<address id="ousso"></address>
<form id="ousso"><track id="ousso"><big id="ousso"></big></track></form>
  1. 韓愈古詩《別盈上人》

    時間:2025-12-09 12:07:48 古詩 我要投稿

    韓愈古詩《別盈上人》

      《別盈上人》是唐代著名文學家韓愈離別衡山時,題贈給衡山僧人盈上人的一首詩作。以下是小編分享的韓愈古詩《別盈上人》,歡迎大家閱讀!

    韓愈古詩《別盈上人》

      《別盈上人》作者為唐朝文學家韓愈。其古詩全文如下:

      山僧愛山出無期,俗士牽俗來何時。

      祝融峰下一回首,即是此生長別離。

      【前言】

      《別盈上人》是唐代著名文學家韓愈離別衡山時,題贈給衡山僧人盈上人的一首詩作。該詩表達了詩人對盈上人的惜別之情,襯托出了二人之間深厚的情誼。

      【注釋】

      ①山僧:住在山寺的僧人。北周庾信《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。”

      ②俗士:未出家的世俗之士。

      ③祝融峰:南岳衡山的主峰,位于湖南省衡陽市北部的南岳區。

      【鑒賞】

      該詩是韓愈從潮州北還時,在南岳衡山小游后辭別“盈上人”所作。

      “山僧愛山無出期”,古代僧制雖嚴,但名僧攜錫云游,也是當然之事。愛山者入山,愛水者近水。或住寺廟,或歇庵棚,皆隨自己的所好。如慧遠終生不下廬山,船子和尚終生不離華亭。“俗士牽俗來何時”愛山愛水,顯然并非出家人的專利。孔子就說過“仁者愛山,智者愛水”這樣的話。不過,相對于出世的僧人而言,在塵世之人的確是以“俗人”相稱的,正所謂“僧俗”有別。俗人之所以是俗人,就是牽掛著紅塵之事放不下、斷不了。但也不知是怎么的,興致一來,隨緣而起,也就入山來游了。

      “祝融峰下一回首,即是此生長別離。”既然是“山僧愛山無出期”,“盈上人”自然以后不會到長安來看望韓愈。韓愈回到長安后,公務在身,也不可能千里迢迢趕到衡山去看望“盈上人”。再者彼此年歲已漸老,來日無多。盡管南岳一會極為投機,依依不舍,但此次一別,很可能就是永別了。因古代交通工具等原因,交通不便,難得有古人生離死別之苦。

    【韓愈古詩《別盈上人》】相關文章:

    韓愈的古詩09-13

    韓愈的古詩11-17

    晚春韓愈古詩07-16

    韓愈寫的古詩07-25

    韓愈春雪古詩08-11

    古詩早春韓愈09-05

    古詩晚春韓愈07-14

    韓愈晚春古詩默寫09-02

    古詩韓愈山石的賞析10-04

    • 相關推薦
    <address id="ousso"></address>
    <form id="ousso"><track id="ousso"><big id="ousso"></big></track></form>
    1. 日日做夜狠狠爱欧美黑人