烽火臺樣子的句子
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烽火臺樣子的句子
1、 當你登上八達嶺長城最高的烽火臺上，放眼遠望，那蜿蜒曲折的長城，像一條巨龍在飛舞，翻山越嶺，游向遠方的天邊；再看那長城的堡壘，一個連著一個，一段城墻接著一段城墻，一望無際，蒼蒼莽莽。看到這樣雄偉壯麗的景像，一種民族自豪感油然而升；那高大綿長的長城，是建造在高山峻嶺和懸崖峭壁之上，建造之艱難是無法想象的。
2、烽火戲諸侯的故事大家都聽過吧？傳說，周國的最后一個帝王----周幽王為了博得當時的天下第一美女褒姒一笑，數次無故點燃邊關告急用的烽火臺，騙天下諸侯帶領風塵仆仆的趕來，以此來博得美女一笑！最后，當邊關真的告急之時，他點燃烽火卻再也沒人趕來救他了！從這個故事里，出現了兩個成語：烽火戲諸侯、一笑傾國！
【烽火臺古詩賞析】
《烽火臺》宋 作者: 馬之純
此到西陵路五千，烽臺列置若星連。
欲知萬騎還千騎，只看三煙與兩煙。
不用赤囊來塞下，可須羽檄報軍前。
如何向日緣褒姒，無事蓬蓬火又燃。
【烽火臺】
坪城地勢高聳處，點綴著幾處烽火臺的遺跡。
作為古戰場最后的痕跡，他孤傲的`一直延續著他原始的風貌。倔強的與自然界做著最后的抗爭。盡管在遼遠的古代他們被作為信息傳遞唯一行之有效的硬件，占據著不可替代的位置。可隨著時代的推進，科技的發展，他們的存在早已失去了原有的意義。只作為時光的驗證而孤立無援的矗立在山頂，任憑風雨斑駁，自生自滅。
唐代的杜佑在【通典。拒守法】中這樣詳載；上建圓屋覆之……屋上置突灶三所,臺下亦置三所,并以石灰飾其表里。復置柴籠三所,流火繩三條。在臺側近上下,用屈膝梯,上收下乘。屋四壁開覷賊孔,及安視火筒。置旗一面,鼓一口,弩兩張,拋石、壘木、停水甕、干糧、麻蘊、火鉆、火箭、蒿艾、狼糞、牛糞。每晨及夜,平安舉一火,聞警固舉二火,見煙塵舉三火,見賊燒柴籠。如每晨及夜平安火不來,即烽子被賊所捉。一烽六人:五人為烽子,遞如更刻,觀視動靜,一人烽卒,知文書、符牒、轉牒。而如今也只能從這些記載中去揣摩想象烽火臺最初的模樣了。
離家不遠處，有一個叫榻墩子的烽火臺。因為整個建筑上部基本坍塌，只剩底部寬厚的夯土層，人們便習慣稱他為【塌墩子】 。墩子是自古沿傳下來的稱謂。自古以來很多稱謂在歷史的煙塵下黯然消失，被人遺忘。繼而以新的稱謂替代。就好像小時候，祖母一輩人沒有廁所這一概念。均稱【后樓】，如若方便就謂【去后樓】，如果放置現在，后輩人一定覺得陌生稀奇。我們小時候常跑去塌墩子上奔跑嬉戲，所以記憶比較深。 中國歷史遺跡太多，而疏于打理。塌墩子也因數百年的高齡而近遲暮。破敗，頹廢，也許就在不久的將來，他同歲月的煙塵一樣抹平消失而后歸于寧靜。變成記憶。
閑暇時，我就會跑到山頂，停靠在他的腳下。去聽風的的聲音，去看遼遠的戈壁荒漠。想象著數百年前的狼煙生活，想象著數以千計的勇士在他的腳下同入侵的蠻夷搏擊刺殺。狼煙四起，士卒在青春的烈焰下，怒目圓睜，手持長矛。風嘯馬嘶，血浸戰袍。也絕不容許蠻夷踐踏城池半步 。
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