答道：“我們也不是經常吃餃子的，你要舊拿，不要就滾！”而這時，他母親卻一聲不吭地把自己碗里的餃子全部給了老人。在那個饑荒的'年代吃頓餃子異常奢侈，但莫言的母親卻毅然不顧自己溫飽將彌足珍惜的餃子全部送給了老人。這才是善良，也讓我懂得了什么是真正的給予。莫言雖然也給了老人東西，但那叫施舍，而莫言母親的叫做饋贈，反觀后者遠遠比前者高尚。
雖然沒有讀過莫言的文學作品，但是也從他那簡短的四十分鐘獲獎感言內卻讓我明白了許多的做人道理。
莫言不愧是中國首個諾貝爾文學獎的獲得者，讀一讀他的感言，看一看他的文學作品，一定回受益匪淺的。
莫言獲獎感言4
莫言是中國第一位獲得諾貝爾文學獎的人，他是個有學問、有知識的人。從莫言獲獎后的神情看，他是一個極為普通的人。這說明他平時做事踏踏實實、認認真真，從不浮夸。他不敢相信自己能獲獎。這體現了他是一個非常謙遜的人。他總說別人比他好。
今天，我看到莫言的獲獎感言以及他的簡歷后，感覺他的作品真的想他講的話那樣。他是個講故事的高手，善于整理、歸納那些發生在他生活過得土地上的故事，并以他那敦厚、樸實、詭異的寫作風格，一步一個腳印，最終以他堅強的毅力，將他的作品一部一部展現在中國以及世界讀者面前。他贏得了國內外熱愛文學的讀者們的青睞。
在他的獲獎感言中，他說很喜歡講有關母親、故鄉以及三個哭與不哭、小廟等故事。他與家人的關系也處理的'很好。他說這輩子最感謝他的老婆。他說初寫小說就是為了不餓肚子，每天都有餃子吃。這是多么簡單的寫作獨白啊！他的作品是生活開出的豐盈的花，現實結出的燦爛的果。這樣的花，這樣的果，人人都曾有過，并且每天也都有過。只是這樣的花與這樣的果，被大多數人忽視罷了。而莫言，就是那個在生活的長廊里細心地撿起這些花，小心地摘下這些果的幸運的人。
莫言獲獎感言5
他，笑著走上了頒獎臺，用充滿愛意的眼睛望著臺下的觀眾，他就是獲得諾貝爾文學獎的莫言，從他的獲獎感言中我知道了他的童年生活，又認識了他的人生導師——他的母親，在她身上我看到了一種心地善良，樂觀真誠的品質。
莫言告訴我們他此刻最思念的人就是他的母親。在一個中秋的中午，一個乞討的老人來到莫言的家門口，莫言想用半碗紅薯打發他，可是這位老人竟然想吃餃子，不要紅薯。莫言生氣的說：“我們一年也吃不了幾次餃子，而且一人只有半碗，如果給了你，那我們吃什么。正在這時他的母親訓斥了他然后端起來她的那半碗餃子，走向那位乞討的人，把餃子倒進了老人的碗了。從這一點，我們可以看出他的母親心地很善良。
在莫言的十幾歲時，他的母親患上嚴重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使他們的家庭陷入困境。這時，莫言就怕母親禁不住病魔的的折磨，會自尋短見。所以每當莫言勞動歸來時，一進家門，就高喊母親，聽到她的回應，心中的一塊大石頭落了地。有一次，他找遍了所有的房間也沒見到他的母親，便坐在院子里大哭，便問她怎么了。莫言不能對母親說出他的擔憂，母親看出了莫言的心思，說：“孩子，你放心，盡管我活這沒有一點樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的。”我被他的'話感動了，從中我看出了她的樂觀。
現在我們可以感受到莫言對他母親的愛有多深厚，莫言是多么地思念他對母親，為此還特地寫了一本名叫《豐*肥臀》的書紀念他的母親。他的作品幾乎都是寫他身邊的人,事物的，如《蛙》這部小說就出現了他姑姑的形象，但小說中的姑姑你和現實中的不一樣。
莫言是我們中國人的驕傲，是我們中學生的楷模，也是一名“大孝子”。
莫言獲獎感言6
最開始知道莫言獲得諾貝爾文學獎時，網上便不斷有負面消息傳出，以至于我這個對諾貝爾獎毫無興趣的人也關注起了莫言這個鼎鼎大名的人物。
莫言可以說是中國諾貝爾文學獎的第一人,看了他的作品以及在瑞典文學院的頒獎詞時，我內心不由一陣感慨。可以說他不但是一個作家，也是一個偉大的詩人。他用嘲笑和諷刺的筆觸抨擊歷史和政治的虛偽。他用自己獨特的技巧揭示了人類最陰暗的一面，在作品中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的想象，陌生化的處理，賦予了人物鮮活的生命。無論故事的情境氣氛是華麗炫目、荒誕無稽，還鬼靈精怪，豐富的想像空間與澎湃輾轉的敵鋒總叫人驚嘆不已。正對了張大春在為<<紅耳朵>>作序時所言:”千言萬語，何若莫言”。
在他發表的諾貝爾文學獎獲獎感言時，他便說過他有一個此時最思念的人，他的母親。很多人分享了他的光榮，但他的母親卻無法分享了。在這之后他便訴說有關他母親的.事情，從他的語言里，我聽到了他對母親的深深思念，以及無法回報的恩情。我想若不是他的母親，莫言或許不會有如此大的成就。莫言說過他要干的事其實很簡單，那就是用他自己的方式，講他自己的故事。而他自己的方式，就是他所熟知的集市說書人的方式，就是他的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。是啊！我們不應該也是如此嗎?我們所做的事不應該也是這樣的嗎?他說自己是一個講故事的人。因為講故事而獲得了諾貝爾文學獎。但在我的心中，他也是一位領導者，是在我們內心領導我們靈魂的人。
莫言獲獎感言7
中國第一位獲得諾貝爾文學獎的人莫言，不得不說，他十分的偉大。他的作品和小說中的人物雖然有點魔幻，甚至有寫詭異，但他揭示了我們這個苦難民族特點的時代，特定的生活，莫言能寫出如此好的文章是與他成經歷有著密不可分的關系。
每個人第一位啟蒙老師是自己的母親，莫言小時，就有一位，寬容，富有同情，不濟仇恨，樂觀向上的母親。為莫言打下了良好的思想品質。
莫言的母親是一位寬容的人，莫言小時不小心將熱水瓶打碎，給賣白菜的老人多算一毛錢，美莫言都以為逃脫不了母親的`責備，母親總是原諒莫言。莫言幼年家庭貧苦，和母親一起去農戶家撿麥穗時，母親被看麥人打了，多年以后，當看麥人變為一位老者時，莫言欲上去報仇，但母親卻阻止了他，可見莫言母親的度量如何之大。
莫言的母親是也是一位樂觀向上的人，在莫言十九歲時，莫言母親患了嚴重的肺病，使整個家庭陷入困境，莫言每次回家都要喊母親，聽了母親的回應，莫言心中的石頭才放下來，一次，莫言沒有聽到母親的回應，十分害怕，以為自己的母親自尋短見，但母親說：“孩子，你放心，盡管我活著沒有樂趣；但只要閻王不叫我，我是不會去的。”由此可見作者母親的樂觀向上。
作者小學未畢業，就進入社會，親眼見證了社會的人和事物，為榮譽以后的寫作提供了素材。莫言在故鄉聽了許多神鬼故事，提供了許多素材。
作者在發表感言時，告訴人們，“即使你們讀了我的書我也不期望你們能改變我的備法，世界上還沒有一個作家能甚至不倫不類的辨護反叛者的禁地，小說的藝術性，欣賞性就沒有了。
莫言獲獎感言8
他，一個值得我們學習的人；他哪怕獲得再高的榮譽，也不會忘記自己的親人。他莫言，中國史上第一個獲得諾貝爾文學獎的人，為中國贏得了榮譽，他的獲獎感言時我感”悟很深，特別是他對母親的懷念。
母親是莫言人生中的第一位導師。
我想，在他走向頒獎臺的那一瞬間，心中所想的定是他的母親。從母親的言行舉止中，莫言學會了很多。莫言之所以取名為莫言，是因為他的母親希望他做一個沉默寡言的孩子，但他并沒有做到，從而使他的名字叫莫言，是想讓他少說話，很像是對他的諷刺，但從中依然有母親對他的愛。
這是一個令他痛苦的事。
一天，莫言隨著他的母親去集體買隨禮撿麥穗，忽然，看守麥田的人來了，別人紛紛逃跑。因為他的母親是小腳，跑不快，被看守麥田的人重重的打了一巴掌，打出了血。多年后，莫言與那個當年打他母親的人在集市相逢，當年那個年輕的壯漢如今已變成了白發蒼蒼的老人，剛想沖上去報仇，可他的母親拉住了他，說道：“兒子，當年那個打我的人，與這個老人并不是同一個人。”這句話我很喜歡，蘊含著道理,也可以看出莫言母親的善良，但我卻不理解這句話的含義，大概是因為那個老人經過歲月的流逝，已經明白自己錯了吧！
在莫言的獲獎感言中，講了許多的小故事。而我印象最深的。便是最后一個小故事。打那七個人打開門的時候，也意味著他們走向了死亡，但我并沒有猜到結局。可哦我明白，那七個人是狠心的`，是自私的，為自己不惜犧牲別人的性命，我厭惡他們。“害人終害己”，他們也受到了應有的懲罰。
莫言很喜歡講故事，他把講故事當成創作，在上面寄托了自己的真實情感，正是因為在講故事的的基礎上，他才把小說寫的這么好，正因為在他的背后有母親的支持，他才有他今天的輝煌成就！可他仍沒有忘記自己的母親，我們又該怎樣呢？那種懷念母親的滋味，也是想讓我們更珍惜我們自己的母親，“可憐天下父母心”！
莫言獲獎感言9
莫言他說自己是一個講故事的人，因為講故事他獲得了諾貝爾文學獎。
莫言能獲得諾獎，是靠他的實力，這種實力不是一日之功，更不可能一蹴而就，而是靠著對祖國的愛、對人民的愛、對生活的愛，靠著植根于人民、植根于生活，靠著對歷史和現實的深刻理解、無情的解剖及深邃的思考，更靠著一個作家強烈的使命感和責任感，才會創作出那么多震撼人心的偉大作品。
在獲獎感言中，莫言以一種樸實而近乎憨厚的語言，向我們敘述了一些發生在身邊的故事，他從自己的母親講起：與母親撿麥穗，吃餃子時母親將自己的餃子送給了一個乞丐，跟著母親賣白菜，母親患病……
這一個個故事使人淚下，他用一個個故事向我們展現了他母親善良、勤儉……
在莫言講述中還有一個讓我感受頗深的故事，莫言一家在過年時才吃一頓餃子，當有一個行乞的`老人到莫言家時，莫言拿出紅薯干打發老人，立馬遭到母親的訓斥，端出自己的半碗餃子給老人。一年一次，在那個饑荒的年代，吃頓餃子異常奢侈，但莫言的母親毅然不顧自己的溫飽將彌足珍貴的餃子送與老人，這就是善良，也讓我懂得什么才是真正的給予。莫言雖然也給了老人東西，但那僅僅叫施舍，而莫言媽媽的叫饋贈，反觀后者遠遠比前者高尚。莫言把自己不愛吃的東西送給別人，這是對老人的不尊重；而莫言媽媽把自己最喜歡的餃子送老人，這是高尚的品德更值得很多人去學習。
我雖然沒看過的莫言的作品，但他用講故事的方法發表自己的獲獎感言，能獲得諾貝爾文學獎，其實與他在務農時大量的閱讀是分不開的，莫言連躲雨的時間都要看書，所以我們要學習莫言那種愛讀書的精神。
從莫言的獲獎感言中，我感受到他的樸實，他的真誠，他的作品獲獎，我認為是當之無愧的，因為他敢講實話，他敢剖析現實社會，他敢說出自己對事物的想法，他寫作的源泉來自生活，來自活生生的現實社會，我們應向他學習那種敢說真話、樸實、真誠的精神。
莫言獲獎感言10
通過電視或網絡，我想大家一定對我國第一位獲得諾貝爾文學獎的莫言已經有了或多或少的了解。在諾貝爾授獎儀式上，莫言穿著一身中裝。獲獎要發表感言，莫言的感言基本都是在講自己的故事，在故事中刻畫人物形象，一表示對他們的感謝和對自己的一些行為表示歉疚。在他的感言中，我發現有三點特別打動我——這種打動也具有普遍意義，更值得寫出，與大家一起共勉;
一是他對母親的思念、對母親的感恩打動了我。他說：“我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上訴說，就是對母親的訴說。”母親雖死，但他在莫言心中卻永遠活著，永不泯滅，想待敵一般永遠伴隨著莫言。“我最后悔的一件事，就是跟著母親去買白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學校。當我放心回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面，母親病沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉。”我們都說，母親是孩子的第一位老師，這是正確的，母親用那顆善良的心教會莫言做人的道理，煙味人耿直。我們每個人都有母親，我們的`母親也是這樣的；莫言對母親的思念、對母親的感恩可能也是我們隊自己母親的思念、感恩。這是真切的感受，更是內心無法彌補的缺憾！
二是他愛學習的精神，“輟學以后，我混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長生涯。雖然沒有好的學習環境，但他仍不放棄學習的機會。
三是他認為，他要繼續“講故事”,因為他堅信“真理和正義是存在的”，言下之意，他還要繼續為這個真理和正義而奮斗。作為一個作家要有使命感、責任心，作家寫作不可能是“純粹的自我宣泄”、不可能是“高高掛起的孤獨感”，他要寫他那個民族、他那個時代的故事。
莫言的小說和小說人物雖然有點灰色、有點魔幻、甚至有點詭異，但它還是揭示我們這個苦難民族的特定時代、特定生活。
莫言獲獎感言11
20xx年10月11日晚，在瑞典皇家科學院內，宣布了中國作家莫言獲得諾貝爾文學獎的消息，全國上下無人不知無人不曉。
莫言的獲獎，圓了我國作家多年的夢想。頒獎時，評委是這樣評價莫言的文章的：比任何人都具有歷史感，能夠調動各種感官，圍繞著一個鮮明道義核心的鴻篇巨制，大膽、濃烈，意象化而又強有力。這樣的作文有什么理由不獲獎呢？
莫言在演講中，說自己是一個講故事的人，并回憶了自己已去世的母親。莫言記憶中最深刻的事，是一個中秋節的中午，他們家難得包了一頓餃子，每人只有一碗。正當他們吃餃子的時候，一個乞討的老人，來到了家門口。莫言端起半碗紅薯干打發他，而老人卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的.心是怎么長的？”莫言氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了；給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓斥了他，然后端起自己那半碗餃子，倒進老人碗里。
莫言記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開水。因為饑餓無力，失手將熱水瓶打碎，嚇得要命，鉆進草垛，一天沒敢出來。傍晚的時候，聽到母親的呼喚，才從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打他也沒有罵他，只是撫摸著他的頭，口中發出長長的嘆息……我想，莫言之所以有這樣的成就，主要就是有一個這樣的母親吧，母親通過自己的行動，讓莫言成為一個舉世矚目的作家。
莫言的這次獲獎，為中國作家開辟了寫作新道路，對獲得諾貝爾獎有了希望，讓中學生懂得了什么樣的文章才是好文章。
同時，我相信，在不久的將來，中國一定會出現又一批出色的人才，為中國再創輝煌。作文
莫言獲獎感言12
北京時間十二月八日，莫言在斯德歌爾摩瑞典學院發表了獲獎感言，在短短的40分鐘中向我們敘述了許多意味深長的故事，成為中國首位獲諾貝爾文學獎的作家。讀了他的獲獎感言后，略有感觸，在此和大家分享一下。
他講述所有故事中，都闡明了不同的人生哲理，從中我學會了善良、寬容與寫作。
莫言小時候，因為長的丑而經常挨打，但是她的母親卻說“四肢健全便不丑，即使丑，多做善事也能變美。”他母親的一席話，讓我懂得了什么是寬容。面對別人的嘲諷，我們要有“宰相肚里能撐船的胸懷”。因為你的寬容，會擁有多個朋友，會多一份關注與幫助。
在莫言所陳述的故事中，令我感觸最深的是莫言一家只有在過年時才吃一頓餃子，當時有一個小乞丐來到莫言家，莫言想用一個小紅薯把老人打發走，立刻遭到了母親的訓斥，母親端出了自己的半碗餃子給了老人。在那個饑荒的年代，能吃上一頓餃子已經老奢侈的了，但莫言的母親不顧自己的溫飽將彌足珍貴的餃子送給了老人。這讓我懂得了什么是善良。莫言雖然也給了老人東西，但那叫施舍，他媽媽的做法遠比他高尚的多。這種高尚的'品德值得很多人去學習。
莫言之所以能獲得諾貝爾文學獎，是因為他對文學的那份永遠真誠的心，正因如此，他寫出的文章才十分真實，親切。
莫言不愧是諾貝爾文學獎的獲得者，讀一讀他的感言，看一看他的書，一定會有更多的收獲。
莫言獲獎感言13
莫言獲獎之后，中國的媒體，網絡，書店，可謂熱鬧得很。
諾獎在外國本是稀松平常的事（因為他們獲得的諾獎實在是太多了），到了中國，卻如同薄荷糖放進了可樂里，一下炸開了鍋，接下來，我這個局外人就用最淺顯的非專業語言，聊聊莫言獲獎之后的事。
莫言。又到諾獎發獎時，豈料今年文學獎的最大熱門是中國人耳熟能詳的日本人村上春樹，以及一位中國人甚至從未聽過的中國作家，莫言。莫言在獲獎人揭曉前說要回高密老家，種糧抗旱，超乎凡人的灑脫。但據諾獎評委會說，當他們打電話告訴莫言這個消息時，“狂喜”，“惶恐”，他們用這兩個詞形容他。狂喜是人的本能反應，也可見莫言并非對諾獎沒過念想，并非自己所說的那樣超凡脫俗。惶恐，就值得玩味了。他惶恐什么？難道自己的作品也是別人代筆的，心虛？或者是中國人固有的謙虛美德，不小心讓外國人誤解了？稍后的事件發展方向來看，莫言惶恐的確是對的。
高密。又是一個和莫言一樣我們從未聽過的地名，山東省一個很小很平凡的縣城，卻因為莫言和諾貝爾獎變得不平凡。莫言獲獎后，高密政府宣布要投資十億種千畝紅高粱，以紀念莫言那本著名的小說以及由這本小說改編的電影，并且放出狠話，即使顆粒無收也要種。隨后高密縣政府又宣布將把莫言舊居建成紀念館。而據莫言的哥哥和嫂子說，他們家每天都要接待幾百名游客，“院里剛中的蘿卜苗也被拔光了”。名人牌永遠都是地方旅游部門經久不衰的搖錢樹，暫且不論這千畝紅高粱能否在山東省服水土，中國人似乎很有一種圍觀意識，仿佛多看兩眼莫言的老家，自己也會中諾貝爾獎似的。而大部分時間，我們都在扮演著一個旁觀者，旁觀好的.東西，旁觀不好的東西。
諾貝爾獎與中國文學。恐怕沒有什么比自己國家的人獲得諾貝爾文學獎更能引起人們對諾貝爾獎和文學的關注了。中國什么時間什么人獲得諾獎是這幾年吵得很熱的一個話題，但這個理想實現之快，是大多數國人和學者所料未及的。除了諾獎的獎金，諾獎的分量也在逐年的貶值，從把和平獎頒給一個中國一個政治犯和美國一位總統就可見一斑。但這仍然不能澆滅國人對諾獎瘋狂的追逐，因為其象征意義大大超過其獎金數量。而就在莫言獲獎后，悠悠消息稱有中國作家向諾獎評委會行賄，害的評委會主席不得不出來辟謠，瞧，肯定又是國人自己杜撰的。曾有人預言中國十年內不會得諾獎，也有人說魯迅老舍都沒有獲得文學獎，何況莫言。而如今莫言的了獎，就能說是中國文學的崛起？就能說中國文學領跑亞洲甚至領跑世界文壇嗎?答案是否定的，這只是莫言個人的幸運，與中國文學無關。
教育。莫言獲獎后，教育系統不無得意的宣稱中國教育并非一事無成殘害幼童，即使他們培養了莫言。可翻看一下莫言的學歷就會知道，教育行業又搬起石頭砸到自己的腳了，因為莫言早前已經說過，他之所以能獲得現在的成就，要慶幸于他獲得的形同教育很少，沒有被中國式教育禍害。而在莫言獲獎后不久，中國最大的兩家教育出版社--人民教育出版社和語文出版社宣布將把莫言的文章編入語文教材，至于我們的學弟學妹們是否能看懂莫言的魔幻現實主義文學，值得時間去檢驗。
一石激起千層浪，莫言獲獎，獎在個人，卻牽動全國，這或許是外國人所辦不到同時也不可能理解的。其所引發的社會百態，社會亂象，值得每個行業，每個個人反思。
莫言獲獎感言14
莫言20xx年12月8日凌晨在瑞典文學院發表演講（獲獎感言），稱自己是一個講故事的人，他說：“我是一個講故事的人，因為講故事我獲得了諾貝爾文學獎，我獲獎后發生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅信真理和正義是存在的，今后的歲月里，我將繼續講我的故事。”他以講故事為開端，講了自己的童年，自己的母親，最早的故事，最痛的故事，以及最懊悔的故事等等，最后又以講故事而結束。講了寓意深刻的三個小故事。
第一個是他在小學三年級的時候，老師帶領他們去看苦難展覽，有同學裝哭他真哭告密的故事。
第二個是他頂撞老首長，自己很自負的故事。
第三個是暴風雨中八個泥瓦匠，在破廟前躲雨的故事。
下面我對這三個故事談一點我的看法，僅供大家參考。
第一點我想講的是這三個故事給我的啟示：
第一個故事給我的啟示是：要懂得學會寬容與容忍。當有眾多情況共存時，應該允許有不同的情況存在。應該學會包容，尊重別人。別人不做自有別人不做的道理，我們應當給予理解和支持，既不要把自己的主觀愿望強加給別人。也不能為了自己的利益，借此機會把朋友推向懸崖，來提高自己的威力。
第二個故事給我的啟示是：在我們的生活中，既不能太自卑又不能太自負。自負過頭對別人也是一種傷害。既要尊重自己又要尊重別人。
第三個故事給我的啟示是：當災難來臨時，千萬別把自己想得太好，把別人想得太壞。用暴力解決問題，只會更糟。和平共處才是解決問題的辦法。
第二點我要講的是，這三個故事在現實生活中有它存在的空間和土壤。是真實可信的。只是版本不同而已。
我們先來看莫言講的第一個故事，莫言生活在上世紀五十年代中期，他上小學三年級的時候，正好是文革的時候，老師帶領他們去看苦難展覽，在老師的帶領下開始哭，有真哭的，又有假哭的，還有不哭的，莫言向老師告密指責那個不哭同學的故事。像莫言那樣真哭和他的同學裝哭（裝哭的人告不哭的人，哭的人告不哭的人）告密的故事，在那個時代是屢見不鮮的，很具有代表性。我有幸和莫言是同時代的人。記得也是上小學的時候，學校里經常會請校外的貧下中農來學校里做憶苦報告，有一次，有一個老農講他的家世，如泣如訴挺感人的.，當時我和同學們有真哭的也有假哭的，還有不哭的。我們當中也有告密的，只不過我們當中的告密者（據我所知）是明目張膽的。好幾個同學同時指著一個女生對老師說（報告結束后）：老師她沒哭。那個姓苗的(這里不提她的名字）同學一聽，嚇得頓時目瞪口呆····。后來我才知道，她為什么不哭。是老師私下里告訴我們的，她現在的媽媽，是后媽，所以它不像我們這些從小就在親媽媽懷里長大的孩子那樣嬌氣，她不哭是因為她堅強。后來學校知道了這件事，我們的那個老師就停職了。我不說原因大家可能都會知道的。幾十年過去了，許多小學時同學的名字都已經不記得了，可是那個女孩的名字卻深深地刻在了我的骨子里。這是發生在我們小孩子中間的，難道大人之間就沒有嗎？頭一天還是同志朋友，只是因為在廁所里，走廊中或者是什么地方所說過的某一句話，第二天就會被告發，兒子告老子，妻子告丈夫，叔叔告姥爺的也大有人在。不允許別人和自己的意見不同，更不會包容。為了自己的利益，不惜一切代價把朋友推向懸崖，踩著別人的肩膀向上爬。這就是那個時代的弊病。
現在我們再來看看莫言所講的第二個故事。就是莫言頂撞老首長的故事。在我們的日常生活中也是經常會發生的。只是版本不同而已。
上周六，我女兒從外地打來電話對我說：媽媽，您瞧你們家的妞妞（我的小外孫女），越來越會狡辯了。
“怎么回事？寶貝。”我在電話的這頭說。
“今天我帶妞妞去游樂場玩，上午有點冷，我不想讓她在外面玩滑滑梯，我說這個時候太冷了，你看現在沒有一個小朋友在這兒玩？媽媽您猜猜，你們家妞妞怎么說的？她才三歲啊。”女兒在電話那頭問我。
我想了想說：“那你告訴我吧。”因為我很想知道。
女兒說：“您家妞妞說，‘我不是小朋友？’”······。
聽到了嗎，小朋友。就連三歲的小朋友都會這么說。只是三歲的孩子她這么說，也許她還不知道，媽媽所說的小朋友不包括她，她也許會有別的什么理解，只會為自己尋找理由，想去玩。但絕對不會傷害別人，反而給我們帶來了樂趣，感覺孩子正在成長，為她驕傲。而我們大人則不同。
記得我也做過這種類似的事。比如說，有時候，我們到別人（熟人）家里，去找自己要找的人，主人不在家，只有一位老太太（或者是一位老大爺），為我們開了門，我們就會對老太太說：你們家里沒人，那···那，----我改天再來吧。
難道老人不是人嗎？如果不是老人在家，誰為我們開門？我們怎么會知道家里沒人。是我們不把老人放在眼里，有一天我們也會成為老人的。我們不但不為自己的所作所為感到羞恥，反而沾沾自喜為自己偷換概念，洋洋得意，瀟瀟灑灑。
最后我們再來看看莫言的第三個小故事“暴風雨中八個泥瓦匠，破廟前躲雨。”這讓我想起了一個佛教的故事。
有一個佛教的禮堂里，有好多人都在那兒做禮拜，一個主教在那講，大家都在聚精會聽講做祈禱。有一個老太太既不認真聽講，也不做祈禱，主教大人講完后走到她的身邊說：你為什么既不認真聽講，也不做祈禱。老太太說：我不信上帝，也不信主教大人您說的。主教大人說：你為什么不信。老太太說：您信，您得到了什么，我不信。我又少了什么？······
記得下鄉的時候，那時我還是一名少女。有一天中午正在吃午飯，我們的帶隊老師突然板著臉，對我們知青說：下午不去上工了，吃完飯就地開個會。老師話音剛落，大家七嘴八舌議論紛紛。忽然一個知青站出來說：是誰說要整老師的，正在收集材料。有種的在這兒站出來，省得讓大家跟著一塊背黑鍋。他說完之后，沒有一個人接茬，老師就開始在那兒抽泣。又等了一會，他又繼續說道：“是誰，趕快站出來。要不會天打五雷······”，‘轟’字還沒說出來，忽然電閃雷鳴，雷雨交加。這時，就聽到到那個知青斷斷續續的說：瞧··瞧，···報應來了··報應來了······
其實那天還沒吃午飯時，天色就已經很暗了，我們收工回到飯廳，大家都在為自己感到慶幸，沒有淋到雨。那個知青說不說話，都會閃雷下雨的。只是恰巧在那個時候雷雨交加狂風大作······。
這么說吧，其實那天大家并不是要整老師，只是有的知青聽說，老師總是教導我們要種扎根樹，寫決心書，號召我們留在農村。而老師卻背著我們，通過關系把自己的兒子從他下鄉（在我們縣的另一個知青點）的知青點給調回了城。有的知青知道了這事，很生氣，想問問老師。其實這事，我事先也知道，如果我那天當了英雄，把事情攬在自己的身上，也是會打雷下雨的。我之所以一言不發在那兒看，也是我的另一種選擇。后來這件事以老師的痛哭流涕不了了之。再后來老師以請病假為由離開了我們的知青點。
我不敢確定這兩件事就一定和莫言老師講的第三個故事中佛教有某些粘連，但我想多少會有點某種關聯吧。
其實那個知青根本就不了解情況，憑自己的主觀意識，強加給別人，把別人想得太壞，誰也沒有想整老師，只是想問一問是否是真的。其實大家都有選擇的權利，不說話是一種選擇，說話也是一種選擇。干嘛要用佛教來壓制別人。每個人都有說與不說的權利。說自有說的道理，不說也有不說的緣由。企圖用恐嚇的方式壓制別人，事情會更糟。和平共處才是解決問題的辦法。
最后我想講的是，莫言老師講的這三個故事在現實生活中的指導意義和現實意義。
我們首先來看第一個故事，當眾多現象共存時，因該允許它們有共存的生活環境。當大家同時聽到或看到一件事情，你可以為之感動，為她哭。別人也許不為之感動，它可以裝哭，裝哭雖然是表演，但應該允許它。更可以不哭。每個人都有選擇的權利。并非你哭就代表著你的覺悟就高，她假哭就沒有感情，她不哭就是沒有感覺。覺悟的高低不能就此妄下結論。你哭有你哭的道理，他裝哭有他裝哭的緣由，不哭也許是另一種選擇。只是大家看問題的角度不同，成長的環境不同，造就的個性不同。對問題的認知也就不同。就像站在不同的山上看不同的樹，不同的深林里看不同的鳥。感覺不同，看法不同。選擇問題的方法也就不同。應該允許多種元素共存，應該學會容忍與包容。任何想借此機會，貶低別人抬高自己（為自己的私立）踩著別人的肩旁向上爬的人是不可取的。試想一下，如果壓制大家都穿同一種顏色的服裝白色或者是黑色，這個世界還會精彩嗎？
那么現在再來看看莫言老師所講的第二個小故事，也是很有現實意義的。這個版本在現實生活中或許存在的會更多。莫言老師所講的第二個小故事是他頂撞老首長，偷梁換柱自以為是，抬高自己傷害老首長洋洋得意瀟瀟灑灑的事。誰能保證我們在生活中沒有做過，尤其是我們這些自以為讀了一點書的人。總想標旁自己的人，難道現實生活中還少嗎？說實話，在現實生活中自卑不可取，但是過分的自負，尤其是以傷害別人為目地的行為來抬高自己更不可取。尊重別人比尊重自己更重要。要學會首先先尊重別人，別人才會尊重你。
最后我們再來看看莫言老師講的第三個故事它在現實生活中的意義。也就是莫言老師講得那八個泥瓦匠在破廟前躲雨的故事。當災難來臨時，他們各懷鬼胎企圖以武力傷害別人來保全自己，相持不下，設了賭局，最后那個命運不好的人被他們用武力抬出了破廟的瞬間，破廟也瞬間倒塌。剩下的幾個人的命運也可想而知。我們生活在地球上，大自然千變萬化，每天可能都有災難來臨，假入我們大家都像那八個泥瓦匠那樣各懷鬼胎標設賭局，以別人的生命而不顧，能戰勝災難嗎？任何打著佛語的幌子把自己的主觀愿望強加給別人，把別人想得太壞把責任推向他人是不可取的。只有大家同心協力萬眾一心才能戰勝災難取得勝利。
總之，莫言老師確實是一個很會講故事的人，他把這三個不同時期不同場合的小故事串講的那么有聲有色那么深刻，又富有含義，我是很佩服的，佩服他的絲絲入扣，富有哲理，更佩服他的睿智。以及故事中給我們的啟迪和智慧。
期待莫言老師給我們講更好聽的故事，為莫言老師獲獎而高興，為我們的祖國而驕傲。
莫言獲獎感言15
他是中國的第一位諾貝爾獎項的獲獎者，他也是一名作家，他獲得的是文學獎，他是偉大的，他開創了中國諾貝爾獎，他是第一人，但他不是唯一的，因為也有許多人在努力獲得此獎項，他說中國的基礎，中國一定會獲得更多的諾貝爾獎的，這位名人就是莫言。
在諾貝爾的頒獎典禮上，莫言說過這樣一句話，他說他驚喜而惶恐，驚是沒有想到獎項回落到自己頭上，他說自己從不為獲獎而寫作，喜是果真頒給自己，他說很多作家多具備了獲獎資格，惶恐是擔心有了這層光壞后，會不會有更多人盯著自己找毛病，為難自己。他的這句話令我和其他人深有感觸。
莫言在生活中又是怎么樣的一個人呢？莫言出生貧苦，只念了三年級，之后就不念書了，他開始讀他哥哥的書，把書讀得熟的不能在熟了，然后他又借村里的書看，他把借來的書讀過了，他想讀更多的書，正是因為他對書的一種渴望，才讓他有了今天如此大的成就。
莫言的話，我們不妨這樣理解，他認為自己只是一個普普通通的作家，根本不是為了什么功成名就而開始寫作的'，他寫作只是為國，為人們看，給人們帶來樂趣。他也認為自己非常幸運的，他在堅持自己自己原則時卻不經意獲獎了，這同時也給他自己帶來了巨大的壓力會有更多人批判他。
莫言讓人感受到了一位作家一位諾貝爾獲獎者具有的一切品質謙虛，實話實說。莫言獲得諾貝爾獎是當之無愧的，可以說他是中國文史上的一朵奇葩，我堅信在他的基礎上會有更多中國人成為諾貝爾獎的獲得者。
莫言的獲獎感言會激勵更多人努力的。
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