《諸將其五》杜甫

《諸將（其五）》杜甫

　　諸將(其五)

　　杜甫

　　錦江春色逐人來，

　　巫峽清秋萬壑哀。

　　正憶往時嚴仆射，

　　共迎中使望鄉臺。

　　主恩前后三持節，

　　軍令分明數舉懷。

　　西蜀地形天下險，

　　安危須仗出群才。

　　杜甫詩鑒賞：

　　《諸將》是杜甫大歷元年(766)秋在夔州用政論體所作的著名七言組律。安史之亂雖平，邊患尚未根除。組律指陳武將們的種種失誤，旨在激勵他們的愛國意識。“前三首皆道兩京之事。”(黃生)一、二首寫吐蕃侵犯長安，發掘陵墓及借助回紇平定吐蕃，而回紇、吐蕃又連兵入寇，告誡諸將不應安享尊榮，放棄職守。三首敘述洛陽連遭安史亂軍焚毀，后史部降將擁兵割據，諸將又不知屯田務農，自儲軍食。后兩首則“道南中”及西蜀之事。四首記敘南詔、吐蕃連結，南疆不靖，諸將但享爵祿，不圖為國效忠。五首則有感于蜀中將帥平庸，起兵作亂之迭起，因而追思嚴武鎮蜀才略。

　　“ 錦江春色逐人來”，詩人于大歷元年五月離開成都草堂，雖然已入夏令，而“錦江春色”仿佛就在眼前。“逐人來”指緊緊跟隨人后不肯離去。“錦江春色”因這三字而收到人格化的藝術效果。詩人用他對成都風物的美好回憶作為最佳贊辭，以此開端，也使人立即憶起了他寫于成都的《登樓》中的名句：“錦江春色來天地。”

　　“巫峽清秋萬壑哀，”杜甫客寓成都時，曾入嚴武幕府。嚴死不久，他出蜀東下，流寓夔州。此時距嚴武之死，才過一年。夔州地接巫峽，又值秋季，詩人回憶成都舊游，不禁百感交集，頓覺“萬壑”生“ 哀”，很自然地就觸動了對去世未久的嚴武的深切悼念。通過描寫錦江巫峽兩地不同時令特征，為后面展示詩人對嚴武的回憶制造了適宜的氣氛。

　　“正憶往時嚴仆射，共迎中使望鄉臺。”二句追“憶”在嚴武幕時，曾陪嚴武于望鄉臺“共迎中使”的“往”事。情景依然，誰知嚴已成古人。嚴武死后，追贈尚書左仆射，因而稱為“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宮中特使。“望鄉臺”，在成都縣北。

　　“主恩前后三持節，軍令分明數舉懷。”接前兩句寫了嚴武鎮蜀業績。上句寫唐“主恩”寵之隆，嚴武剖符“持節”一任東川節度使，兩任劍南節度使。

　　“三持節”是對嚴這一經歷的最好概括。下句寫嚴武的儒將風度。嚴武治軍甚嚴，賞罰分明，但又好整以暇，多次與杜甫“舉杯”飲酒，開懷賦詩，不愧兼擅文經武略。

　　“西蜀地形天下險，安危須仗出群材。”西蜀北有劍門，東有夔巫，“地形”號“天下”“險”阻。嚴武坐鎮其間，堪稱李唐王朝最“須”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是對嚴武鎮蜀整個歷史過程的藝術概括，也是對他文武全才的充分肯定。

　　嚴武上元二年(761)再次鎮蜀，后為高適取代，不久就有徐知道的叛亂及松、維、保三州的陷落。廣德二年(764)三次鎮蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾終”，郭英乂代之，不數月而有崔旰之亂，英乂被殺。

　　“安危”指轉危為安。它是全詩的高潮和總結。詩人的激情在這里再次得到藝術體現。它深刻指出：如果西蜀付託非人，隨時都可能出現嚴峻形勢。

　　這是一首“議論時事”，可當“紀傳”讀的七律詩。

　　開頭、結尾都以激情取勝。中間兩聯將嚴武治蜀業績與自己有關活動，用追“憶”形式娓娓道出，與一般“吟風弄月，登眺遊覽”的“任興漫作”，迥然有別。

　　沒有杜甫“憂時之真心”和“識學筆力”(《杜詩本義》)，是絕對寫不出來的。誠如黃生評說：“他人詩皆從紙上寫出，惟公詩從胸中流出，口中道出”，且“神情面目，儼然可想，所以千秋猶有生氣”。

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