賞析李賀的《美人梳頭歌》
在平凡的學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那什么樣的古詩才是經典的呢？下面是小編為大家整理的賞析李賀的《美人梳頭歌》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【作品介紹】
《美人梳頭歌》是唐代詩人李賀創作的一首七古。此詩描繪一個美人曉起梳妝的情景，以表現她的氣質、情緒和心性。詩中所寫美人的情態美麗而不浮艷，有韻致而不妖媚，細膩而不雕琢，雖用的是鋪敘手法，而興寄遙深。
美人梳頭歌
西施曉夢綃帳寒⑴，香鬟墮髻半沉檀⑵。
轆轤咿啞轉鳴玉⑶，驚起芙蓉睡新足⑷。
雙鸞開鏡秋水光⑸，解鬟臨鏡立象床⑹。
一編香絲云撒地⑺，玉釵落處無聲膩⑻。
紆手卻盤老鴉色⑼，翠滑寶釵簪不得⑽。
春風爛漫惱嬌慵⑾，十八鬟多無氣力⑿。
妝成婑鬌欹不斜⒀，云裾數步踏雁沙⒁。
背人不語向何處⒂？下階自折櫻桃花⒃。
【注釋】
⑴西施：春秋時越過美女，這里代指所寫美女。綃帳：絲織的床帳。晉王嘉《拾遺記·蜀》：“ 先主甘后……至十八，玉質柔肌，態媚容冶。先主召入綃帳中，于戶外望者如月下聚雪。”
⑵香鬟（huán）：古代婦女的環形發髻。墮髻：墮馬髻的省稱，為一種發式。《后漢書·梁冀傳》記冀妻孫壽“色美而善為妖態，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。”李賢注引《風俗通》：“墮馬髻者，側在一步……始自冀家所為，京師翕然皆放佼之。”沉檀：指用沉檀木做的枕頭。
⑶轆轤：井上汲水木。南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“顧曰：‘井上轆轤臥嬰兒。’”咿啞：形容物體轉動或搖動聲，這里指是轆轤轉動的聲音，其聲如玉之鳴。
⑷芙蓉：借指美人。《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉。”后因以“芙蓉”喻指美女。
⑸雙鸞：指鏡蓋上所繡的鸞鳥。秋水光：形容明鏡的光芒像秋水一樣明凈。
⑹臨鏡：對鏡。唐元稹《三兄遺白角巾》詩：“暗梳蓬發羞臨鏡，私戴蓮花恥見人。”
⑺香絲：指發絲。絲、云：都指美女的頭發。
⑻玉釵：玉制的釵。由兩股合成，燕形。漢司馬相如《美人賦》：“玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣。”或作“玉梳”。
⑼老鴉色：形容頭發烏黑。
⑽翠滑：色黑而潤澤。多用以形容女人頭發。簪（zān）：插定發髻。
⑾爛漫：形容光彩四射。漢王延壽《魯靈光殿賦》：“丹彩之飾，徒何為乎，浩浩汗汗，流離爛漫。”嬌慵：柔弱倦怠貌。宋柳永《臨江仙引》詞之三：“鮫絲霧吐漸收，細腰無力轉嬌慵。”
⑿鬟多無氣力：發長髻高好像力不能勝。
⒀婑（此字應為“髟”下加“委”，音wǒ）鬌（duǒ）：形容發髻美好。欹（qī）：傾斜之意。“欹不斜”，指發髻似斜非斜。
⒁云裾（jū）：輕柔飄動如云的衣襟。宋陳著《柳梢青·壽吳竹溪內》詞：“縹緲瑤城。客情春小，本分寒輕。霞佩云裾，步聯西母，笑倚飛瓊。”
⒂背（bèi）人：避開別人。
⒃櫻桃：果木名。落葉喬木。花白色而略帶紅暈，春日先葉開放。核果多為紅色，味甜或帶酸。核可入藥。木材堅硬致密，可制器具。亦指其果實或花。
【白話譯文】
西施般的美女拂曉還做著夢在清冷的紗帳中，芳香的環形發髻半覆著沉檀枕，蓬蓬松松。
室外響起了咿咿呀呀像玉鳴一樣的轆轤勝，把芙蓉般的美人從酣睡中驚醒。
打開雙鸞鏡套，鏡子像秋水般光潔，站在象牙床上，解開發髻面對明鏡。
一頭長長的香絲烏云般一直撒落在地上，玉篦梳理這那細潤柔美的頭發滑利無聲。
細嫩的雙手推弄著烏黑的發盤，青翠滑潤，連寶釵都不能插定。
爛漫的春風吹得她嬌柔倦懶，十八歲的美人發髻高高，好像力不能勝。
梳理成的發髻美好而又齊正，穿著華美的服裝把腳步輕緩地移動。
背著人脈脈不語，她將去向何處？走下臺階折枝櫻桃戴在頭頂。
【創作背景】
這是李賀創作的一首艷體詩，當作于元和（唐憲宗年號，806—820年）早期，具體作年不詳。
【賞析】
這首詩寫美人曉妝之狀。
“西施”二句寫美人春睡未醒。雖說春意闌珊，但曉晨綃帳猶寒。第二句描寫美人睡態。發沐香膏，故曰“香鬟”。“墮髻”這種發式大致是似墮非墮之狀。“沉檀”指美人所用枕頭，“半沉檀”是寫美人長發半堆于枕間之狀。
“轆轤”二句寫美人夢醒。唐明皇曾喻楊貴妃醉狀說：“直是海棠睡未足耳。”“驚起”一句寫如玉之鳴的轆轤聲，驚醒了沉睡中的美人。
以上四句是鋪敘，下面始寫美人梳頭。“雙鸞”一句寫開鏡。美人解開了發鬟，長發委地，所以立于象床上照鏡梳頭。接下“一編”數句細寫美人梳頭過程。古代詩人常以濃云、綠云喻女子秀發，“云撒地”即美人長發委地。“玉釵落處無聲膩”句寫美人秀發之濃。有人解“落處無聲”謂“釵墜無聲”。王琦說：“落處謂梳頭，凡梳頭原無聲，無聲是襯帖字，下著一膩字，方見其發之美。”美人秀發豐膩，玉釵落處，自然是無聲無息。“纖手”二句接上，寫梳理完后的盤髻。“老鴉色”，言發色之黑。南朝樂府《西洲曲》：“雙鬢鴉雛色。”“纖手”一句顯從《西洲曲》變化而來。“翠滑”句寫美人發濃，以至寶釵時或不能扣住發髻。以上“雙鸞”六句，詳細描述美人梳頭過程。”
“春風”句描繪美人嬌慵之態。春風爛漫，暖意薰人，美人精心梳妝完后，已是懶漫不可收拾了。“無氣力”三字，刻畫出了美人的嬌懶神態。溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》寫美人晨妝云：“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。”李賀此詩中的“春風”句，可與溫庭筠詞對照來讀。
“妝成”二句寫美人梳頭完后走路的姿態。鬌是式樣美好的發髻。“欹不斜”，美人的發髻，似墮非墮，似斜非斜，別有一番風情。下句中的“云裙”指美人衣衫飄逸如云。“踏雁沙”三字則形容美人步履緩慢輕盈，如雁足踏沙。此時，梳妝已畢的美人，開始緩步走向春光明媚的庭園。
最后二句，通過美人自折櫻桃花的動作描寫，刻畫美人的內在情思，成為這首詩最有價值的部分。從“背人不語”四字可見這位美人性格內向。她有一腔幽怨，但不肯公諸世人。她只是將全身心投向春光、投向自然。白雪般盛開的櫻桃花，觸發起美人自憐的情感。櫻桃花潔白，一塵不染，多像美人的素凈高雅。可嘆春色易逝，花落有日，美人折花、憐花，也就是自憐。方扶南《李長吉詩集》批注《美人梳頭歌》說：“寫幽閨春怨也，結尾、櫻桃花三字才點睛。花至櫻桃，好春己盡矣；深閨寂寂，亦復何聊！”這段話，基本上指明了此詩寫幽閨春怨的主題。結尾一句確實是點睛之筆，不過，這一幽閨春怨的旨意無一字明白道及，它是隱然見之于言外的。美人閑寂無聊的情思，僅僅是通過自折櫻桃花的優雅動作傳達出來。這是詩人的高明之處。比較李白的《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。”宮女的幽怨也僅從“望秋月”中見出。在通過人物的神情動作，含而不露地刻畫人物內在情思這點上，李賀與李白是相通的。
李賀詩語言總的特色是奇險、秾艷。《美人梳頭歌》屬秾艷一類。整首詩色澤嬌艷，與南朝樂府民歌有明顯的繼承關系。這首詩的題材是平凡的，色澤是鮮艷的。其中層出不窮的比喻，如以鳴玉喻轆轤聲，芙蓉喻美人，“秋水光喻明鏡，“云撒地”喻長發委地，“老鴉色”喻黑發，“踏雁沙”喻緩步，在相當程度上給人以新鮮的感覺。
【作者介紹】
李賀（790～816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科考試。早歲即工詩，見知于韓愈、皇甫湜，并和沈亞之友善，死時僅二十七歲。其詩長于樂府，多表現政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。有些作品情調陰郁低沉，語言過于雕琢。有《昌谷集》。
作者生平
宗室王孫
李賀于唐德宗貞元六年(公元790年)，出生于福昌縣昌谷(今洛陽宜陽縣三鄉)一個破落貴族之家，遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)，屬于唐宗室的遠支，武則天執政時大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時，早已世遠名微，家道中落，隱淪昌谷。李賀對自己有李唐宗室高貴血統這一點十分自豪，在他的降里一再提起：“唐諸王孫李長吉”、“宗孫不調為誰憐”、“為謁皇孫請曹植”。但實際上，他這個“宗室王孫”恐怕連大鄭王房的嫡脈也不是，至少是家道早就衰落了。
李賀自述家境時說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關。”(《送韋仁實兄弟入關》)父親李晉肅，早年被雇為“邊上從事”。大歷三年(768)去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陜縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長守昌谷。大女出嫁后，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹。“欲將千里別，特此易斗粟”(《勉愛行二首送小季之廬山》)，凄涼之狀，于此可見。
李賀自幼體形細瘦，通眉長爪，長相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩，又擅長“疾書”。相傳貞元十二年(公元796)李賀正值七歲，韓愈、皇甫湜造訪，李賀援筆輒就寫就《高軒過》一詩，韓愈與皇甫湜大吃一驚，李賀從此名揚京洛[10-12] 。年紀稍長，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。李商隱作《小傳》云：“恒從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，輒曰：‘是兒要當嘔出心乃已耳!’”。貞元二十年(804年)，十五歲的李賀就已經譽滿京華與李益齊名了。
唐順宗永貞元年(805年)，李賀十六歲，當年順宗帶病繼位(中風)，任用王叔文、韋執誼等除弊革新，史稱永貞革新。八月宦官俱文珍勾結貴族官僚改元永貞，逼順宗稱病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人(劉禹錫、柳宗元等)在詩文中有影射，指稱順宗并非病故，而是遇害而死。李賀成年后，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。
仕途失意
唐憲宗元和二年(公元807年)，李賀十八歲歲左右，即已詩名遠播，元和三、四年間(公元808～809年)，李賀寫《雁門太守行》謁韓愈，又聞韓愈在洛陽，李賀往謁。據說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過》詩。本可早登科第，振其家聲，但“年未弱冠”，即遭父喪。當時，服喪“務必以三年全期為限，所以直到元和五年(810年)韓愈才與李賀書，勸其舉進士。該年初冬，二十一歲的李賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，作《河南府試十二月樂詞并閏月》，并一舉獲雋，年底即赴長安應進士舉。可是“闔扇未開逢猰犬”，妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進”犯“嫌名”。盡管韓愈“質之于律”“稽之于典”為其辯解，終無可奈何，李賀不得不憤離試院。元和三年(公元808年)春，十九歲的李賀離京返回昌谷，作《出城》，當年十月間，再次西入長安。經停洛陽，韓愈、皇甫湜到訪慰藉落第之人，李賀作《高軒過》答謝。十月十四日，李賀在洛陽仁和里坊的宅院中，與前輩話別，作《仁和里雜敘皇甫湜》。
元和五年(810年)，這一年李賀二十一歲，韓愈調為河南令(河南府，治所洛陽)，有詩《燕河南府秀才》，詩中有“惟求文章寫，不敢妒與爭”。可能是感懷此前李賀的不幸遭遇，誡勉本屆考生。
未能參加進士考試，對李賀打擊甚重，他曾寫了不少抒憤之詩，當年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的后裔，又有韓愈為之推獎，元和六年(811年)五月，李賀又返回長安，經宗人推薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，“牢落長安”長達3年，為官3年間，李賀親身經歷，耳聞目睹了許多事情，結交了一批志同道合的朋友，對當時社會狀況有了深刻的認識。個人生活雖不如意，卻創作了一系列反映現實、鞭撻黑暗的詩篇。雖然此間心情“瞧悴如芻狗”，但增長了生活閱歷，擴充了知識領域，在詩歌創作上大獲豐收。所謂賀詩“深刺當世之弊，切中當世之隱”(清姚文燮語)，大多數作品就產生在這一時期。他在中唐詩壇乃至整個唐代文壇的杰出地位，應該說主要是這一時期寫下的近60首作品奠定的。
晚年漂泊
由于遷調無望，功名無成，哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂郁病篤，元和八年(813年)春告病回昌谷休養了一段時日。但他不甘沉淪，又舉足南游，希望在南楚或吳越一展才華。離長安時，他的友人無可和尚(青龍寺高僧)也曾寫過一首《送李長吉之任東井》的詩，預祝他南游成功，但結果大約也不妙。“九州人事皆如此”，他折回洛陽，告別長輩皇甫湜等親友，同年十月十四日又西進長安。元和九年(814年)，他決然辭去奉禮郎之職，重回昌谷“歸臥”。然后取道宜陽、洛陽、經河陽，入太行，過長平、高平，于深秋到達潞州(今山西長治市)。此后在潞州張徹的薦舉下，做了3個年頭的幕僚，為昭義軍節度使郗士美的軍隊服務，幫辦公文。元和十一年(816年)，因北方藩鎮跋扈，分裂勢力猖獗，郗士美討叛無功，告病到洛陽休養，友人張徹也抽身回長安。李賀無路可走，只得強撐病軀，回到昌谷故居，整理所存詩作，不久病卒，時年二十七歲。
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