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  1. 《新安吏》杜甫唐詩鑒賞

    時間:2025-09-08 10:47:58 杜甫

    《新安吏》杜甫唐詩鑒賞

      新安吏

    《新安吏》杜甫唐詩鑒賞

      杜甫

      客行新安道,

      喧呼聞點兵。

      借問新安吏:

      “縣小更無丁?”

      “府貼昨夜下,

      次選中男行。”

      “中男絕短小,

      何以守王城?”

      肥男有母送,

      瘦男獨伶俜。

      白水暮東流,

      青山猶哭聲。

      “莫自使眼枯,

      收汝淚縱橫。

      眼枯即見骨,

      天地終無情!

      我軍取相州,

      日夕望其平。

      豈意賊難料,

      歸軍星散營。

      就糧近故壘,

      練卒依舊京。

      掘壕不到水,

      牧馬役亦輕。

      況乃王師順,

      撫養甚分明。

      送行勿泣血,

      仆射如父兄。”

      杜甫詩鑒賞

      唐肅宗乾元元年(758)冬,郭子儀收復長安和洛陽,接著,郭和李光弼、王思禮等九節度使乘勝率軍進擊,以二十萬兵力在鄴郡(即相州,治所在今河南安陽)包圍了安慶緒叛軍,局勢可喜。但昏庸的肅宗對郭子儀、李光弼等領兵并不信任,加上糧食不足,士氣低落,兩軍相持到次年春天,史思明援軍至,唐軍于是在鄴城大敗。郭子儀退保東都洛陽,其余各節度使逃歸本鎮。唐王朝為了補充兵力,大舉征夫。杜甫這時正由洛陽回華州任所,耳聞目睹了這次慘敗后人民罹難的痛苦情狀,作組詩“三吏”、“三別”。

      《新安吏》是組詩的第一首。新安,在洛陽西。

      “客行新安道,喧呼聞點兵。”這兩句是全篇的總起。“客”,杜甫自稱。以下一切描寫,都是從詩人“喧呼聞點兵。”五字中生出。

      “借問新安吏:‘縣小更無丁?’”這是杜甫的問話。唐高祖武德七年(624)定制:男女十六為中,二十一為丁。至天寶三年(744),又改以十八為中男,二十二為丁。按照正常的征兵制度,中男不該服役。杜甫的問話是很尖銳的,眼前明明有許多人被當作壯丁抓走,卻轉而問:“新安縣小,再也沒有丁男了吧?”“府貼昨夜下,次選中男行。”吏很狡黠,回答說,州府昨夜下的軍貼,要依次抽中男出征。“中男又矮又小,怎么能守衛東都洛陽呢?”王城,指洛陽,周代曾把洛邑稱作王城。杜甫又一問,卻沒有答話。

      “肥男有母送,瘦男獨伶俜。白水暮東流,青山猶哭聲。”杜甫把目光轉向被押送的人群。那些似乎長得壯實一點的`男孩子是因為有母親照料,而且有母親在送行。顯然父親早已被征調。“瘦男”之“瘦”已叫人目不忍睹,加上“獨伶俜”三字,更見無親無靠。杜甫對著這一群哀號的人流,究竟站了多久呢?

      只覺天已黃昏了,白水在暮色中無語東流,青山也仿佛帶著哭聲。這里用一個“猶”字以顯示恍惚。人走以后,哭聲仍然在耳,仿佛連青山白水也嗚咽不止。

      似幻覺又似真實,讀起來令人驚心動魄。以上四句是詩人的主觀感受。它在前面與吏的對話和后面對征人的勸慰語之間,在行文與感情的發展上起著過渡作用。

      “莫自使眼枯,收汝淚縱橫。眼枯即見骨,天地終無情!”這是杜甫勸慰征人的開頭幾句話。

      “使眼枯”、“淚縱橫”本來似乎可以再作淋漓盡致的刻畫,但杜甫卻加上了“莫”和“收”。“不要哭得眼睛發枯,收起奔涌的熱淚吧。”然后再用“天地終無情”來加以堵塞。“莫”、“收”在前,“終無情”在后一筆煞住,仿佛要人把眼淚全部吞進肚里。這種悲憤也就顯得更深、更難控制,“天地”也就顯得更加“無情”。

      “天地終無情”, 已經極其深刻地揭露了兵役制度的不合理。當此國家存亡迫在眉睫之時,詩人從維護祖國的統一角度考慮,在控訴“天地終無情”之后,又說了一些寬慰的話。相州之敗,本來罪在朝廷和唐肅宗,杜甫卻說敵情難以預料,一方面詩人忠君之心猶存,一方面不免有諷意于其中。本來是敗兵,卻說是“歸軍”,也是為了不致過分叫人喪氣。“況乃王師順,撫養甚分明”。唐軍討伐安史叛軍,雖然可以說正義之師,但哪里又能談得上愛護士卒、撫養分明呢?此外,所謂戰壕挖得淺,牧馬勞役很輕,郭子儀對待士卒親如父兄等等,也都是些安慰之詞。詩在揭露的同時,又對朝廷有所維護,杜甫這樣說,實際上,人民的慘痛,國家面臨的災難,都深深地刺激著他沉重而痛苦的心靈。

      杜甫在詩中所表現的矛盾,也是社會現實矛盾的反映。一方面,安史叛軍燒殺擄掠,對中原地區生產力和人民生活的破壞巨大。另一方面,唐朝統治者昏庸無能,把戰爭造成的災難全部推向人民。兩種矛盾,在當時社會現實中尖銳地存在著,但在平叛這一點上,人民和唐王朝是一致的。因此,杜甫的“三吏”“三別”既揭露統治集團不顧人民死活,又旗幟鮮明地肯定平叛戰爭,甚至對應征者加以勸慰和鼓勵。

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