納蘭性德《蝶戀花》原文賞析

時間：2025-12-17 18:11:41 小英蝶戀花我要投稿

納蘭性德《蝶戀花》原文賞析

　　《蝶戀花·散花樓送客》是清代詞人納蘭性德的作品。這是一首送別詞，是作者在送張見陽出任湖南江華縣令離京時所作。此詞表達了詞人對遠游的友人的不舍之情以及鼓勵之意。全詩情景交融，意境凄涼沒，下面分享納蘭性德《蝶戀花》賞析，一起來看看吧！

　　蝶戀花.散花樓送客

　　納蘭性德

　　城上清笳城下杵，秋盡離人，此際心偏苦。刀尺又催天又暮，一聲吹冷蒹葭浦。

　　把酒留君君不住。莫被寒云，遮住君行處。行宿黃茅山店路，夕陽村社迎神鼓。

　　閱讀練習

　　（1）概括詞中詩人的形象特點,并簡要分析.（3分）

　　(2)上闕描繪了一幅怎樣的畫面，表達了什么情感，請簡要分析。（3分）

　　(3)賞析“行宿黃茅山店路，夕陽村社迎神鼓。”一句。（2分）

　　（1）【答案解析】詩人設宴送別友人，內心凄苦，（1分）把酒勸君，明知無法挽留朋友，只有祝愿友人一路順風，欣賞沿途的風土人情，（1分），通過景物烘托和人物的動作、心理刻畫了一個珍重友情，不忍分別的詩人形象。

　　（2）【答案解析】作者用清笳杵刀尺、蒹葭浦這些意象（1分）描繪出的一幅寒意沉沉，蕭瑟清冷的畫面（1分），表達心中凄苦的離情。（1分）

　　（3）【答案解析】最后想象虛寫（1分）別后朋友旅途中所見的景象，行宿黃茅山店（荒山野店）路，夕陽村社迎神鼓純樸熱鬧的景象，勉勵寬慰友人不必憂愁，表現了對友人的祝福。（1分）

　　賞析

　　納蘭性德是清代著名的詞人，納蘭是張見陽的異姓昆弟，此詩作于康熙十八年張見陽就任江華時，容若曾賦多首詩詞相送。作于同時的還有詞《送張見陽令江華》，《菊花新·用韻送張見陽令江華》。

　　這是一首抒寫離恨之作。“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”，秋天的離別從來最傷情，多愁善感的容若更是敏感而細膩，通過“清笳”“ 杵”“刀尺”、“蒹葭浦”等這些意象勾勒出了一副寒意沉沉、蕭瑟清冷的晚秋暮色圖，表達了詞人內心凄苦的離情別緒。

　　那一日散花樓前，納蘭為張見陽設宴餞行。城上聞笳聲，城下聽砧杵。凄凄復凄凄，聲音起伏疊合又夾擊，真是好個寒涼還生悲切。秋天逢離別，是怎樣的心意苦楚呢，更哪堪這秋已暮，天又暮，刀尺催寒衣，冷風吹蒹葭。

　　清笳，是指凄清的胡笳聲。南朝謝朓《從戎曲》中“寥戾清笳轉，蕭條邊馬煩”的凄戾寒蕭，陸游也寫有“雪曉清笳亂起，夢游處，不知何地”的魂夢離索，明代何景明的《雨夜》，寫的更是靜寂孤寒，秋聲四起：“院靜聞疏雨，林高納遠風。秋聲連蟋蟀，寒色上梧桐。短榻孤燈里，清笳萬井中。天涯未歸客，此夜憶江東。”

　　笳，這種來自異域的樂器，它的聲音悲愴遼遠像大漠的徹骨荒蕪，又好似幽幽無底深井蕩起的寒意，不可捉摸。這些，通常都與秋寒，離愁，羈旅等冷色意象相關相連，故古人填寫一紙凄涼意，清笳歷來就是座上賓。杵，即搗衣的棒槌，容若在詞中多次用到，這個意境亦是很受文人青睞。那種一下一下頗有節奏的“篤篤”搗衣之聲，多為婦人進行在黃昏暮色里，一如催歸的切切呼喚，喊疼了心中最柔軟的部分。此情此景，怎不令送客的容若黯然傷神而“心偏苦”呢。

　　關于刀尺，乃縫制衣服的工具，刀尺又催，應為趕制寒衣之意。秋天將盡，嚴冬欲臨，正是趕制御寒衣物的時候。蒹葭浦，即生長有蘆荻的水湄。蒹葭是從《詩經》里走出來的，但凡沾染上一星半點兒，就足夠能讓人想到飛絮照水的霜霜蒼蒼茫茫了。

　　杜甫寓居四川夔州時，寫過一組相望長安的《秋興》詩，詩風蒼健磅礴，以秋景秋愁貫穿，而感嘆國家興衰，身世蹉跎。其中就不乏“刀尺”、“暮砧”、“悲笳”、“荻花”之類的意象，如“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”，“畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”。是時張見陽赴任之處，才經歷戰火還尚未恢復，于此，容若的離別情意，依依不舍之余更添了幾分身世的蹉跎飄零之感。

　　容若他寫，把酒留君君不住。李太白說，人分千里外，興在一杯中。那樣的豪情天縱，是可以將離愁別意斟入杯中，一飲而盡后而相視長笑的。此時京師江華，所隔又豈止千里呢。心偏苦，留不住。距離，隔斷了目光，牽念卻愈加綿長。秋瑟瑟，寒云遮。君行處，暮靄沉沉，煙波遠。自此后，自此后，千山萬水訪君難。

　　黃茅山店，指的是荒村野店。北宋蘇庠有一首《鷓鴣天》，寫的就是客途別恨與懷人之情。荒野岑岑，秋愁葉葉，層層復疊疊，不等閑。“行宿黃茅山店路”與“夕陽村社迎神鼓”這兩句，是容若由眼前的餞別之情而想象張見陽在路途之景。關于村社。古時每年立秋后第五個戊日是為秋社日，一般在秋分前后的農家秋收完畢之時，村村寨寨會立社設壇祭祀土地諸神。相傳這樣的日子在鄉村非常隆重，殺豬宰羊，鑼鼓喧天。神鼓，應是村社祭祀時的一種民俗鼓樂。

　　容若處處為好友設想，心念如此細膩純真。最后的兩句虛擬是將孤涼岑寂的行程與撲面而來的淳樸民風相比照，才之卓絕更是彰顯他的情之卓絕。

　　白話譯文

　　散花樓上，聽得遠處胡笳輕唱，天色也已近黃昏，城下搗衣聲一下接一下單調地重復著，回蕩在這清冷的蒹葭浦，在離人的心中揮之不去。

　　手把酒杯真想勸您留下啊。此去路途遙遠，別怕寒云遮斷您的行處。在未來的漫漫長路上，您將夜宿荒村野店，請笑對夕陽下的村社神鼓。

　　寫作背景

　　納蘭性德所送之人是張見陽。張見陽字子敏，名純修，本為內務府包衣，進士及第后先授江華縣令，官至廬州知府。張見陽與納蘭結為異姓兄弟，是納蘭的知心故交。康熙十八年（1679年），納蘭性德的摯友張見陽被任命為湖南江華縣令，納蘭為其送行，并作此詞。

　　納蘭性德之于張見陽，并非泛泛之交。江華曾一度為吳世瑤所占據，清軍剛收復江華不久后張見陽即被派去任職。納蘭深知此時的江華戰火未息，民生艱難，且江華歷來是多民族交匯地區，沖突時有發生，張見陽所得并非美差。然而作為朋友，納蘭不斷勉勵張見陽要莫懼寒云，要在滿目瘡痍中成就一番大業。他在與張見陽的書信中寫道：“古來名士多以百里起家者，愿足下勿薄一官，他日循吏傳中，籍君姓名，增我光寵。”納蘭年輕時也有建功立業的宏圖大志，而他囿于皇宮中難以施展拳腳，便將自己的目標寄托于好友。

　　納蘭對張見陽不僅有著殷切的期望，也像兄弟一般深情地關懷著他。他曾作五律遺友人：“楚國連烽火，深知作吏難。吾憐張仲蔚，臨別勸加餐。”古時官員到各地赴任，往往要經歷一段時間的長途跋涉。縱使比不得昭君出塞、文成公主進藏，但翻山越嶺在所難免，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，個中酸楚不需多言。而納蘭似對行宿黃茅山店這般羈旅生活有著別樣的期待。

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