登鸛雀樓原文及賞析
《登鸛雀樓》這首詩描寫宏偉的鸛雀樓和登樓所見的壯闊景象。下面是登鸛雀樓原文及賞析，供參考！
登鸛雀樓原文及賞析 1
原文
迥臨飛鳥上，高出世塵間。
天勢圍平野，河流入斷山。
賞析
此詩只有二十個字，但詩歌意境非常壯闊，可以說是描寫鸛雀樓風光的上乘之作。
前二句寫樓高以寄胸懷。詩人站在鸛雀樓上，望遠空飛鳥仿佛低在樓下，覺得自己高瞻遠矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術表現看，這里把視覺反差運用到景物描寫中，以遠處物體似低小的感覺來反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的'情懷更明確。
后二句寫四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢似乎本來要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫，勾勒出山河的形勢和氣勢，同時也顯示出詩人開闊的胸襟和奔放的激情，目光遠大，志向無羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠，更以見出詩人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱贊這詩和王之渙詩都“能狀其景”（《夢溪筆談》）。但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。這詩和王詩都是這樣的情景交融的好詩。由于時代、遭遇、處境的不同，因而兩詩的意境不同。王之渙是盛唐詩人，而暢當則是經歷戰亂的中唐詩人。他在唐代宗大歷七年（772）進士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵志，矚目高遠，激情迸發。從當時歷史條件看，應當說，這詩的思想內容是進步的。而這種勵進的精神，在今天也是可取的。
登鸛雀樓原文及賞析 2
原文：
鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。漢家蕭鼓空流水，
魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速。愁來一日即為長。
風煙并起思歸望，遠目非春亦自傷。
譯文
鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入云的樹木一片茫茫。
漢家樂奏猶如逝去的流水，魏國山河也已經半入夕陽。
往事過千年尚遺憾時間過得快，憂愁到來一天也覺得太長。
戰亂中更激起思念家鄉的情感，遠望樓前景色已非春天不免自我感傷。
注釋
⑴同：猶“和”，酬和。崔邠（bīn）：唐代詩人。字處仁，清河武城人。鸛（guàn）雀樓：唐代河中府的名勝。北周宇文護所建，樓高三層，原在山西蒲州府西南（今永濟縣），前瞻中條山，下瞰大河。因鸛雀常棲息其上而得名。后為河水沖沒。
⑵西：一作“南”，一作“前”。
⑶汀洲：水中小洲。《楚辭·九歌·湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。”
⑷簫鼓：簫與鼓。泛指樂奏。南朝梁江淹《別賦》：“琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。”
⑸千年：極言時間久遠。晉陶淵明《挽歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。”
⑹魏國山河：指大好河山。語本《史記·孫子吳起列傳》：“（魏）武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：‘美哉乎山河之固，此魏國之寶也！’”
⑺為：一作“知”。
⑻風煙：一作“風塵”。起：一作“是”。思歸：一作“思鄉”。
⑼遠目：遠望。唐羊士諤《書樓懷古》詩：“遠目窮巴漢，閑情閱古今。”
賞析
此詩開頭四句由傍晚登臨縱目所見，引起對歷史及現實的感慨。人們在登高臨遠的`時候，面對寥廓江天，往往會勾起對時間長河的聯想，從而產生古今茫茫之感。這首詩寫登樓對景，開篇便寫河中百尺危檣，與“蜂火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋”（王昌齡）、“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫”（柳宗元）等寫法異曲同工。以“高標出蒼穹”（杜甫）的景物，形成一種居高臨下、先聲奪人之感，起得氣勢不凡。此句寫站得高，下句則寫看得遠：“汀洲云樹共茫茫。”蒼茫大地遂引起登覽者“誰主沉浮”之嘆。遙想漢武帝劉徹“行幸河東，祀后土”，曾作《秋風辭》，中有“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌”之句。（《漢武故事》）所祭后土祠在汾陰縣，唐代即屬河中府。上溯到更遠的戰國，河中府屬魏國地界，靠近魏都安邑。詩人面對汀洲云樹，夕陽流水，懷古之幽情如洪波涌起。“漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽”一聯，將黃昏落日景色和遐想沉思溶鑄一體，精警含蓄。李益生經戰亂，時逢藩鎮割據，唐王朝出現日薄西山的衰敗景象，“今日山川對垂淚”（李益《上汝州郡樓》），不單因懷古而興，其中亦應有幾分傷時之情。
后四句由撫今追昔，轉入歸思。其前后過渡脈絡，為金圣嘆所拈出：“當時何等漢魏，已剩流水夕陽，人生世間，大抵如斯，遲遲不歸我為何事耶？”“事去千年猶恨速”一句挽結前兩句，一彈指間，已成古今，站在歷史高度看，千年也是短暫的，然而就個人而言，則又不然，應是“愁來一日即為長”。“千年猶速”、“一日為長”似乎矛盾，卻又統一于人的心理感覺，此聯因而成為精警名言。北宋詞人賀鑄名作《小梅花》末云：“遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長！”就將其隱括入詞。至此，倦游思歸之意已水到渠成。“風煙并是思歸望，遠目非春亦自傷。”非春已可傷，何況春至。無怪乎滿目風煙，俱是歸思。蓋“人見是春色，我見是風煙，即俗言不知天好天暗也。唐人思歸詩甚多，乃更無急于此者”（金圣嘆語）。
登鸛雀樓原文及賞析 3
登鸛雀樓
【唐】 王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【解讀】
太陽沿著山坡慢慢低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開闊，能看到更遠的地方，就得要在上一層樓去。
王之渙的詩不僅刻畫了祖國的壯麗山河，而且寫出了登高遠望的`胸懷。向西遠看，夕陽貼著高山落下，黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠，就得再登上一層高樓。后二句揭示了“只有站得高，才能看得遠”這一生活哲理，成為不朽的名句。詩人登上高高的鸛雀樓，眺望遠遠近近的山川景色。扶欄西望。一輪白日正巾近山梁，徐徐下落，下落，終于隱身到西山背后去了；腳底下的黃河流水，波濤滾滾，為投入大海的懷抱而奔騰不息。多么雄渾的景象，多么壯闊的大自然“欲窮千里目，更上一層樓”，這是詩人登樓過程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠，人生也是這樣。只有不斷攀登，不斷進取，不斷以更高的標準要求自己，才能在思想上達到愈來愈高的境界，人生就像登樓，這不是很有教益的生活哲理嗎？
登鸛雀樓原文及賞析 4
一、詩歌基礎信息
作者與時代
作者為王之渙（688-742），盛唐時期著名邊塞詩人，與高適、王昌齡等并稱 “邊塞四大家”。此詩創作于盛唐開元年間，是其代表作之一，雖篇幅短小，卻被譽為 “盛唐五言絕句的壓卷之作”。
鸛雀樓背景
鸛雀樓位于今山西省永濟市黃河東岸，始建于北周，因常有鸛雀（形似鶴的水鳥）棲息而得名，是古代文人登高抒懷的重要場所，后毀于元初戰火，2002 年重建。
詩歌原文
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
二、詞句深度解析
首聯：“白日依山盡，黃河入海流”
意象與畫面：以 “白日”“山”“黃河”“海” 四大壯闊意象，構建 “縱向（日沉山）+ 橫向（河入海）” 的立體空間 —— 夕陽沿山巒緩緩落下，黃河奔涌向東注入大海，展現出北方山河的雄渾氣勢。
煉字妙處：“依” 字賦予夕陽擬人化動態，似主動依偎山巒；“入” 字凸顯黃河奔騰不息的力量感，暗含 “勢不可擋” 的壯闊意境。
頷聯：“欲窮千里目，更上一層樓”
邏輯關系：前句 “欲窮”（想要窮盡）是主觀愿望，后句 “更上”（再登上）是實現愿望的`行動，形成 “愿望 - 行動” 的遞進，簡潔有力。
深層含義：既寫登高望遠的實景 —— 樓層越高，視野越開闊；又隱喻人生哲理 —— 想要突破局限、獲得更高認知，需主動提升自我、付出更多努力，成為流傳千古的勵志名句。
三、主題思想與情感
核心主題
詩歌通過描繪登鸛雀樓所見的壯闊山河，表達兩層核心思想：一是對祖國大好河山的贊美與熱愛；二是對 “突破局限、追求更高” 的人生理想的追求，體現盛唐文人積極向上、銳意進取的精神風貌。
情感基調
整體基調豪邁開闊，無絲毫悲秋、思鄉等愁緒，反而以 “白日”“黃河” 的明快意象，傳遞出自信、昂揚的情感，契合盛唐 “大氣象” 的時代特征。
四、藝術特色
寫景與說理結合
前兩句純寫景，用白描手法勾勒壯闊畫面，無一句議論；后兩句由景生理，在寫景基礎上自然引出哲理，不生硬說教，實現 “景中藏理、理從景出” 的完美融合。
空間層次豐富
從 “山”（近景）到 “白日”（遠景），從 “黃河”（中景）到 “海”（極遠景），再到 “一層樓”（登高視角），空間由近及遠、由低到高，層次分明，讓讀者如臨其境。
語言質樸凝練
全詩僅 20 字，無生僻字、華麗辭藻，卻以最簡潔的語言營造出宏大意境，體現唐詩 “以簡馭繁” 的高超藝術水平。
五、文化影響與拓展
流傳與應用
“更上一層樓” 成為漢語中使用率極高的俗語，廣泛用于鼓勵他人進步、突破，如學習、工作、事業等場景；詩歌還被選入中小學語文教材，是啟蒙教育中 “寫景說理詩” 的典型范例。
同題材對比
與王之渙另一首邊塞詩《涼州詞》（“黃河遠上白云間”）相比，兩首詩均以 “黃河” 為意象，但《登鸛雀樓》側重 “登高說理”，《涼州詞》側重 “邊塞思鄉”，可通過對比理解詩人不同場景下的情感表達。
鸛雀樓文化
因這首詩，鸛雀樓成為 “天下絕景” 的象征，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱 “中國四大名樓”（一說四大名樓為黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、蓬萊閣，鸛雀樓因詩聞名，常被納入 “準名樓” 范疇），其重建后也成為山西重要的文化旅游景點，延續詩歌的文化記憶。
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