陸游關于學習的詩
陸游曾說“蓋人之情,悲憤積于中而無言,始發為詩。不然,無詩矣。”那么他寫的關于學習的詩有哪些呢?下面分享陸游關于學習的詩,歡迎閱讀!

書憤二首
朝代:宋代
作者:陸游
原文:
白發蕭蕭臥澤中,只憑天地鑒孤忠。
厄窮蘇武餐氈久,憂憤張巡嚼齒空。
細雨春蕪上林苑,頹垣夜月洛陽宮。
壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。
鏡里流年兩鬢殘,寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄,悲憤猶爭寶劍寒。
遠戍十年臨的博,壯圖萬里戰皋蘭。
關河自古無窮事,誰料如今袖手看。
譯文
我這白發稀疏的老頭幽住在鏡湖旁,只有公正的天地能洞察我報國無門的忠肝義腸。
遭難的蘇武熬住了十數年吞氈咽雪的風霜,憂憤的張巡面對叛賊恨得把牙齒咬碎嚼光。
絲絲的春雨飄灑在上林苑的亂草上,清冷的夜月照見了洛陽宮的斷磚破墻。
我的壯心并沒有同年歲一起衰老消亡,縱然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳!
歲月流逝,擋不住鏡里會照出兩鬢禿殘的模樣,自信我的報國紅心卻依然忠貞剛強!
年老了就該不穿緊身的軍裝,但悲憤常在,還要讓寒光閃閃的寶劍刺向敵人的心臟!
曾經近十年駐守在遙遠的的博嶺的前哨,還要到萬里皋蘭躍馬橫槍實現我宏偉的理想!
古往今來征戰的事無休無止地發生在邊遠地方,誰能料到現在卻讓我在這里袖手觀望!
注釋
⑴書憤:書寫自己的憤恨之情。書,寫。
⑵蕭蕭:頭發花白稀疏的樣子。澤中:陸游所住三山別業,南為鑒湖,北為大澤(今為蜻蜓湖),故曰。
⑶鑒:照。孤忠:忠心耿耿而得不到支持。
⑷“厄窮”句:《漢書·蘇武傳》:“乃幽武,置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥嚙雪,與氈毛并咽之。······其冬,丁令盜武牛羊,武復窮厄。”厄窮,即窮厄,困窮。蘇武(?—前60),字子卿,西漢杜陵(今陜西西安東南)人。天漢元年(前100)奉命出使匈奴,被扣留十九年,受盡苦難,始元六年(前81)才被遣回朝。餐氈(zhān),指身居異地,茹苦含辛﹐而心向朝廷。
⑸“優憤”句:《舊唐書·張巡傳》:“及城陷,尹子奇謂巡曰:‘聞君每戰眥裂,嚼齒皆碎,何至此耶?’巡曰:‘吾欲氣吞逆賊,但力不遂耳。’子奇以大刀剔巡口,視其齒,存者不過三數。”張巡(709-757),唐鄧州南陽(今屬河南)人。安史之亂時,與許遠共守睢陽(今河南商丘),內無糧草,外無援兵,堅守數月,城破被害
⑹春蕪(wú):春草。上林苑:秦時宮苑名,在陜西省。泛指皇家園林。當時在淪陷區。
⑺頹垣(yuán):斷墻殘壁。洛陽宮:漢時東都洛陽的宮殿。當時在淪陷區。
⑻鬼雄:鬼中豪杰。《九歌·國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。”
⑼寸心:微小的心意。
⑽衰遲:衰老。戎衣:軍衣。
⑾的博:又作“滴博”,山嶺名,在四川理番縣東南。這里泛指川陜。
⑿壯圖:宏偉的意圖。皋蘭:山名,在今甘肅省蘭州市南。
⒀關河:關山河川。
⒁袖手看:袖手旁觀。
賞析
陸游曾說“蓋人之情,悲憤積于中而無言,始發為詩。不然,無詩矣。”(《渭南文集》卷十五《澹齋居士詩序》)正是在這種思想的支配下,陸游經常在作品中抒發出濃勃深沉的積憤。這兩首所抒發的,“就是塞上長城空自許”,“但悲不見九州同”的悲憤。
前一首抒發自己的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣。其時,詩人年邁力衰,遠離朝廷。他想到,光陰既不待我,衷腸亦無處可訴,只好憑天地來鑒察自己的一片孤忠。緊接著,詩人撫今追昔,想起了古人。蘇武厄于匈奴,餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中,張巡死守睢陽數月,被俘后仍罵敵不止,最后竟嚼齒吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤忠,不減他們二人,有天地可鑒。此聯補足上聯之意。上林苑,漢時舊苑。它和“洛陽宮”,在這里都是用來代指皇宮所在之地。首二聯情緒激昂,一氣直下。這一聯則描寫細膩,對偶精工,起到了鋪墊的作用。最后一聯一吐胸臆,直點主題,語氣激昂,情緒悲壯,表現了“亙古男兒一放翁”(梁啟超《讀陸放翁集》詩語)的英雄本色。
在第二首中,詩人的憤慨和前一首有所不同。雖然這一首似乎是承接著上一首最后兩句,詩人不得不發出無可奈何的嘆謂。這一篇的首聯和上篇“壯心未與年俱老”句,意思一脈相承,是說對鏡照容,已是兩鬢蒼蒼,但是年華雖逝,而自己的壯心依然熾熱,不減當年。第二聯承上:自己遲暮衰弱,不勝戎衣,但是,悲憤存胸,寶劍在握,寒光閃爍,還是想拼一拼的。于是想起了當年之事。那時,他一腔熱血,滿懷激情,為了收回失地,遠戍的博,鏖戰皋蘭。然而,時光流逝,那自古以來的關河無窮之事,在種植身上終于無法實現。當年是壯志凌云,豈料到今日成了一個袖手旁觀之人。其心情之悲痛蒼涼,溢于字里行間。這便是后二聯的意境。
陸游的這兩首《書憤》詩,筆力雄健,氣壯山河,充分地顯示了他詩歌風格特征的一個主要方面。特別是其中表現出來的對國家、民族的每飯不忘、終生難釋的深厚情意,更是陸游整個創作中的精華所在。
《秋夜讀書每以二鼓盡為節》
腐儒碌碌嘆無奇,獨喜遺編不我欺
白發無情侵老境,青燈有味似兒時
高梧策策傳寒意,疊鼓冬冬迫睡期
秋夜漸長饑作祟,一杯山藥進瓊糜
這首詩寫于宋孝宗乾道元年即公元1165年,當時陸游四十一歲,任鎮江隆興府通判。從題目來看,是寫的秋夜讀書,每天堅持到二更才停止。二更,相當于亥時,即二十一到二十三時。
詩歌的首聯說自己是酸腐無用的儒生。唯獨只喜愛前人流傳下來的詩文作品,因為只有它們才不會欺騙人。陸游主張抗金,遭到排斥,仕途三起三落,這里的腐儒和碌碌無為就是一種自嘲。
頷聯對仗工整。用白發和青燈、老境和兒時來對比襯托,既寫出光陰荏苒、歲月蹉跎,又突出了畢生讀書不輟的用意。這一句是名句,歷來被人們所傳誦。
頸聯進一步寫景。夜讀時風吹梧桐策策作響,報時的梆子敲了一回又一回。這里把廢寢忘食的讀書毅力寫得何等形象,具體得好像可觸可摸。而且融情入景,詩句既是景語也是情語。
尾聯以進食山藥薯粥作結。夜讀既已辛苦,又僅以薯粥充饑,可見詩人的安貧樂道。更有甚者,千辛萬苦,唯有讀書可以安慰,此時粗茶淡飯已經勝過多少瓊靡佳肴。
《讀書》
歸志寧無五畝田,讀書本意在元元
燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬言
寫這首讀書詩時陸游已經五十二歲了,所以第一句就說歸志,就像陶淵明一樣不向鄉里小兒折腰,有著歸老田園的志向。歸志有的版本亦作歸老。
讀書為官本來就是為了天下的黎民百姓,既然受到排擠,報國無門,那么就告老還鄉,到時難道還怕沒有幾畝田地耕種嗎?
范仲淹說先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,可見封建社會很多文人士大夫都有讀書報國的愿望。陸游年老視力大不如前,但仍能堅持每天讀書兩萬字,這也和他明確的讀書目的有關。
《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力,少壯工夫老始成
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
寫這首詩時陸游已經七十五歲。子聿是他的小兒子,所以這首讀書詩其實就是一首教子詩。詩的前兩句贊嘆前人讀書的努力和辛苦,讀書是一輩子的事,成功來之不易。
后兩句指出,讀古人書,要結合自己的實際來體會,要能夠在行動中加以應用,把書讀活。寫作詩文也好,進行其它的社會實踐也好,古人的經驗只能作為借鑒。
這首教子詩也反映了陸游的讀書觀。讀書既要像古人那樣發奮,又要懂得揚棄,不能泥古,不能被書本所束縛。這四句詩對后來的影響很大,甚至成了人們讀書警醒的千古名句。
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