《弟子規》，讀還是不讀？
引導語：《弟子規》能算作國學經典?《弟子規》讓孩子失去是非觀?孩子們該不該閱讀與學習?
孩子從學校回來，嘴里不停的背誦著“弟子規，圣人訓......父 母 呼 ,應 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶......”。我跟他說，別背誦這東西。他反問我：“這是作業，要背誦的。你怎么不讓我背誦呢?”。我隨口給了他一個回答：“要是你爸爸是個混蛋，你還要什么都聽他的嗎?那樣的話，你不也變成混蛋了嗎?”
孩子還真聽我的話。他真就不讀《弟子規》了。而我，卻陷入了內心的糾結。那么多人在宣傳《弟子規》，那么多人在讀。難道我的感覺錯了?我會不會誤導孩子?通過反復閱讀大家的感受，我確認我沒有錯。我認為夸大《弟子規》的作用，天天背誦《弟子規》是不好的。列舉如下：
1、《弟子規》不能算作國學經典。它只不過是清朝人們給孩子讀的訓蒙文。其產生有其特殊的時代背景。滿族人以幾十萬人統治幾億漢族人，他們內心是恐懼的，統治者需要思想上的統治，需要順民。《弟子規》正好是這樣一個馴化老百姓的工具，所以它一出現，就被皇帝推崇吹捧。表面上它是對儒家思想的闡釋，實質上和儒家思想有很多矛盾的地方。
2、《弟子規》是一本奴化教育的典型教材。它360句，1080個字。句句都是“要怎樣怎樣，不要怎樣怎樣”。完全沒有商量的余地。在我看來，1080個字可以濃縮為4個字“聽話，服從”。難怪有網友評論說：認認真真學《弟子規》，規規矩矩做好奴才。
3、《弟子規》以教育的幌子消滅孩子的靈性。天地萬物，各有生機和靈性。孩子最可貴的是他的天真無邪，生機勃勃。如果套上《弟子規》這樣的緊箍咒，孩子變成一個絕對“聽話”的“乖孩子”，誰還能看到孩子燦爛的笑臉?比較一下馬戲團里的動物和野生動物，差別馬上就能體會到。
4、《弟子規》讓孩子失去生存能力。幾十年的觀察發現，越“聽話”的孩子越沒有用。沒用的孩子在社會上生存能力差。
5、《弟子規》讓孩子失去創造力。一個思想和心智被嚴格的規矩限制的人，一個在長輩面前不可以發表自己的見解和主張的人，一個不敢挑戰任何權威的人，創造力從哪里來?一個人沒有創造力，就不能進步，一個民族沒有創造力，就會落后挨打。
6、《弟子規》讓孩子喪失勇氣。有一句名言：如果你失掉了錢財，那只是失去了一小部分，如果你失掉了健康，那你就失去了大部分，如果你失掉了勇氣，你就失去了一切。
7、《弟子規》讓孩子失去是非觀。它教人明哲保身，不問是非。顯然是失大義的哲學。
8、天天背誦《弟子規》真是“大人生病，孩子吃藥。” 大人們道德淪喪，是非不明，利欲熏心。期望孩子們讀《弟子規》來拯救心靈，是不是很搞笑?
9、如果所有的孩子都受《弟子規》的教化，中國可能真是“理想”的柔順禮儀之邦，只是中國夢可能真的要成為一場夢了。別忘了，西方強盜可不管你是不是禮儀之邦;別忘了，中國人站起來還沒幾天。
10、不知什么時候，《弟子規》又成了“佛陀”們的經典。君不見，那么多打著佛的幌子的“佛教”，打著神的幌子的“基督教”。教主們的一片苦心，為的是啥?明眼人一看就知。
總之，封建教育的惡果：人格訓化，頭腦僵化，脊梁軟化，膝蓋硬化。
下文是相關《弟子規》的評論：
A
弟子規通篇都有糟粕的地方，有些地方危害大有些地方小，給樓主舉一個小小的例子：
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
小事都不能自己作主，更不要說大事了，這樣扼殺孩子思想的獨立性，事事都要問父母，這樣長大的孩子不成了廢物了嗎，還談什么做大事。小物都不能私藏，那就是孩子完全沒有自己的秘密和私隱了，這樣長大的孩子人格能完善嗎?
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
這就更荒唐不需辯駁了。
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
對尊長勿稱能就是打壓人的積極性，在尊長面前要夾住尾巴做人，尊長的自尊心是這么容易受傷的嗎?這是不付合時代的，現在社會提倡的是積極表現自己
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
這些就更迂腐了
我再給你說一些不易覺察的，親所好 力為具 親所惡 謹為去
什么叫親所好親所惡，不以是非對錯為標準，而是以父母的好惡作為準繩，這不是馴奴才是什么?你能保證世界上的父母都是通情達理道德完人么?也就是扼殺孩子的獨立性，所以中國人稱贊小孩的贊賞話都是‘乖，聽話’，一句話，奴化，把孩子馴為自己的附屬品
B
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變
我倒不是說父母叫你不要答應，父母叫你做什么都要懶去做，出去遠方也不告訴父母，回來也不見父母，只是弟子規一再強調這些，父母叫到，應答慢了一點不行，父母叫做事，懶一下了不行，父母教什么都要聽，罵什么都要逆來順受，一個家庭，不是提倡相親相愛，溫暖，愛心，總是強調等級，尊卑，禮教，一句話，馴奴才
不用一句一句地分析了，弟子規通篇都是這種精神，主旨，符合這個當今這個社會么，我們古人已經被儒家這些糟粕荼毒得夠慘了要不然發展到近代也不會落后西方那么多
C
弟子規就是老虎根據自己的生存需要給善良的兔子量身定制的一部教材，主題就是我怎么弄你，蹂躪你，你都不要反抗，老虎永遠是對的。
大家都知道學生應該尊重老師，聽老師的話。可是當某個老師是禽獸的時候，學生該如何應對呢?《弟子規》只教聽從上位的話，一點都不講上位也分好壞，對值得尊重的尊重，對不值得尊重的沒有必要尊重，對上位的罪行，應該揭發，抵制。滿清害怕漢人學到《論語》的精髓，所以要閹割《論語》，搞出一本《弟子規》,并抬到很高很高的地位。一而再，再而三的強調誰反對《弟子規》，就是反對《論語》，上升到反對《弟子規》就是反對儒家的地步。由此可見《弟子規》是奴才之學，是打著孔子的旗號反孔子，表面上是摘自《論語》，實質上是反《論語》。《弟子規》學的越好的人，奴性也就越大。如果不希望自己或自己的子女做奴才，糊涂蛋，最好別學《弟子規》。《弟子規》，從頭到尾都是單方向的對臣子，對子女做出各種要求，完全不講處于上位的領導，父母該如何做才對。只是片面的強調下級，子女，要逆來順受，不得反抗
D
我的看法，《弟子規》就是一杯摻了毒的牛奶，樓主只看到了牛奶，卻對里面的毒素渾然不知，對于告訴她牛奶有毒的人還要辯解說：這是牛奶啊，營養豐富啊，適合孩子啊!
前面有人說得明白，高明的騙子是9句真話加一句假話。弟子規就是如此包裝得甚好，所以你會覺得它講得好。但是讀書真的是要從字縫里看出意思來的，樓主別停留在表面上，話說讀書還真是需要點悟性的。
樓主說讓孩子學弟子規是為了培養他的恭敬心，可是恭敬心是這樣馴得出來的嗎?我認為，恭敬心應該是發自內心的，是因為敬佩你的德才而產生的，對無才無德的人，年齡再大，能對他生起恭敬心嗎?也要按子弟規教的那樣低眉順眼，敬聽、順承嗎?
E
《弟子規》中說“彼說長，此說短;不關己，莫閑管”。一再強調明哲保身，只顧自己。孔子說：“見義不為無勇也。”看見不合理的事情，不能挺身而出，不是勇敢行為。書中不僅不分好事、壞事，一律視作與己無關，不去多管，還要人們“說話多，不如少。惟其事，勿佞巧”。叫孩子們不要多說話，話說多了會招惹是非。謹小慎微的結果是喪失活力，在諸多方面一事無成。這已經和正統儒家思想南轅北轍了，別說成圣成賢，連做人都成問題了。
“人有短，切莫揭;人有私，切莫說;道人善，即是善”，前兩條體現了隱惡揚善的美德，姑且不論，而“道人善，即是善”這句話問題很大，我們知道這個社會有太多時候言不由衷，明明不好，也說好，難道這是善嗎?“揚人惡，既是惡”這句話也太片面，太絕對，更是誤導無數人，這個社會惡事太多了，難道揭露、公布，都是惡嗎。
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