說說古詩文的意境
如果說，詩在語言上的構建及其表現手法是詩之形，那么詩要表達的意象及詩人在詩中所要抒發的特定情感，則可謂是詩之“神”。這個詩之神也就是人們常說的意境。
人們在詩歌鑒賞的過程中，當讀到一首好的詩作時，往往會以“詩中有畫”的句子贊之。此時所言的“詩中之畫”，其實就是講詩的神，即意境的問題。
好的詩作，不僅能給人以形式上的美感，更重要的是還能給人以一種內在的意境美，讓人讀后能騰飛想象，領略詩的那種不同于其他文學體裁的特殊的意韻。
唐朝詩人杜牧的那首《清明》詩，可謂是家喻戶曉：
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
這首詩雖只有四句，也沒有使用什么華麗的詞藻，可意境卻極其深邃。我想，該詩之所以讓多數讀詩的人耳熟能詳，這與其特有的意境是分不開的。
讀這首詩，我們可以從中感受到這樣的意境：
清明，正是人們踏青、郊游、賞春、掃墓的時節。然而，幾天的綿綿細雨，添人愁懷。此時，離鄉背井，遠行在外，羈旅途中，一時回不去的行人，思鄉之情頓生。在愁思縷縷縈懷之際，想尋找酒家排遣苦悶。順著牧童遙指的方向看去，遠處樹林深處似有“杏花村酒家”的酒旗，在隨風搖曳，禁不住神往。于是，想著到那里可以歇息，欣賞美景，暢懷豪飲，不必自苦，心情也好象輕松一些了。
這樣的意境，的確是一幅極好的詩中之畫。可以說，這首詩的成功，主要在于意境的成功！
晚唐人溫庭筠，一生寫過很多意境優美的詩和詞。其中有一首名為《商山早行》的詩，全詩如下：
晨起動征鐸，
客行悲故鄉。
雞聲茅店月，
人跡板橋霜。
槲葉落山路，
枳花明驛墻。
因思杜陵夢，
鳧雁滿回塘。
在該詩中，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”可謂是膾炙人口的佳句。雖然只是一聯詩，但卻獨具神韻，意境深遠。認真品讀這兩句詩，我們眼前似乎看到了這么一幅畫面：
天未明，月亮還掛在天邊，雞聲就把茅店里的旅客喚起。這些旅客大多是遠離家鄉在外營生奔波的貧苦人，當富裕闊綽的人們還在暖被窩里酣睡的時候，他們卻早已紛紛上路，匆匆忙忙地踩過滿是晨霜的板橋，為生計而奔走，這是何等的辛苦！
這樣的意境，比散文中用數百字或更多的字來詳盡描寫的場景，還要感人。
應該說，一首好詩，其意境是作者感情流動的領土，也是讀者的想象得以騰飛的依托。詩的美，應在于形和神，即思想性和藝術性、內容和形式、意和境的有機統一。
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