《寄揚州韓綽判官》杜牧古詩原文翻譯及鑒賞
無論是在學校還是在社會中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是小編為大家整理的《寄揚州韓綽判官》杜牧古詩原文翻譯及鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。
作品簡介《寄揚州韓綽判官》是唐代詩人離開揚州以后懷念昔日同僚韓綽判官而作。此詩著意刻畫深秋的揚州依然綠水青山、草木蔥蘢，二十四橋月夜仍然樂聲悠揚，調侃友人生活的閑逸，表達了作者對過往揚州生活的深情懷念。全詩意境優美，清麗俊爽，情趣盎然。
作品原文
寄揚州韓綽判官
[唐]杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
作品注釋
⑴韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節度使的屬官。時韓綽似任淮南節度使判官。
⑵迢迢：指江水悠長遙遠。一作“遙遙”。
⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋謝。
⑷二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后，……揚州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。”
⑸玉人：貌美之人。這里是杜牧對韓綽的戲稱。一說指揚州歌妓。教：使，令。
作品譯文
青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時已盡江南草木還未枯凋。
二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現在何處教人吹簫？
創作背景
此詩是杜牧被任為監察御史，由淮南節度使幕府回長安供職后所作，具體寫作時間約在唐文宗大和九年（835年）或開成元年（836年）秋。唐文宗大和七年（833年）至大和九年（835年），杜牧曾任淮南節度使掌書記，與韓綽是同僚。
唐代的揚州，是長江中下游繁榮的都會，店肆林立，商賈如云，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）。“性疏野放蕩”的杜牧，在這樣的環境中，常出沒于青樓倡家，有不少風流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長安后寫詩寄贈。
作品鑒賞
揚州之盛，唐世艷稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。這首詩風調悠揚，意境優美，千百年來為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人甚篤。
首句從大處落墨，化出遠景：青山逶迤，隱于天際，綠水如帶，迢遞不斷。“隱隱”和“迢迢”這一對疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中仿佛還蕩漾著詩人江南的似水柔情。歐陽修的《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”、“平蕪盡處是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧這句詩的言外之意。此時雖然時令已過了深秋，江南的草木卻還未凋落，風光依舊旖旎秀媚。正由于詩人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發懷念遠在熱鬧繁花之鄉的故人了。
江南佳景無數，詩人記憶中最美的印象則是在揚州“月明橋上看神仙”（張祜《縱游淮南》）的景致。豈不聞“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”（徐凝《憶揚州》），更何況當地名勝二十四橋上還有神仙般的美人可看呢？二十四橋，一說揚州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫于橋上而得名。“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當指韓綽。元稹《鶯鶯傳》“疑是玉人來”句可證中晚唐有以玉人喻才子的用法。詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他當此秋盡之時，每夜在何處教妓女歌吹取樂。這樣，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的感喟，從而使此詩平添了許多風韻。杜牧又長于將這類調笑寄寓在風調悠揚、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫艷情卻并不流于輕薄。這首詩巧妙地把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說與“月明橋上看神仙”的現實生活融合在一起，因而在客觀上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。這樣優美的境界早已遠遠超出了與朋友調笑的本意，它所喚起的聯想不是風流才子的放蕩生活，而是對江南風光的無限向往：秋盡之后尚且如此美麗，當其春意方濃之時又將如何迷人？這種內蘊的情趣，微妙的思緒，“可言不可言之間”的寄托，“可解不可解之會”的指歸（見葉燮《原詩》），正是這首詩成功的奧秘。
作品點評
《注解選》：情雖切而辭不露。
《品匯》：劉云：韓之風致可想，書記薄幸自道耳。
《升庵詩話》：唐詩絕句，今本多誤字……《寄揚州韓綽判官》云“秋盡江南草未凋”，俗本作“草木凋”。秋盡而草木凋，自是常事，不必說也；況江南地暖，草本不凋乎！此詩杜牧在淮南而寄揚州者，蓋厭淮南之搖落，而羨江南之繁華。若作“草木凋”，則與“青山明月”、“玉人吹簫”不是一套事矣。余戲謂此二詩（另一指《江南春》）絕妙，“十里鶯啼”，俗人添一撇壞了；“草未凋”，俗人減一畫壞了。甚矣，士俗不可醫也！
《批點唐音》：優柔平實，有似中唐。
《唐詩選脈會通評林》：胡次焱曰：對草木凋謝之秋，思月橋吹簫之夜，寂寞之戀喧嘩，始不勝情。“何處”二字最佳。陸時雍曰：杜牧七言絕句，婉轉多情，韻亦不乏，自劉夢得以后一人。牧之詩有“十年一覺揚州夢”之句，素戀其景物奇美。此不過謂韓判官當此零落之候，教簫于月中，不知“二十四橋”之夜在于何處？含無限意緒耳。
《唐詩摘鈔》：作“草未凋”，本句始有意；若作“木”字，讀之索然矣……揚州本行樂之地，故以此（按指“玉人”句）訊韓，言外有羨之意。
《唐詩箋注》：“十年一覺揚州夢”，牧之于揚州綣戀久矣。“二十四橋”一句，有神往之致，借韓以發之。
《精選評注五朝詩學津梁》：風流秀曼，一片精神。
《歷代詩發》：豐神搖曳。
《唐賢小三昧集續集》：只此七字，便已妙絕（末句下）。
《唐人萬首絕句選評》：深情高調，晚唐中絕作，可以媲美盛唐名家。
《唐詩三百首》：二語與謫仙“煙花三月”七字，皆千古麗句（末二句下）。
《唐絕詩鈔注略》：《天祿識馀》：“教”、“學”，古文通用。唐人“玉人”云云，乃學吹簫也。唐詩中“教”字皆乎用，無去聲字；且“學吹簫”煞有風致，“教吹簫”有何意味耶？
作者簡介
杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
【《寄揚州韓綽判官》杜牧古詩原文翻譯及鑒賞】相關文章：
杜牧《寄揚州韓綽判官》鑒賞09-06
杜牧《寄揚州韓綽判官》全文及鑒賞07-17
杜牧寄揚州韓綽判官原文及賞析07-02
杜牧《寄揚州韓綽判官》11-11
杜牧寄揚州韓綽判官賞析10-05
杜牧-寄揚州韓綽判官賞析10-04
寄揚州韓綽判官 [唐]杜牧08-09
杜牧《寄揚州韓綽判官》全詩翻譯賞析07-13
杜牧全詩《寄揚州韓綽判官》賞析古詩06-20
- 相關推薦