陸游的詩

時間：2025-12-14 11:22:45 陸游我要投稿

陸游的詩[通用]

陸游的詩1

　　東湖新竹

　　宋代陸游

　　插棘編籬謹護持，養成寒碧映漣漪。

　　清風掠地秋先到，赤日行天午不知。

　　解籜時聞聲簌簌，放梢初見葉離離。

　　官閑我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。

　　譯文

　　竹初種時，用棘條編成籬笆，小心謹慎保護好新竹，新竹長成，碧綠濃蔭，倒映在水之漣漪中。

　　夏日的清風吹過地面，好像秋天提前而至，赤日當空，也不感到正午的炎熱。

　　筍殼脫落時，聽到簌簌悉悉的聲音，竹子拔節時，初現疏疏落落的倩影。

　　退歸閑暇的時候，我經常來這里，來的時候仍然隨身帶著枕頭和竹席，好隨地安眠。

　　注釋

　　東湖：在今浙江紹興市城郊。

　　插棘編籬：即用荊棘編成籬笆。指開始種竹時的情況。棘，有刺的草木。

　　寒碧：蒼翠。寒，清冷，竹葉給人有清涼之感，故稱寒碧。漣漪：細小的水波。

　　掠地：卷地；從地上刮來。秋：清涼。

　　赤日：夏天的太陽。午：中午。

　　籜（tuò）：竹類軀干上生出的葉，俗稱“筍殼。”竹竿生長過程中逐步脫落，稱為“解籜”。簌簌：象聲詞，此形容筍殼脫落時的'聲音。

　　放梢：竹梢生長伸展。梢，枝頭末端。離離：茂盛的樣子。此指枝繁葉茂。

　　簟（diàn）：一種輕便細巧的竹席。

　　淺評

　　詩的形象性很重要，詠物詩更是如此。一株樹，一竿竹，一朵花，看起來是靜止的東西，比較平常，但有才華的詩人，通過藝術的語言，從各個側面，以恰當的描畫把它形象地表達出來，就會把景物寫活，從而“靜止”的東西也會變得栩栩如生。陸游這首詠竹詩，正是以“多側面”的形象性描寫，賦予“東湖新竹”以生命。詩的開頭一句，寫出種竹時的情景，接下來一連五句，都是從不同角度，對新竹進行形象化的描繪。第二句“寒碧映漣漪”，通過水來反映它的疏影。這里竹的“寒碧”和水的“漣漪”，互相呼應，都有“冷”、“涼”的含意。第三句“清風掠地秋先到”，通過“風”來反映竹梢的敏感和迎風搖曳的情景，“秋先到”三字，十分準確，生動，把“新竹”纖枝因風而動的特點，形象地烘托出來。第四句“赤日行天午不知”，通過“光”來反映它的綠蔭萋萋、一片蒼翠的景象。五六兩句中“聲簌簌”、“葉離離”，用動靜結合的手法，形象逼真地描畫出新竹成長過程中的特點，讀后使人如見如聞。最后兩句抒情，寫作者對竹林的愛慕和想望，希望“官閑”是經常到此“枕簟”。而這竹篾制成的“簟”，又呼應試題的“竹”字。這首詩由于在形象性方面著意求工，詩意也就更加清新傳神了。

陸游的詩2

　　秋夜

　　[宋] 陸游

　　藥餌扶衰疾，琴書返故園。

　　陶公方止酒，樂令且清言。

　　煙鳥宿沙際，露螢明草根。

　　塵囂不到處，此意與誰論?

　　秋夜

　　[宋] 陸游

　　秋色滿江干，江楓已半丹。

　　身閑詩簡淡，道勝夢輕安。

　　偃蹇憐腰折，清臞鄙面團。

　　何妨杵衣夜，又見歲將殘。

　　秋夜

　　[宋] 陸游

　　抱病齒發非，閱世城市換。

　　朋儕冢累累，在者亦云散。

　　窮居嬾出戶，俯仰秋已半。

　　疏鐘到倦枕，微火耿幽幔。

　　平生疑著處，忽若河冰泮。

　　百年寓逆旅，萬事真既灌。

　　紛紛彼方寱，袖手不須喚。

　　蘿月忽滿窗，悠然付長嘆。

　　秋夜

　　[宋] 陸游

　　大枕空床夢不成，草堂悄悄四無聲。

　　月明漸見天窗白，風起忽聞檐佩鳴。

　　客子未忘悲故里，老人無念到浮名。

　　江村歲歲先涼冷，且復尋盟向短檠。

　　秋夜

　　[宋] 陸游

　　庭院蕭條夜氣清，臥聽宮漏下宮城。

　　旅懹生怕還鄉夢，留取殘燈伴雨聲。

　　秋夜

　　[宋] 陸游

　　秋氣侵帷夢不成，一燈西壁翳還明。

　　風高露井無桐葉，雨急煙村有雁聲。

　　擊筑誰同燕市飲?賃舂方作會稽行。

　　從來自許知何等，堪嘆江湖白發生。

　　秋夜

　　[宋] 陸游

　　老病龍鍾不入城，濁醪麤飯餞余生。

　　未霜村舍秋先冷，無月江天夜自明。

　　出塞雖慚平賊手，下帷聊喜讀書聲。

　　山童睡熟青燈暗，自撥殘爐候藥鐺。

　　秋夜

　　[宋] 陸游

　　老覺人間歲月遒，愔愔窗戶一燈幽。

　　讀書已廢虛長夜，護塞無共負盛秋。

　　病齒何堪食粱肉，殘軀惟念制衣裘。

　　重陽臥看登高侶，滿把茱萸只自愁。

　　秋夜

　　[宋] 陸游

　　局促人間每鮮歡，秋來病骨愈酸寒。

　　夾衣尚典雁聲過，斷簡未收雞唱殘。

　　退士鬢毛紛似雪，老臣心事炳如丹。

　　燈前握臂無交舊，聊喚清尊少自寬。

　　秋夜

　　[宋] 陸游

　　燈欲殘時酒半消，斷碪疏雨共無憀。

　　老來萬事渾非昔，惟有詩情似灞橋。

陸游的詩3

　　《乙卯重五詩》

　　宋代：陸游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　《乙卯重五詩》譯文

　　端午節到了，火紅的石榴花開滿山村。詩人吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。忙完了這些，已是太陽西斜時分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。

　　《乙卯重五詩》注釋

　　乙卯：指1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹興隱居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午節。因這天古人以蘭草湯沐浴，又稱“浴蘭節”。又因這天少女須佩靈符，替榴花，還稱“女兒節”

　　棕包分兩髻：粽子有兩個尖尖的角。古時又稱角黍。危冠：高冠。這是屈原流放江南時所戴的一種帽子。

　　儲藥：古人把五月視為惡日。

　　《乙卯重五詩》創作背景

　　1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹興隱居。“重五”，即端午節。

　　《乙卯重五詩》賞析

　　這首詩開篇點題，將時間限定在“重五”(五月初五)，將地點定格為“山村”。此時此地，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，有的只是節日的氣氛，有的只是淳樸的民風。更何況，石榴在不知不覺間已經盛開了呢!此情此景，怎一個“好”字了得!

　　“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”的詩人，今天終于暫時放下了滿腹的憂憤，融入了節日的歡快氣氛之中。瞧，他先吃了兩角的粽子，再在高冠上插著艾枝。然后又按照依舊俗，又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。到了晚上，他忙完這些事情，含著微笑喝起酒來了。

　　從作者對端午這一天的生活的.具體描寫中，我們還可以看出至少從南宋開始，端午就有了紀念屈原和衛生保健的雙重內涵。

　　念念不忘“王師北定中原日”的陸游，由于收拾山河的志向未能實現，只能像辛棄疾那樣“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”。“日斜吾事畢，一笑向杯盤”，在歡樂中暗藏著多少傷感，在閑適中流露出多少無奈啊!

　　這首詩語言質樸，融寫景、敘事、抒情于一體，那榴花繁多的山村風光，那江南端午的風俗習慣，那字里行間的閑適愜意，浮現在我們眼前，感受在我們胸間。沒有裝飾，所以詩美;沒有做作，所以情真。這，就是詩人所說的“文章本天成，妙手偶得之”的寫作境界。

　　《乙卯重五詩》作者介紹

　　陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

陸游的詩4

　　一、導入

　　1、揭題

　　齊讀課題，提醒兒不讀輕聲。課題應該讀得字正腔圓。

　　2、你對陸游了解多少？

　　3、這是一位怎樣的傳奇詩人，他又有著怎樣豐富的內心情感？今天我們一起走近陸游。

　　二、初讀課文

　　1、帶上詩題作者，自由讀古詩，注意讀準字音，讀順詩句。

　　2、“自由讀”可以是大聲地讀，也可以是…，可以是快速地讀，也可以是…你是怎么讀的？

　　3、指名讀課文

　　評價總結：還缺少古詩特有的韻味。老師給你介紹一個好辦法：

　　板書：平長—

　　仄短︱

　　平聲長而緩仄聲短而促舉例如“祖國”一詞

　　4、指導朗讀

　　︱— — —︱—

　　死去元知萬事空，但悲不見九州同。

　　—︱︱︱︱—

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

　　5、再次自由讀古詩

　　6、指名讀

　　7、我們只是借用皮毛，來增強古詩的韻律

　　8、“書讀百遍，其義自見”，你知道題目的意思嗎？

　　懂得一個字的意思，就能理解詞語的意思，這個方法叫做“點釋”

　　三、理解詩意

　　1、默讀古詩，理解詩句意思

　　指名說詩意但：只，只有。還有哪些詩句中“但”也表示只？

　　2、意思懂了，讓我們再來讀一讀這首詩。思考：詩中哪個詞能代表這首詩的情感？

　　3、這悲是悲傷，這悲是悲涼，再讀這首詩，還有哪些字也讓你體會到“悲”

　　4、齊讀，找找悲的'感覺

　　5、如果有一天，中國統一了，陸游的兒子在家祭的時候也告訴了他這個消息，陸游能夠知道嗎？那他為什么還要“家祭無忘告乃翁”，這不是自相矛盾嗎？

　　6、死去是悲，家祭是悲，看不到國家統一更是一種悲。

　　配樂指名讀古詩。

　　生離死別是舉家之悲，祖國未同是舉國之悲

　　齊讀古詩

　　作者是臨死的時候才有這種悲傷的嗎？

　　7、讀《秋夜曉出籬門迎涼有感》、《關山月》

　　自讀古詩，用點釋法自學其中一首

　　8、這哪里是兩首詩啊，分明就是兩副圖畫。呈現在你面前的是怎樣的一副畫面？

　　“胡塵”？在胡人揚起的塵土里，你分明看到了什么？

　　這樣的景象，這樣凄慘的聲音，王朝的那些王孫貴族們聽到了嗎？誰聽到了？

　　這是陸游對老百姓的同情，板書：憫

　　你還看到了什么？

　　面對這一群酒囊飯袋，你有什么話要對他們說？

　　老師聽出來了，你們都很傷心，也很憤怒，讓我們把這種感情注入詩中，齊讀《關山月》

　　你說，詩人怎能不悲？

　　你聽，詩人在悲憤地吶喊：“死去……”（男生讀）

　　一邊是黎民百姓的度日如年，女生讀“三萬里河……”

　　一年又一年，人生有多少個15年可以等待，多少人在等待中白了頭發，多少人又望穿了雙眼，師引讀三首古詩。

　　9、無論是悲憤還是悲憫，這都來自于他對祖國的熱愛，這愛是國愛，這愛是大愛板書：愛

　　病榻上的陸游拿起了筆，用盡最后的力量，把他畢生的情感傾注在了這最后的30個字中

　　齊讀《示兒》

　　附板書：示兒

　　陸游

　　平長—憤

　　仄短︱悲愛

　　點釋憫

陸游的詩5

　　中夜睡覺兩目每有光如初日歷歷照物晁文元公

　　宋代陸游

　　人情所愿欲，莫若貴與富。

　　是皆有命焉，非力可成就。

　　予昔未有聞，無與發其覆。

　　趑趄強干祿，時命適大謬。

　　方行蛇當道，未至獒已嗾。

　　適燕乃南轅，之楚顧北首。

　　風波起平地，兩耳厭嘲詬。

　　隴蜀萬里余，數遍道傍堠。

　　六十歸為郎，數月草章奏。

　　夫豈或使之，擊去惟恐後。

　　嗟彼亦何心，喜慍出邂逅。

　　還山惟自訟，衡茅屏幽陃。

　　乘除得少健，上下歷巖岫。

　　得飽豈復擇，百口同飯糗。

　　寒龜久猶息，野鶴老益瘦。

　　又如已放馬，寧當夢華廄。

　　造物念途窮，畀以樗櫟壽。

　　雖無熊鳥術，坐空陰陽寇。

　　兩眥若有光，夜視如正晝。

　　物生稟定數，此語聞自舊。

　　置冰鳥覆翼，棄野於菟谷。

　　偶然當後死，鬼錄自遺漏。

　　山陂粟屢收，池水麻可漚。

　　鄰父相歡娛，席地醉醇酎。

陸游的詩6

　　《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊，寥寂開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。偶然苦爭春，一任群芳妒。寥完工泥碾作塵，只要香如故。”陸游熱愛梅花，因為它意味著氣節。他的《落梅》詩說：“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。”梅花開時不畏冰冷，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”（《梅花絕句》），盼望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒度量。上片感遇。“驛外”二句，說梅花流離沉溺墮落，所居非地；“已是”二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芬芳而去。從中不丟臉到作者出身與人格的投影。他從前因愛國議論觸犯秦檜被黜，厥后又因“力說張浚用兵”被奪職。他在南宋輕易茍安的環境中，一直頗遭時忌，但愛國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞是他晚年所作，借詠梅以表達其剛強不移的愛國立場和政治節操。陸游的愛國詩

　　《關山月》“和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。豪門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十參軍今鶴發。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原兵戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。”《關山月》就題意而生發，敘寫統一個月光之下，關山(邊境)內外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態。前四句寫將軍：臨邊不戰，沉湎聲色，弛廢戰備。次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。后四句寫遺民：盼望恢復，比年失去，忍死等待。玉輪是全篇的.背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，慘白的月光照出他們各不雷同的歡樂悲苦。詩歌的重點是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂”則從正面揭露了形成這一千古悲劇的歷史緣故原由是“和戎”的國策。全詩以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的期間色彩，無聲地吐訴著作者心頭對“和戎”國策的譴責和報國無門的憾恨。

　　《十一月四日風雨大作》“僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”作此詩時作者已經六十八歲，盡管大哥體衰，閑居鄉下，卻仍舊盼望著為國盡力。一個深夜，風雨交加，詩人睡夢中好像正在戰場上激烈拼殺。詩歌深沉地表達了作者收復領土、報效故國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精力，充分表現了詩人崇高的愛國之情。

陸游的詩7

　　1、陸游的詩全集中的`經典名句精選

　　2、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

　　3、遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。

　　4、一夜清霜，染盡湖邊樹。

　　5、雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。

　　6、塞上長城空自許，鏡中衰鬢巳先斑。

　　7、千年史冊恥無名，一片丹心報天子。

　　8、一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙。

　　9、江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋。

　　10、面蒼然，鬢皤然，滿腹詩書不直錢。

　　11、溪漲清風拂面，月落繁星滿天。

　　12、溪添半篙綠，山可一畝青。

　　13、位卑未敢忘憂國。

　　14、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

　　15、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。

　　16、上馬擊狂胡，下馬草軍書。

　　17、養氣要使完，處身要使端。

　　18、倚闌莫怪多時立，為愛孤云盡日閑。

　　19、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

　　20、風蟬斷還續，枝間終夕噎。

　　21、自許封候在萬里。有誰知？鬢雖殘，心未死。

　　22、世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

　　23、萬鐘一品不足論，時來出手蘇元元。

　　24、君看夏木扶疏句，還許詩家更道不。

　　25、善學者通一經而足。

　　26、行遍天涯等斷蓬，作詩博得一身窮。

　　27、灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。

　　28、白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。

　　29、只愁去遠歸來晚，不怕飛低打著人。

　　30、清風掠地秋先到，赤日行天午不知。

　　31、何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

　　32、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

　　33、楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。

　　34、百歲光陰半歸酒，一生事業略存詩。

　　35、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。

　　36、元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。

　　37、此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。

　　38、身為野老已無責，路有流民終動心。

　　39、煙波無際，望秦關何處？嘆流年又成虛度妒！

　　40、藜羹麥飯冷不嘗，要足平生五車讀。

　　41、琢雕自是文章病，奇險尤傷氣骨多。

　　42、鏡湖俯仰兩青天，萬頃玻璃一葉船。

　　43、傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

陸游的詩8

　　一、案例背景：

　　“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此，讓學生深入閱讀文本，與文本進行充分的對話，這就成了閱讀深入教學的前提。這一步做得是否到位、扎實，是決定閱讀教學成敗的。做好這一步，學生才能心中有“本”。交流的時候，學生才能有根有據的思如泉涌。然后，教師根據學生的所思、所得、所感為依據，確定教學的深入點，順學而導。而怎樣把學生的思維、情感、想象引向“深度”、 “廣度”和“長度”，這就是教師引導的藝術了。

　　在平時的教學中，我們經常聽到類似這樣的問題：“這么深的問題，學生能理解嗎？能接受嗎？”；“新課標實施以后的語文課真的是越來越難上了，課文變深了，真擔心學生學不懂。”；“越到高年級，我就越感到力不從心了，有些課文自己讀一兩遍，也不能很好地理解它的中心。”......確實，這樣的話語會不斷縈繞在我們耳邊，這也確實反映了一個個實在而又嚴肅的問題。那么如何讓學生更快更深地理解文章的主題？如何讓學生的思維活躍起來、豐盈起來，走向遠方呢？我上了《示兒》后，眼前豁然一亮。現在把自己的教學片斷寫下來，或許能起到拋磚引玉的作用。

　　二、案例描述

　　《示兒》是浙版十一冊《古詩四首》中的第二首，此詩的作者陸游是宋朝的愛國詩人。這首詩是他躺在床上臨終的力作，也可以說是他的遺言。按照常人的思維方習慣，此刻人的心里想得最多的是什么呢？應該是自己個人及家庭的事情；應該想到的是自己就要永遠離開這個世界；應該是萬分痛苦，拉著親人的手，表現出害怕、緊張的神情……而事實卻相反，陸游并沒有想應該想的事，而是“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”他想到的是什么？惦記的是什么？從他的詩中我們可以很容易發現，他當時唯一的牽掛就是“中原能否統一”。因此我們也很容易地感受到他那一顆強烈的愛國心。就這樣我憑著自己對本詩的理解，準備引導學生通過讀詩也理解到詩人的愛國心，就算實現了本課的教學目標。但是在課堂上發生的事情卻讓我意想不到，同時也為我打開了閱讀教學的另一扇窗戶。

　　當我講了作者作詩的背景，學生了解了詩的大意后，我設計了這樣一個問題：讀著讀著，你們讀出了什么感受呢？于是就出現了如下的教學場景：

　　生1：我感受到陸游是“愛國”的。

　　師：真了不起。你讀出了他的愛國。如果你們能結合具體的詩句，談自己的讀書所得，那就更好了。

　　生2：我知道了當時陸游十分的悲傷。因為“死去元知萬事空，單悲不見九州同”。他明知道人死后，什么都空了，但是卻沒有看到中原的統一，他內心十分的“悲”。

　　師：（驚喜狀）你的眼光真犀利，能從一個“悲”字讀出作者的心境是悲傷的。來你帶著這種感覺讀好這句話。

　　生2：聲情并茂地讀。

　　師：來，你們也像他的樣子抓住這個“悲”字再讀讀，或許你能讀出其他的什么味道呢？

　　生：生潛心會文。

　　[不一會兒小手如林，而且從舉手的同學的目光中，我分明感覺到，他們已經讀出了自己的味道，有種欲說的沖動。于是我就請他們各抒己見。]

　　生3：我讀出了“遺憾”。因為人要死是件可怕的事情，而陸游卻能坦然的面對。于是他說“死去元知萬事空”，可是卻又不能（一時語塞，但我已經被的回答所吸引，因此用鼓勵的目光注視著他，希望他能爆發）……不能坦然的走，因為他遺憾沒有看到中原的統一。于是他說“但悲不見九州同”，因此他十分的“悲”。

　　[我只是一點撥，讓他們結合詩句談自己的感受，他們就能說得如此之好，是我沒有想到的。可見學生的潛在的理解能力有點讓人不可捉摸。遺憾、悲傷等詞語在他們的話語中涓涓流出。這就給我帶來了上課的信心，讓我也全心投入了，充滿了激情。]

　　師：（異常激動地）同學們鼓掌！

　　生：集體鼓掌，掌聲熱烈。

　　師：（深情地）你已經走進了作者的內心的世界了，抓一個“悲”字與前后文聯系著去理解，理解的如此之深（停一會）。同學們剛才你們聽到了嗎？振江同學說：人死了他都能坦然面對。現在我們設身處地地想，人知道自己快要死了，想得最多的應該是什么？

　　生4：想到自己不能活下去了，很害怕。

　　生5：想到自己的家人，交代他們一些……（一時語塞）。

　　師：（接過話茬）一些身后事情，對自己的家人提出寫要求。

　　生6：想到的應該是自己的事情。

　　師：是的，常人應該都是這樣的。同學們可我們的陸游卻在想什么？請同學們再用心去讀讀詩，好好體會體會。

　　生：自由讀詩，潛心思考。

　　生7：詩人沒有想到自己的事情，一心想到的是“中原沒有統一”，我是從“但悲不見九州同”，“家祭無忘告乃翁”讀出來的。

　　生8：詩人沒有想到自己，他牽掛的是“中原能否統一”，我也是從“但悲不見九州同”讀出來的。

　　師：（興奮地）好一個“牽掛”。是的，詩人臨死時，還在在牽掛著自己的祖國，來我們一起來讀詩。（生讀詩）。

　　生9：我還知道，他不僅僅此時想到祖國，他就是死了以后，還要想著祖國。我是從“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”讀出來的。

　　[我的心情越來越激動，被學生精彩的`言語所深深吸引。學生都能想到陸游死以后還想著中原統一的事情。足見給學生充分的時間讀詩，充分地尊重他們，他們往往能一語驚人的。]

　　師：（激動地）你理解的真深。就是死了以后，在九泉之下還想著自己的祖國。你已經看到了作者的心了。你能把這種牽掛讀好嗎？

　　生：生深情地讀詩。

　　師：（小結）人之將死，想到的不是自己，即使死后在九泉之下想到仍然不是自己，這就是詩人陸游。我們就帶著這份理解再讀此詩。（生讀詩，這味道就出來了。）

　　師：讀著讀著，你終于認識了一個怎樣的陸游呢？

　　生10：愛國的。

　　生11：愛國的。

　　生12：愛國的。

　　生13：愛國的。

　　[此時此刻我非常的滿意，因為我理解到的，學生也理解到了。為了豐富作者的形象，提升學生的情感，我補充了他們上個學期學過的陸游的一首古詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。目的是讓學生進一步理解陸游的愛國心，他的愛國不是一時的沖動，而是根深蒂固的。這詩是陸游68歲時寫的，離寫《示兒》已有了17年了。整整的這么多年他一直盼望中原的統一。于是我出示這首，讓學生好好讀一遍，讀后，讓他們聯系《示兒》談談，自己對陸游是否有新的認識。就在這個環節中，出現了我意想不到的事情，讓我的眼前一亮。]

　　師：（出示《示兒》）請同學們把這兩首詩連起來讀一讀，看看你有什么發現？

　　[這樣做的目的，我只是想讓他們進一步了解陸游的愛國心，加深對陸游的理解，讓他的形象在同學們的心中更高大一些]

　　生：學生自由讀詩。

　　生1：陸游一直牽掛著中原的統一，我從“難忘王師又一年”中看出來的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。

　　生2：我想，陸游他為國憂而憂，直到死還牽掛著中原的統一的事情。

　　學生的舉手十分積極，似乎有許多話要說。我想，大概同學們已被陸游的這份情感動了。

　　生3：不僅到死，而是死了以后都希望祖國統一。

　　……

　　師：（滿意地）同學門理解的真好，我們把這兩首詩連起來讀一遍，記住這位了不起的詩人。

　　生：齊讀這兩首詩歌。

　　正當我準備結束次課時，有一位學生高舉雙手，滿臉通紅，而且雙眼放著光芒，似乎找到了新大陸，于是請談講他的發現。

　　生4：我還從兩首詩中讀出陸游的一種信念（或許由于緊張，張大嘴巴，卻說不出話來）

　　此時教室里安靜極了，都被他的獨到見解所吸引。我和同學們都等著，希望他能繼續往下講。

　　生4：（接著說）從“南望王師又一年到家祭無忘告乃翁”，我明白了他一直相信中原能夠統一的，這是一種堅定的信念……

　　[沒有等學生說完，我就情不自禁地鼓起掌來，學生也跟著鼓起掌來。教室里一時掌聲四起，久久不能平息。]

　　師：（豎起大拇指）你與眾不同，發現了了不起的發現。“信念”，是的，是“信念”讓他相信中原能夠統一的。

　　或許受到了他的影響，同學們又熱情高漲，發表了一個個精彩的言論。

　　生5：我知道了，他一直盼，一年又一年地盼，盼到死，都相信中原能統一。到底是什么在支撐他呢？是堅定不移的信念。

　　……

　　師：（發自內心的佩服）謝謝同學們，你們的發言，讓老師重新認識了陸游。他是個愛國的詩人，愛國愛到骨子里，愛到靈魂的人。而且這種愛國的。還伴隨著相信自己祖國的堅定信念愛國。來，我們再來感受陸游那課與眾不同的愛國心吧。

　　生：深情地齊讀這兩首詩。

　　[說真的，當時我的心情久久不能平靜，為陸游，更為我的學生們。學生們竟然能理解地這么深，是我備課時沒有想到的。堅定信念！那是什么樣的詞語？靜下心來，仔細想，用在陸游身上最恰當不過了。到此時此刻我才驚嘆于學生潛在的理解能力！]

　　三、問題討論：

　　回到辦公室，我的心情仍然無法平靜。耳邊的話語又不斷地響著：“這么深的問題，學生能理解嗎？能接受嗎？”；“新課標實施以后的語文課真的是越來越難上了，課文變深了，真擔心學生學不懂。”……以上的教學片斷中，能否發現學生的無限潛能了呢？擔心學生不理解，學不懂，是否有點兒真正的杞人憂天了？換句話是否可以說，充分相信學生，就能在課堂上產生奇跡呢？這些問題一直縈繞在我的心頭。

　　四、案例反思

　　靜下心來思考以上的案例，使我對閱讀教學的認識深了一步，也讓我明白了不要擔心學生們學不好，學不懂。因為他們能走得很遠很遠，遠到老師都沒有辦法走到的地方。那么怎樣讓他們走得多更遠呢？以上的案例給了我許多啟示：

　　（一）、寬松的、平等的課堂氛圍，是學生走向遠方的保證。

　　“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。學生是語文學習的主人。”因此在我們的課堂中，必須營造一個師生平等的教學氛圍，讓學生感受到老師是他們學習的合作伙伴，是與他們一起學習，是與他們平等的。只有老師心中明白這點，寬松的、自由的氛圍自然就形成了。然后，師生的平等對話才能順利進行，學生才敢大膽地邁出第一步，作好“走向遠方”的準備。我以上的教學片段中，就有許多這樣地方：

　　師：（異常激動地）同學們鼓掌！

　　生：集體鼓掌，掌聲熱烈。

　　……

　　不難發現，在這種輕松的、平等的課堂氛圍中，學生的思維是活躍的，發言是積極的。也唯有如此，學生才能“越雷池一步”，才敢向遠方走去。

　　（二）、重視學生獨特的感受、體驗和理解，學生才能“越走越遠”。

　　“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”這就給我們的閱讀教學指明了方向，閱讀教學的第一步就讓學生充分的接觸文本，先讓學生自己心中有“本”，然后再與自己以往經驗，以往的知識板塊相連接，從而產生新的，獨到的感受、體驗與理解。這一步做好了，學生的獨到的見解就如雨后春筍般冒出來。如：

　　當我講了做詩的背景，學生了解了詩的大意后，我設計了這樣一個問題：讀著讀著，你們讀出了什么感受呢？于是就出現了如下的教學場景：

　　生1：我感受到陸游是“愛國”的。

　　師：真了不起。你讀出了他的愛國。如果你們能結合具體的詩句，談自己的讀書所得，那就更好了。

　　師：（驚喜狀）你的眼光真犀利，能從一個“悲”字讀出作者的心境是悲傷的。來你帶著這種感覺讀好這句話。

　　生2：聲情并茂地讀。

　　師：來，你們也像他的樣子抓住這個“悲”字再讀讀，或許你能讀出其他的什么味道呢？

　　生：生潛心會文。

　　師：（出示《示兒》）請同學們把這兩首詩連起來讀一讀，看看你有什么發現？

　　生：學生自由讀詩。

　　生1：陸游一直牽掛著中原的統一，我從“難忘王師又一年”中看出來的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。

　　生2：我想，陸游他為國憂而憂，直到死還牽掛著中原的統一的事情。

　　學生的舉手十分積極，似乎有許多話要說。我想，大概同學們已被陸游的這份情感動了。

　　生3：不僅到死，而是死了以后都希望祖國統一。

　　……

　　學生一連串的精彩的發言，無不建立在自瀆自悟的基礎上的。我化了很多的時間讓學生自己去讀書，目的就是讓他們先形成自己獨特的感受、體驗和理解，然后在與學生的交流中，自個而“漸走漸遠”。

　　（三）充分相信學生的能力，他們就能到“他們的最遠點”。

　　從以上的教學過程中，我明顯地感受到學生的潛能是無限的。怪不得竇桂梅老師曾說過：老師能走多遠，學生就能走多遠。其實還可以加一句，有時學生走到的我們老師不一定走到。到課堂的最后階段，學生竟然理解到“陸游有堅定的信念，相信中原一定能統一，正是這信念支撐著他走過這么多苦難的歲月”。備課的時候我是沒有想到的。可見，相信他們的能力，他們就能走到老師也走不到的地方。

　　最后，讓我想起了一首詩，叫《借他們一艘船》，是這樣寫的：“借他們一艘船/他們能到達天邊/借他們一塊卵石/他們會用它造一座山/借他們幾個動詞/讓他們編他們的圣經/pic/讓他們畫一個天空/可要是你不相信/那就給他們適度的自由吧/他們會建造一個宇宙。

陸游的詩9

　　春日——陸游

　　怕見公卿嬾入城，野橋孤店跨驢行。

　　天公遣足看山愿，白盡髭須卻眼明。

　　春日——陸游

　　桃花輕薄柳花狂，蛺蝶翩翩燕子忙。

　　惟有龜堂無一事，閉門白日不勝長。

　　《隴頭水》——陸游

　　生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。

　　夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。

　　秋夜將曉出籬門迎涼有感 ——陸游

　　三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

　　遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

　　示兒 ——陸游

　　死去原知萬事空，但悲不見九洲同。

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

　　哀郢 ——陸游

　　荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。

　　天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。

　　淋漓痛飲長亭暮，慷慨悲歌白發新。

　　欲吊章華無處問，廢城霜露濕荊榛。

　　春日——陸游

　　平生過眼萬芳菲，晚景收心與世違。

　　枯槁形骸元自瘦，膏腴田土為誰肥？

　　春日——陸游

　　巷口東風吹酒旗，老人也惜早春時。

　　雨來三日泥沒踝，過盡梅花渾不知。

　　春日——陸游

　　雪山萬疊看不厭，雪盡山青又一奇。

　　今代江南無畫手，矮牋移入放翁詩。

陸游的詩10

　　【教學目標】

　　1、學會4個生字，背誦并理解課文

　　2、了解古詩敘述的內容，受到傳統文化的藝術熏陶

　　3、體會詩中表達的思想感情，受到愛國主義精神影響

　　4、結合學詩，培養學生的自學、想象、表達創新能力

　　【教學重難點】

　　1：吟誦古詩，想象意境，理解古詩內容。

　　2：結合時代背景，體會詩人表達的思想感情

　　【教學準備】

　　收集查閱陸游的相關資料，了解寫作的時代背景。

　　一、情境導入，了解詩人。

　　今天，我們要來學習一首宋詩（板書、宋詩）

　　這首詩是南宋詩人陸游寫的，他一生寫詩近萬首，這首《示兒》是他臨終前的絕筆詩。

　　師：“示兒”是什么意思？臨死前寫給兒子的叫什么？人們在臨死時給兒子的遺書一般都是寫些什么？（生回答）

　　師：那陸游寫了什么呢？下面我們來學習古詩。

　　二、讀通全詩，理解詩意，體會情感。

　　請看大屏幕，出示《示兒》，并配樂放錄音。

　　師：你能聽出這首詩大概寫了什么意思嗎？你能不能把它讀正確呢？自由朗讀，再指名三名學生讀、再齊讀。

　　要想讀好詩，就要知道詩的意思，你能根據書本上的注釋自己去理解嗎？想好了就與同桌說一說。

　　大屏幕出示：“死去原知萬事空，但悲不見九州同”指名學生說這兩句的意思。

　　師：注意這兩個字的意思。出示：元—原來、本來、同一統一。

　　師：死去了什么都是空的，哪些東西是空的'？有一件事使作者放不下，感到很悲，是什么？

　　師：接下來我們有必要了解一下宋朝的歷史，誰知道？指名說。

　　師：北宋末年，金兵南侵，北宋政府腐敗無能，節節敗退，一直從首都開封逃到長江以南，后來趙構在長江以南建立了一個新的宋朝，史稱南宋，都城在臨安，也就是現在的杭州，而長江以北的廣大地區都被金兵占領，北方的百姓生活在金人的鐵蹄之下，過著屈辱的生活，而南宋政府卻只知道花天酒地，忘記了亡國之辱，忘記了收復失地。同學們，現在你知道作者為什么而悲了嗎？指名說。

　　（板書：山河破碎悲）

　　你能把這種痛苦讀出來嗎？指名讀詩。

　　我們來讀一首詩人68歲時寫的一首詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，學生齊讀，你讀懂了什么？

　　指導讀前兩句，“三萬里”“五千仞岳”分別指什么？（九曲黃河巍巍華山）這是何等的氣魄！全班男生齊讀這兩句詩，可是這么壯麗的山河卻被敵人占領著，你的心情怎么樣？

　　師：如果你就在淪陷區，你仿佛看到了什么？聽到了什么？可以與同桌討論再指名說。

　　師：你覺得詩人還為什么悲？（板書：百姓受苦悲）

　　帶著這種哀痛你再讀讀這兩句，你會有更深的體會，指名學生齊讀后兩句“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。

　　面對此情此景，你有什么想說的？

　　師：統治者在干什么？我們在一起去臨安看一看，出示《題臨安邸》，齊讀。

　　師：他們在干什么？一邊是“遺民淚盡”，一邊是“尋歡作樂”。

　　那些南宋的大臣們忘了自己是亡國奴，忘了生活在水深火熱中的遺民們，忘了祖國的統一，忘了……。詩人還為什么而悲？

　　板書（昏君無能悲）

　　師：生命即將結束，但是還沒有盼來國家的統一。是悲哀，是悲痛，是哀憤，學生齊讀，但悲不見，但悲不見，但悲不見九——州——同。

　　師：這樣的南宋王師，做不了什么，但是此時的陸游還是放心不下自己的祖國，哪怕只有一絲的希望，他還是把希望寄托在王師的身上，這都是源于他那顆拳拳的愛國心。

　　師：王師北定中原日，什么時候會有這樣的一天？或許幾年，或許幾十年，我們的陸游，我們的愛國詩人會在地下一直等著這喜訊。指一名學生讀，其他學生評價。這是陸游最后的希望啊！他一再囑咐兒子，一再叮囑。

　　你來讀，再指一名學生讀。評價：你讀出了陸游當時的那種急切的心情，我們一起來。

　　——王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！告乃翁！告——乃——翁！

　　三、拓展延伸，情感升華。

　　在我國的歷史長河中，涌現出了無數愛國詩人，你知道的有哪些？

　　出示陸游、文天祥、范仲淹、岳飛的詩句。學生欣賞

　　師：這些愛國詩人寫下了無數篇愛國詩句，我們在學習這些詩句的時候，不僅要理解詩的內容，還要體會詩人所表達的愛國情感，也要像他們一樣，做一名愛國的人。

　　板書：示兒：愛國之情

　　無限的希望——王師北定中原日

陸游的詩11

　　浮世

　　宋代陸游

　　浮世如流水，滔滔日夜東。

　　百年均夢寐，萬古一虛空。

　　青鳥來云外，銅駝臥棘中。

　　相逢惟痛飲，令我憶無功。

　　譯文

　　人世間就好比流水，滔滔不絕，日日夜夜往東方流去，人的一生就像一場大夢，萬古以來同在一片天空之下，

　　回想往日，金兵南掠，忽然聽到飛報，都城淪陷，宋室南渡，如今我們在紛亂的歲月里相逢，只是盡情地喝酒，令我回憶到自己毫無功績！

　　注釋

　　浮世：人間。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。

　　百年：指人的一生。夢寐：謂睡夢。

　　萬古：形容經歷的年代久遠。虛空：天空。

　　青鳥：神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。后遂以“青鳥”為信使的代稱。

　　云外：比喻仙境。

　　銅駝：銅鑄的駱駝，古時設置在宮門的外面。銅駝被荊棘遮蔽。形容亡國后的凄涼、殘破景象。西晉人索靖晚年時，因見朝政混亂，預知天下必將大亂，指著洛陽宮門的.銅駝嘆息道“將來我會在荊棘之中見到你的。”不久，西晉爆發了“八王之亂”。外族入侵，西晉滅亡。

　　創作背景

　　此詩應作于陸游晚年自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后，閑居家鄉山陰農村期間。

陸游的詩12

　　若耶溪上

　　宋·陸游

　　九月霜風吹客衣，溪頭紅葉傍人飛。

　　村場酒薄何妨醉，菰正堪烹蟹正肥。

　　【大意】

　　這首詩描繪了一個秋天的景象。九月的霜風吹拂著游客的衣袍，溪邊的紅葉隨風飄舞。雖然村莊里的酒不濃，但并不妨礙人們陶醉其中。此時正是采菰、烹蟹的時節，菰蘆鮮嫩可食，螃蟹也正肥美可口。

　　【譯文】

　　九月的秋風吹起客人的衣服，溪邊紅葉在人們身邊上下飛舞；

　　農家的薄酒也不妨一醉，此時的茭白和螃蟹正是味美可以烹煮的季節

　　【注釋】

　　詩寫于作者嚴州任滿，卸任歸鄉之后。

　　村場：村莊耕種的.產地。

　　菰（gū）：俗稱茭白，可食用。

　　堪：能夠；可以。

　　【賞析】

　　這首詩以簡潔明快的語言描繪了秋天的景色和人們的生活情趣。通過描寫九月的霜風、紅葉飄舞，以及村莊里的酒和美食，詩人展現了秋天的豐收和人們對美好生活的向往。詩中的"九月霜風吹客衣"一句，通過霜風吹拂客人的衣袍，表達了秋天的涼爽和季節的變遷。"溪頭紅葉傍人飛"一句，則通過紅葉隨風飄舞的形象，展現了秋天的美麗景色。"村場酒薄何妨醉"一句，表達了即使村莊里的酒不濃，但人們仍然可以陶醉其中，享受生活的樂趣。最后兩句"菰正堪烹蟹正肥"，則描繪了秋天豐收的季節，菰蘆鮮嫩可食，螃蟹也正肥美可口，給人們帶來了美食的享受。

　　總體而言，這首詩以簡潔明快的語言，通過描繪秋天的景色和人們的生活情趣，展現了秋天的美麗和豐收的喜悅，給人們帶來了一種愉悅和愜意的感覺。

陸游的詩13

　　立夏

　　【宋代】陸游

　　赤幟插城扉，東君整駕歸。

　　泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。

　　槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。

　　日斜湯沐罷，熟練試單衣。

　　譯文

　　紅旗插滿城內的窗扉迎接赤帝，太陽神準備駕車攜著青帝歸去。

　　泥巴還是新的，燕子巢中歡鬧；百花已經開盡，蜜蜂越加稀少。

　　槐樹和柳樹，綠蔭漸漸濃密；窗簾和窗牖，暑氣依舊輕微。

　　太陽西斜，洗個暢快愜意的澡后，熟練地試穿起夏天的衣裳。

　　注釋

　　立夏：二十四節氣之一，在每年5月5、6或7日。

　　赤幟：紅旗，用火紅指代夏天。

　　城扉：城內人家的窗扉。

　　東君：傳說中的太陽神。代指春天。

　　整駕：備好車馬，準備出發。

　　泥新：即新泥。

　　花盡：花已落盡。

　　簾櫳：亦作“簾籠”。窗簾和窗牖。也泛指門窗的簾子。

　　湯沐:沐浴。

　　單衣：單層無里子的衣服。《管子?山國軌》:“春縑衣，夏單衣。”

　　賞析

　　立夏前二日，陸游還作詩：余春只有二三日，爛醉恨無千百場。芳草自隨征路遠，游絲不及客愁長。把傷春與惜春表現得細致見微、入木三分。

　　一到立夏日，詩人的精神為之一振。都說夏三月，萬物“蕃秀”，若所愛在外，使志無怒，真是這樣。

　　他在立夏已十日余，還不忘告訴人們，山里人的夏天多么詩情畫意：爭葉蠶饑鬧風雨，趁虛茶嬾斗旗槍。林中晚筍供廚美，庭下新桐覆井涼。

　　觀蠶事，試茶藝，別有情致。品晚筍，坐梧桐，清涼自在。山里人的夏天，意境優美，明白如話。

　　而《立夏》當日這首詩，更是意境清新，構思精巧，描寫了初夏生機勃勃、萬物成長的景象。讀來幽靜典雅，宛如一幅精美絕倫的立夏風物圖畫。

　　三首立夏詩加一塊，可見陸游對于這一節氣的喜愛。

　　首聯，詩人用象征手法，婉轉道出夏天來了，春天走了的消息。“赤幟”一詞的運用，可見陸游對于《易經》的熟稔。

　　在《周易》里，赤幟，代表紅色，紅色代表火，屬于南方，對應夏季。陸游用赤幟，既是對“水村山郭酒旗風”的實寫，又是對夏天來了的隱寫。

　　我們一般人只會想到“夏日叩城扉”，而陸游卻能想到“赤幟插城扉”，甫一出口，高下立見。這就是陸游“六十年間萬首詩”錘煉出來的`語言魅力。

　　春天來了，我們一般人會寫“春天旋駕歸”，而陸游卻用了“東君整駕歸”，這里的東，與前面“赤幟”的南，形成了八卦方位的對應。這就是古人的智慧，通過廣泛閱讀，自身修煉，站在天地之間，四時定位，天人合一。

　　這種語言的美感，有些人一輩子領悟不到。正如“落霞與孤鶩齊飛”，在某些人口中變成“黃昏真美”一樣。

　　頷聯，“泥新”對“花盡”，“巢燕鬧”，“蜜蜂稀”，兩組事物的強烈對比，將赤幟插，東君歸的結果，表現得淋漓盡致。巨大的反差，預示著季節的更替。一個重要的節氣，也在這些盛大的落花儀式中，順著南風而來了。如果稍微聯想一下自身的命運，這首詩的方向可能就會朝著“朝廷新人換舊人，年華容易把人拋”的傷感中去。

　　但詩人，并沒有。因為夏天是一個使志無怒的季節。所以，陸游將自身的憂愁，暫且擱置一邊，繼續觀察季節的變化。

　　頸聯，“槐柳”對“簾櫳”，“陰初密”對“暑尚微”。亦是一組對比。這次對比，沒有失落，感傷，流露出的是歡喜。這就將上句的傷感的苗頭扭轉過來了。

　　送春，感傷正常。迎夏，歡喜也正常。

　　“蕃秀”的槐柳，給人們送來了清涼。窗簾和窗牖之間的暑氣依舊輕微。這句可與王維的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”對應起來讀。同是寫立夏的景物，一緊一松，一遠一近，皆成佳作。

　　尾聯，寫太陽西沉，詩人暢快地洗完澡，將夏天的衣服找出來，一件一件地試穿。這樣可愛的陸游，也只有在立夏這個季節才能看到吧。但愿他身材依舊，去年的夏衣還能穿上。

　　四時天氣促相催，一夜薰風帶暑來。親愛的讀者，立夏節氣來了，你們是不是也該為自己準備夏衣了呢。最后，祝愿大家身材不變，容顏依舊，開心度過每一個夏日。

陸游的詩14

　　陸游（１１２５～１２１０），字務觀，號放翁，現存有詩歌９３００多首，內容覆蓋了南宋前期社會生活的所有方面。陸游詩特征之一，是氣吞山河的英雄氣概和萬死不辭的犧牲精神。這在他一生的詩作中都有充分的反映，直到８２歲，他還高唱“一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”的詩句。陸詩第二個特征是，對投降派尖銳的諷刺和堅決的斗爭。另外，他也有壯志未酬的感嘆和對理想境界的.寄托，如《書憤》、《秋思》、《枕上偶成》、《十一月四日風雨大作》等。此外，他還有不少象“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（《游山西村》）和“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（《臨安春雨初霽》）等歌唱美好生活的詩句。陸詩的基本特征是現實主義。在表現手法上，他一般不直接對客觀事物做具體刻畫，而是抒寫個人的主觀感受，因此，他的詩概括性、抒情性強。

　　陸詩在現實主義基礎上，還極富浪漫主義情調。這主要表現在詩人對復國理想追求時的瑰麗想象上。他的想象主要是對抗金戰爭的想象，包括戰斗的陣勢、敵軍的潰敗及朝廷的中興。夸張也是構成陸詩浪漫主義特征的一個因素。如“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”（《三月十七日夜醉中作》），“起傾斗酒歌出塞，彈壓胸中十萬兵”（《弋陽道中遇大雪》）等詩句，與表現陸詩悲壯、奔放的風格特征極有關聯。

　　陸詩語言不尚粉飾、奇險，追求明白如話，自然而精煉。