攤破浣溪沙·寂寂云堂斗帳閑
攤破浣溪沙·寂寂云堂斗帳閑
寂寂云堂斗帳閑，爐香消盡爇沈煙。烘卻布衾圖睡暖，轉生寒。
霏霏細雨穿窗濕，颯颯西風透枕珊。此際道心禁不得，故思凡。
作品鑒賞：
陳妙常，也許是故事中的人物，這詞出于雜劇《張于湖誤宿女貞觀》，而今有京劇《趕潘》，說的即是陳妙常逃出尼姑庵下山追趕他意中人潘必正的故事。然而這闋假托她寫的詞，卻真是妙品。它把一個青春女尼思春的心，通過對典型環境的描寫，栩栩如生地托在了讀者的眼前。用現在的話說，這真是絕妙的“意識流”。
“寂寂云堂斗帳閑”，以“云”字形容居室，多指僧道或隱者所居之處，以其若仙之意。這里“云堂”自是指妙常所在之庵堂。“寂寂云堂”，是說眾香客都已散盡了。于是云堂里這才顯得是這般寂靜。最妙在“斗帳閑”三字，“斗帳”是如斗狀的小帳，這里指的是佛龕上的帳子。“斗帳閑”，是說甚至連香客們燒的香也已成為了灰燼。燭滅煙燼，佛龕的帳前也冷落了。它妙在不止進一步寫出了“寂寂”，寂而又寂，更是人物心理的一種暗示。其實，這一種“寂寂”的感覺，正是從人物的內心感覺到的。到了這般田地，說明云堂時間已是很晚了。而這位年輕的女尼，她的思緒也從念佛、敲磬和香客們的周旋中漸漸地冷落了下來。——都消散了，偌大的佛堂就只剩下了她。于是，她感到了寂寞也伴同夜色向她襲來。這一句看似純客觀的白描，其實無一字不是心理的寫照。
“爐香消盡爇沈煙”，為了逃避這寂寞，她想到還是去睡了的好。回到房中，“爐香消盡”，原先燃著的沉香也燒燼了。于是，她再度點燃了沉香爐去薰被子。憑這愛美之心，透出了人物的個性，可見她終不是一個心如古井的年事已高的尼姑，而是一個仍然心有所愛的少女。
“烘卻布衾圖睡暖”，她之所以要去點燃了沉香爐去薰被子的，原是為的希望能睡得溫暖而安穩。誰知睡在了這已烘得暖暖的床上也仍然睡不著。“轉生寒”，反而感到更冷了。這“轉”字寫一個過程。也不知道多久了，只覺著裹在身上的被子是越來越冷了。至于為什么，留下了一個懸念。
詞是很講究過渡的。講究過渡得要似斷不斷。這里以懸念為過度，將上闋提出的懸念，而以下闋來回答，這就很妙。他又妙在先不回答人物的感覺，卻指向了客觀的環境：“霏霏細雨穿窗濕，颯颯西風透枕珊”。原來細雨飄進了未曾關上的窗戶，因之西風也吹透了枕頭。古人有一種用玉、石膏或瓷做成的枕頭，故稱“珊”。珊者，晶瑩之謂也。“枕珊”，即是很晶瑩的枕頭。唯其是玉或瓷的，所以才可以吹透，難怪是這般冷。這蕭蕭風雨這樣攪人清睡，正說明了她擺不脫這寂寞的糾纏。要是這時有個人兒相互偎著，那是多好。她原是羞于啟齒的，卻不禁讓讀者于她探索的眼神里、于她那凄涼的感覺中讀到了。這正是她的“意識流”。
要說就說罷：“此際道心禁不得，故思凡。”平常禁錮著的向道之心，離開了云堂，而于此凄清的雨夜，卻是怎么也禁不住了。也許是白天在云堂里見過他，這才感到他去了，整個庵堂竟是這么寂寞。她只好承認：思凡了!
這闋詞的社會意義，就在于青春、幸福和美的追求，是用“道”所禁止不了的。
陳妙常的故事之所以傳唱至今，就在于她對于幸福與美的追求，是那樣奔放而大膽。作為封建社會的女子，思春認為是不道德的;而作為更多了一層清規的道姑，思春就簡直是大逆不道了。然而作為人文的終極關懷，作者卻讓陳妙常這樣一個受著重重限制的人物，敢于去沖破這些禁錮，去追求自己的幸福，這即令是個人的也具有反封建的意識。南宋距今近十個世紀了，這就足見這闋詞的意義。
作者簡介：
陳妙常是南宋高宗時臨江青石鎮郊女貞庵中的尼姑。因陳妙常自幼體弱多病，父母將她舍入空門，削發為尼，誦經禮佛。空門多暇。陳妙常好學不倦，她不但詩文俊雅，而且兼工音律。
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