《蘭亭集序》的優秀教學設計
作為一位杰出的老師，通常會被要求編寫教學設計，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。那么優秀的教學設計是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《蘭亭集序》的優秀教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《蘭亭集序》的優秀教學設計1
一、說教材
1、教材簡析
《蘭亭集序》是人民教育出版社普通高中課程標準實驗教科書必修1第二單元的第一篇課文，這是一篇序文，也是敘議結合的游記散文。它不僅是文學史上的佳作，更是享譽中國書法史的名作，被稱為“天下第一行書”，它的作者是東晉著名的文學家、書法家王羲之。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用
《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養”，此文入選新教材正體現了這一理念，學生若能很好的理解文章的內容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術的博大精深，對提高語文素養大有益處。
3、教學目標
《語文課程標準》認為，欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領略作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。同時要求，應學會運用工具書讀淺易文言文。根據這些理念，我確定了本文教學目標如下：
（1）知識目標：在理解的基礎上誦讀全文，了解序文的寫作特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”的意義。
（2）能力目標：品味文中精練優美、樸素清新的語言，理清課文內容層次，分析作者狀物抒情的特點。
（3）情感目標：欣賞文中描繪的自然美，學會關愛自然，理解作者的生死觀。樹立正確積極的人生觀。
4、重難點
本文雖是一篇書序，卻“以抒情的筆調出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發人深思。”因此我是這樣確定文章的重難點的：
重點：在理解的基礎上誦讀，在誦讀的基礎上鑒賞。
依據：
①教材中本單元的教學要求是“要了解課文的思想內容，掌握有關文言詞語和句式。要重視朗讀和背誦。”
②本文是一篇不可多得的美文，通過鑒賞可以提高學生對文言文的興趣，培養他們的審美能力。
難點：如何正確看待作者的生死觀？
依據：文章是寫美景的，作者為何產生人生易逝的感慨？作者的思想是積極的還是消極的？為什么會有這樣的思想特點？我們該有怎樣的生命價值觀？這些問題學生可以在了解課文內容后，深入思考、討論，并結合社會實際和作者生平來理解。
二、說教法
《語文課程標準》提倡：充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓語文教學在師生平等對話的過程中進行，教師是學習活動的組織者和引導者，應創造性地理解和使用教材，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。本文是古代文學中的名篇佳作，根據本課的教學目標和重、難點，我準備采用創設情景、指導朗讀、引導探究、拓展訓練等方法進行教學。
本文格調清奇，行文流暢，瑯瑯上口，容易調動學生的學習積極性，客觀上創造了良好的學習條件。但由于高一學生的思想深度有限，且由于作者生活年代較為久遠，學生對作者生死觀的理解有一定難度，教師應重點突破。但同時要注意，《語文課程標準》倡導我們，語文課應根據學生身心發展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。因此，課堂上應努力通過體現學生認知主體的作用，增加學生的參與機會，增強參與意識，教給學生獲取知識的途徑和思考問題的方法，引導學生主動探究，使學生真正成為學習的主人，實現葉圣陶先生提倡的“教是為了不教”的目標。
三、說學法
教法的根本是學法，只有把“學法”教給學生，才能達到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。
1．誦讀法：朗讀是學生獲得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓練思維等多種功能。《蘭亭集序》是古代名家名篇，只有讓學生熟讀成誦，才可能獲得語感，在此基礎上體會作者的情感變化，正確理解作者的生死觀。
2．想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉。”由此可見，想象力對人的發展的重要性。這篇文章言簡而意深，透過文字，仿佛看到了蘭亭優美的自然風光，和那些參與聚會的文人雅士們儒雅的風度和詩意人生，教學時引導學生發揮合理的想象，領會作者的.意圖，有利于激發情感。
3、探究法與討論法結合：以學生自我實現、學生間自我討論為主要形式，深入探究，特別是在對作者生死觀的分析上，學生可以通過討論，互相補充觀點，不斷深入挖掘主題。這種方法更能讓學生“學會學習”，討論探究后所獲得的知識要比被動接受的老師灌輸的知識記憶深刻得多。
四、教具準備
1、錄音機、課文朗誦帶。
2、有關蘭亭和王羲之書法的圖片、資料。
五、教學步驟
我把這篇課文的教學分成兩課時完成。
第一課時教學要點：整體感知課文，品味語言，體會作者之樂。
具體教學程序：
1、激情導入，介紹作者，了解作品背景。
古希臘學者普羅塔戈說過："頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。"因此一個好的導語設計無疑就是點燃火把的火種。在教學之前，我從課本插圖開始，從王羲之在書法中的重要地位入手導入課文。
2、指導朗讀。
①播放課文磁帶錄音（再出示有關蘭亭和王羲之書法的圖片、資料）。
②正音，指導朗讀，提醒學生注意語氣、節奏、重音。
提示：第一段語調舒緩，體現作者的歡快的感情；二三段緩慢低沉，讀出“痛”、“悲”。
③自由讀。
本文駢散結合，行文流暢，學生比較感興趣，但是生字詞比較多，而且感情起伏較大，因此朗讀指導是一個必要的環節。
3、整體感知，理清思路。
①了解序的題材特點。
②本文寫了作者怎樣的思想感情及變化？
由樂生痛，由痛生感，由感言悲。引導學生以作者的感情變化為線索，走近蘭亭，走進王羲之的感情世界。
③分小組討論，概括段落要點。
敘宴集盛況發人生感慨明作序要旨
4、賞析第一、二段，體會作者之樂。
①找出這兩段中心句——“信可樂也”。
②分析樂從何來。
聯系王實甫的《西廂記》里唱詞：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院”，說明人生有四大美事：良辰、美景、賞心、樂事。本文四美俱全，足可樂也。結合課文引導學生具體分析這四美。
5、布置作業。
①結合課后習題一背誦課文（指導背誦方法）
②深入分析課文
六、說板書
板書是一堂課的精華所在，我設計的這堂課的板書如下：
蘭亭集序
王羲之
時間：暮春之初
地點：蘭亭
事由：修褉事也
人物：群賢必至，少長咸集
（一）蘭亭盛會
環境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右
事件：流觴曲水，暢敘幽情
天氣：天朗氣清，惠風和暢
感受：信可樂也樂
欣于所遇所之既倦
向之所欣已為陳跡
修短隨化終期于盡死生亦大矣悲
（二）會后感慨
昔人興感若合一契
時人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”
后之覽者
各位老師，我今天的說課到此結束，謝謝各位老師二十分鐘的陪伴！
《蘭亭集序》的優秀教學設計2
一、素質教育目標
（一）知識教學點
1、了解和掌握書序的特點。
2、掌握文言詞語：咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。
3、了解課文中的詞類活用，成份省略等語言現象。
（二）能力訓練點
1、理清文章的思路結構，把握文章的意旨。
2、背誦課文，培養熟記能力。
（三）德育滲透點
1、學習本文，體會作者對大自然的熱愛以及字里行間表現出來的曠達胸懷。
2、了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
（四）美育滲透點
1、鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
2、體會本文文筆洗練，自然清新的風格及敘、議巧妙融合的藝術特色。
二、學法指導
課前預習指導
1、課文中無生僻字，無長句，不妨要求學生讀兩遍。第一遍邊讀邊看注釋，粗知大意即可，不求確解；第二遍一氣讀完全文。
2、分類抄寫課文中生動的語句：一類是景語，如“崇山峻嶺”“清流激湍”“天朗氣清”等；一類是情語，如“情隨事遷”“臨文嗟悼”等；一類是敘事語，如“群賢畢至，少長咸集”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”等。目的是利用這些語句作為記誦的支撐點。
3、如果時間允許，還可以叫學生試著劃分層次并歸納各層大意，作為課上討論文章思路的準備。
課堂誦讀指導
1、從解題入手，略說書序體裁特點，讓學生找出與《蘭亭集》有關的語句，即“一觴一詠”說詩的產生；“列敘時人，錄其所述”說編集；“后之覽者，亦將有感于斯文”說編集的意義。
2、歸納各層大意后，討論全篇思路（內容詳見“課文說明”）。要點是：以敘事為抒情議論張本，因此首敘蘭亭之會；用“樂”字結束敘事，由是而興人生之嘆；由嘆而歸結為“死生之大”，點明作序正旨；然后擴展開來，說古人“興感之由”，論“一死生”“齊彭殤”之妄，最后仍回到說詩集上來。
三、重點·難點·疑點及解決辦法
重點
1、了解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項。
2、體味本文文筆洗練、自然有致的語言特色。
3、背誦課文。
難點
1、理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。
2、認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
解決辦法
1、加強朗讀，在疏通文義的基礎上反復誦讀。
2、組織討論，引導學生聯系實際進行討論。
四、課時安排
2課時
五、師生互動設計
1、字生課前借助工具書，課本注釋，初步疏通文義，力求做到準確、通順地翻譯課文，可采用小組合作的方式，相互提出難句質疑。
2、教師課前布置適當的預習問題，引導學生在初通文意的基礎上，對文中所反映出的作者的思想情感，在合作小組間展開討論，小組形成一定的共識，為課堂突破重難點時的交流討論做好準備（可指導學生先寫好200字左右的書面材料）。
六、教學步驟
第一課時
（一）明確目標
1、了解作者及“序”的有關知識。
2、整體把握課文，理清思路。
3、講讀第一節。
（二）整體感知
1、導入新課
浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節，很難尋覓。不過由于有了王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一種風俗，是到水邊洗濯、嬉戲，并舉行祈禱、消災的`儀式。東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會，他們曲水流觴，引酒賦詩，各抒懷抱，最后由王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫得好，又善書法，有書圣之稱。）于是蘭亭（蘭渚之亭）流芳千古，大大超過了蘭草的清香，就讓我們共同欣賞吧。
這時也可以引導學生欣賞課本前彩頁《蘭亭集序》摹本。前人對《蘭亭集序》評價：“飄如浮云，矯若驚龍”“天機流布，挺然秀出”。
2、作者及相關背景介紹
（1）解題，介紹作者。
《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，這里用以記事。
蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會，臨流賦詩，抒發情懷后將這些詩匯集成冊，由王羲之作序，寫成本文。
（2）介紹作者及寫作目的。
王羲之，東晉瑯邪臨沂人，出身于士族名門。是我國古代著名的文學家和杰出的書法家。青年時有美譽，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，后任右軍將軍，會稽內史。世稱為王右軍。
他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會盛況；二是借這篇序言表達自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂，又寫出了歡樂有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇。
（三）重點、難點的學習與目標達成過程
1、教師范讀課文（或放課文錄音），學生注意字音和語調音節，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。
正音：會（kuài）稽修禊（xì）激湍（tuān）流觴（shāng）曲水齊彭殤（shāng）游目騁（chěng）懷
語調：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關集會的文句應以清新明快的語調讀出，特別重讀“樂”，以體現作者快樂的心境。
“固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作。”讀出節拍，讀出批判語氣。“后之視今，亦由今之視昔，悲乎！”緩緩吐出，重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語調讀出。
2、學生自由朗讀課文，再一次體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。
3、了解“序”的體裁特點。
提問、討論：本文和一般的書序有什么不同，指出本文中能體現“序”的特點的內容。
[點撥]一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。
作為書序，本書介紹了作詩的緣由（由修禊而“群賢畢至”“少長咸集”），作詩的精彩（“一觴一詠，暢敘幽情”），成書經過（“列序時人，錄其所述”），本書意義（“后之覽者，亦將有感于斯文”）。
本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。
4、本文作者的情感以及變化。
（1）學生快速讀課文。
（2）明確：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
5、給文章劃分段落，概括要點。
學生討論
[明確]第一部分：敘宴集盛況。
第二部分：發人生感慨。
第三部分：明作序要旨。
6、學習第1節，理解文意。
（1）教師強調：
畢、咸：全、都。修：長、高。
引：招致、招引。其次：其間，指蘭亭之上。
惠風：和風。品類：指萬物。晶：眾
極：盡。娛：樂。信：確實。
（2）請學生朗讀第1段。
（3）教師提問：本段最后一句寫到宴飲“信可樂也”，文中都寫出哪些“樂”？
學生回答，教師強調。
一是名士相聚之樂：“群賢畢至，少長咸宜。”
二是環境優美之樂：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。”
三是氣候宜從之樂：“天朗氣清，惠風和暢。”
四是相聚狂歡之樂：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽情。”
（賞心、樂事、良辰、美景——四美并具。）
（四）總結擴展
[總結]作者用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優美的自然風光。“崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流、潔凈明朗；湍急的流水，飛珠濺玉。”這些景物清澈明朗，而又生機盎然。于是詩興大發，他們紛紛臨流賦詩，各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們儒雅的風度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。作者發出由衷的感嘆，“信可樂也。”這實在是人生的極致，同時這為下文的議論和抒發感慨作了鋪墊。
[擴展]
“修禊”補注
謝友明
“暮春三月，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”（王羲之《蘭亭集序》）句中的“修禊”，課本雖有注解，但不夠詳細，為了使學生更好的了解古代這一風俗，現作一補注。
修禊的“禊”，也叫春禊。“上已娛春禊，芳辰喜月高。”（江總《三日侍宴宣猷堂曲水》）古代民俗于農歷三月上旬的己日，到水邊嬉游采蘭，以驅不祥，稱為修禊。
《周禮·春官·女巫》載：“女巫掌歲時祓除釁浴。”即每年三月上已日，女巫以香薰和蘋藥浴給人們祓除不祥。釁浴禮俗到了秦漢時有所變化，秦漢時，上巳這一天，人們都到河邊去洗濯，認為滌積垢就能除病祛災。《后漢書·禮儀志》：“是月上巳，官民皆挈（潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢痰為大潔。”曹魏時，不提倡上巳日去河邊洗灌，這可能與曹操禁止“寒食”的思想有關，同時此時節北方還很涼，老幼羸弱者不堪忍受。晉時，將上巳節固定在三月三日，吳自牧《夢粱錄》卷二：“三月三日上已之辰，曲水流觴，蚌起于晉時。”《荊楚歲時記》中也有此記載：“三月三日士民并出江渚池沼間，為流杯才，曲水之飲。”這一天已成為官民們水邊宴飲、春季郊游的好日子，當時不能完全排除洗濯的遺風。唐朝時，三月三日官民郊游，水濱宴飲最盛。皇帝往往賜宴于曲江池（曲江池遺址在今陜西省西安市東南約五公里處）。吳自牧《夢粱錄》卷二：“唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青。”
上巳日本來與三月三日沒有必然聯系，因而后來也有不用三月三日的，如元時就有在三月八日的。白樸《墻頭馬上》第一折：“今日三月初八日，上巳節令。洛陽王孫士女，傾城玩賞。”
后來修禊飲也常指文人雅集，也指朝班后友人歡飲，“窮軒駟馬，峨冠鳴佩，班回花底修禊飲”（吳文英《豐樂樓節齋新選》）。
（五）布置作業
1、翻譯第一節文字。
2、完成練習三。
第二課時
（一）明確目標
1、學習第二、三兩節并背誦。
2、總結全文，鑒賞本文的藝術特點。
（二）重點、難點的學習與目標達成過程
1、檢查背誦第一節
2、講析第二節
（1）指名學生朗讀第二節。
（教師指導：體會作者心境的變化）
（2）指名學生翻譯重點語句（教師提示重點字、詞）。
①或取諸懷抱、晤言一室之內，或因寄所托，放浪形骸之外
（注意“或”“因”二字的翻譯）
②快然自足，曾不知老之將至
③及其所之既倦，情隨事遷，感既系之矣
（注意“之”“系”的解釋）
④修短隨化，終期于盡（“化”、“期”的翻譯）
（3）學生齊讀課文
（4）討論分析
①本段作者是圍繞什么主題展開議論的？是如何逐步展開的？
[點撥]作者承接上文“樂”，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發感慨。
②由第一自然段的“樂”轉入本節的“幽”的原因是什么？（引導學生用文中原句回答）
[點撥]“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。”
③本節的議論與前一段的敘事是如何聯系的？（引導學生用文中原句回答）
[點撥]首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段”群賢畢至，少長咸集”而言；是承上“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄忙山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎上，進一步發表議論，拆進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛腐慨。
（5）學生試背第二節
3、講析第三節
（1）學生齊讀第三節
（2）指名學生口譯第三節
重點字詞提示：（投影）
①若合一契②臨文嗟悼③一死生，齊彭殤④其致一也
（3）討論、分析
①用簡練的語句概括第三節的層意
第一層引孔子的話總說_____；第二層寫古人、今人_____；第三層寫后人_____；第四層概括作序目的，_____。
[點撥]死生是人生大事；對生死的感慨；對生死的感慨；使后人了解作者的感觸。
②從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情？
[點撥]作者認為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應做些實事，不宜空談玄理的意味。在對老莊哲學虛無主義世界觀的批判中，含蓄地表達了作者對生的眷戀和熱愛；當然我們不能苛求古人，因為作者認識的局限性，更多受到當時社會環境的影響。
③如何理解這篇書序行文的巧妙？
[點撥]作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。
（4）學生試背第三節。
4、總結全文（引導學生討論以下問題）
（1）課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題？
[點撥]第一自然段中從作者對此次宴集環境的描述可以看出作者的心情是快樂的，“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝、人生短促大發感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是非常有積極意義的。
（2）本文文筆洗練，自然有致，體現在哪里方面呢？
[點撥]本文僅325字，文中先記蘭亭之會的概況，而后就死生問題發表議論；雖是書序，卻以抒情筆調出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發人深思。略舉數例如下：
1、寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。
2、敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語，卻將宴會進行中所有重要的細節都寫了出來，也表現了與會人士的高雅情趣。
3、抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因為它說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經發生了變化，仍免不了產生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗，即在感情上跟作者發生共鳴。
（六）總結擴展
[總結]
王羲之書法聞名古今，蘭亭也因之而譽滿神州，是歷代書法家的朝圣之地，王羲之的文名反被掩蓋。其實《蘭亭集序》，既是名帖，也是佳篇，文章書法相得益彰，輝映千秋，流傳廣遠。
本文雖為序體。但不同于一般前言，從內容上說也非一般的游覽紀事。全文三百二十五字，敘述了蘭亭盛會的情景，描寫了廣闊的自然風光，抒發了歡樂有盡，人生短暫的感慨。一反談“玄”、崇“老”、尚“無”的腐朽社會風氣和盛行駢儷講究詞藻的形式主義文風，以比較積極的態度對待世事和人生，以情真語篤、樸素自然的文章實踐提倡為文應正視社會現實，對后人有所激勵。《晉書，王羲之傳》中評述說：“羲之自為作序，以申其志”，本文確可以視為作者抒懷述志之作。
從整體看，全文分為兩大部分。第一部分以敘述為主，寫蘭亭盛會，貫穿并突出“樂”字，并為下文的議論打下基礎。
全文的后2段是第二部分。緊承上文“仰觀”、“俯察”，興感抒懷。發揮議論。最后敘作序的意圖，強調死生問題，古今的感慨是一樣的，“后之覽者，亦將有感于斯文”。
[擴展]
羲之幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周頡（yǐ），頡察而異之。特重牛心炙，坐客朱啖，頡先割啖羲之，于是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：“汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。”裕亦曰羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床袒腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪廣訪之，乃羲之也，遂以女妻之。
時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候已、輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之，臨發，一別而去。
1、翻譯下列句子
①羲之甚輕之，由是情好不協。
②將就征，周行郡界，而不過羲之。
2、下列說法不正確的是（）
A、王導與王敦是伯仲關系，與王羲之是叔侄關系。
B、第一段主要說王羲之是王氏佳子弟，在王氏諸少中無人能夠相比。
C、這兩段文字能夠比較真實地展示王羲之的為人處事態度及性格的特征。
D、王羲之東床袒腹的故事古今流傳，“東床”也便成了“女婿”的代稱。
3、下列說法正確的一項是（）
A、周凱因看重乏羲之為人正直，才以牛心炙先“啖羲之”。
B、由于王羲之的隸書筆勢飄若浮云，矯若驚龍，因此王敦、王導都很器重他。
C、太尉選婿一事，既表明王羲之的自然，不拘謹，也顯示了郗鑒識人獨具慧眼。
D、本文說明王羲之才華出眾，為人正直，但不注重社交。
[參考答案]1、①王羲之很看不起他，感情上（和他）合不來。②（王述）將要應召就職，走遍會稽郡城，卻不去探望王羲之。2、A3、C
（四）布置作業
1、完成練習一二。
2、背誦全文。
《蘭亭集序》的優秀教學設計3
本課教學目標
1．了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
2．了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
3．背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。
教學重點
1．了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。
2．背誦全文。
教學難點
1．認識作者深沉感嘆中所蘊含的.積極情緒。
2．對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。
教具準備
投影儀、投影膠片、錄音機、教學磁帶、《蘭亭集序》摹本
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
了解王羲之及其作品。放錄音范讀，領會句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。
[教學步驟]
一、導語：
初中階段我們學過不少寫景狀物的詩作，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排撻送青來。
詩人描寫景物時，畢其形傳其神，一水多情地呵護著綠田，兩山像從遠處奔騰而來，來不及敲門便捧上一片青翠。
今天，我們學習的這篇文章，也摹景狀物，但手法卻別具一格，言簡而神具，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》
二、作者簡介。
選一學生讀注解①。教師略作補充：魏晉時期在中國抒發藝術的發展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。
出示王羲之《蘭亭集序》摹本，正如前人對他的評價“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。
三、放錄音、正音。
學生聽錄音一遍。教師強調一些字的讀音。投影：
多音字：會稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之將至（zēng）
通假字：趣舍萬殊（通“趨”） 古之視今亦由今之視昔（通“猶”）
四、朗讀課文。
體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。
五、品讀課文。
結合注釋，熟悉文意，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關的語句。
明確：一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。
作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。
本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。
六、布置作業：
熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習一。
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