劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》古詩原文、譯文注釋及賞析
在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？下面是小編整理的劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》古詩原文、譯文注釋及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
劉長卿〔唐代〕
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
譯文及注釋
譯文
當暮色降臨山蒼茫的時候就越來越覺得路途遙遠，當天氣越寒冷茅草屋顯得更加孤零零。
柴門外忽傳來犬吠聲聲，原來是有人冒著風雪歸家門。
注釋
逢：遇上。
宿：投宿；借宿。
芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，這里大約是指湖南桂陽或寧鄉的芙蓉山。主人，即指留詩人借宿者。這首詩通過雪夜借宿山村的情形，巧妙地寫出山村景象與農家生活。
日暮：傍晚的時候。
蒼山遠：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠。
蒼：青色。
白屋：未加修飾的簡陋茅草房。一般指貧苦人家。
犬吠：狗叫。
夜歸人：夜間回來的人。
鑒賞
詩詞大意
這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。首句中“日暮”點明時間：傍晚。“蒼山遠”，是詩人風雪途中所見。青山遙遠迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋貧”點明投宿的地點。“天寒白屋貧”：主人家簡陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨特的感受。
后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。“柴門聞犬吠”，詩人進入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠聲不止。“風雪夜歸人”，詩人猜想大概是芙蓉山主人披風戴雪歸來了吧。這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個犬吠人歸的場面。
這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按投宿的順序寫下來的。表達了詩人對勞動人民清貧生活的同情。
反客為主
唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一詩可謂廣為流傳，家喻戶曉，其中最后一句“風雪夜歸人”甚至為劇作家借用為劇名，遂使此詩在當代更為著名。然而對此詩的理解，竊以為問題頗大，通常的講析很難令人信服。
主要問題是兩個，一是標題，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足詩題，何以還要加上“主人”兩字？于是有人以為此乃衍文，“主人”兩字應該刪去；二是“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”一聯，諸多賞析者都展開神思，想象為：詩人夜宿于芙蓉山某農戶家，夜聞農家主人雪夜歸來，犬吠人答，所謂：“這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅風雪人歸的畫面。”（《唐詩鑒賞辭典》406頁）此詩不但運用了“反客為主”——出奇制勝的藝術構思，而且還采用了相輔相成、相得益彰的藝術技巧。由此可見，劉長卿的這首小詩，上聯寫貶謫中的投宿，重在客觀描寫，下聯寫投宿時的感受，重在主觀抒發，自然婉轉，一氣呵成。在表現形式上則相輔相成，相得益彰，音律上也如彈丸圓美流轉，自有其美，并不存在所謂脈絡的跳躍。詩雖全用賦體，然仍意在言外，啟人深思。至此，標題中“主人”兩字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，這個芙蓉山“主人”，不是別人，正是詩人之自謂也。
創作背景
大約在公元773年（唐代宗大歷八年）至公元777年（十二年）間的一個秋天，劉長卿受鄂岳觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，因監察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發落，貶為睦州司馬。《逢雪宿芙蓉山主人》寫的是嚴冬，應在遭貶之后。
篇章結構與意境分析
前兩句：寫景造境，鋪墊氛圍
以 “日暮” 點明時間，“蒼山遠” 勾勒空間的遼闊與蒼茫；“天寒” 突出氣候的寒冷，“白屋貧” 刻畫投宿之處的簡陋。兩句詩從遠到近、從大到小，描繪出一幅清冷孤寂的雪夜山野圖，為后文 “投宿” 的情節做了鋪墊。
后兩句：以聲襯靜，點睛傳神
“柴門聞犬吠” 以動寫靜，寂靜的雪夜中，一聲狗叫打破了沉寂；緊接著 “風雪夜歸人” 揭曉謎底，讓整首詩的畫面瞬間鮮活起來。這兩句由聽覺到視覺，從側面烘托出主人家的淳樸，也讓全詩的意境從清冷孤寂，轉為略帶暖意的人間煙火氣。
藝術特色
白描手法，簡潔傳神：全詩沒有華麗的辭藻，只用 “蒼山”“白屋”“柴門”“風雪” 等樸素意象，就勾勒出完整的畫面，語言凝練卻意蘊豐富。
以動襯靜，虛實結合：“犬吠” 是動景，反襯雪夜的寂靜；“蒼山遠” 是遠景虛寫，“白屋貧” 是近景實寫，遠近虛實結合，讓畫面層次分明。
意境含蓄，留白悠長：詩中沒有直接寫詩人投宿的過程和心情，卻通過景物和細節，讓讀者自行體會詩人漂泊的孤寂與投宿時的些許慰藉，言有盡而意無窮。
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