白居易唐詩《大林寺桃花》
《大林寺桃花》是唐代詩人白居易創作的一首紀游詩，全詩把春光描寫得生動具體，天真可愛，活靈活現，寫出了作者觸目所見的感受，突出地展示了發現的驚訝和意外的驚喜，立意新穎，構思靈巧，意境深邃，富于情趣，是唐人絕句中一首珍品。
大林寺桃花
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
【注釋】
⑴大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為中國佛教勝地之一。
⑵人間：指廬山下的平地村落。芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。盡：指花凋謝了。
⑶山寺：指大林寺。始：才;剛剛。
⑷長恨：常常惋惜。春歸：春天回去了。覓：尋找。
⑸不知：豈料，想不到。轉：反。此中：這深山的寺廟里。
【白話譯文】
在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。
我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這里來。
【創作背景】
此詩作于唐憲宗元和十二年(817年)四月。白居易時任江州(今江西九江)司馬，年四十六。
關于這首詩的寫作情況，白居易集有《游大林寺序》可參考：“余與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、廣平宋郁、安定梁必復、范陽張時、東林寺沙門法演、智滿、士堅、利辯、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遺愛草堂歷東西二林，抵化城，憩峰頂，登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠，人跡罕到。環寺多清流蒼石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海東人。山高地深，時節絕晚，于時孟夏月，如正二月天，山桃始華，澗草猶短，人物風候與平地聚落不同。初到恍然若別造一世界者。因口號絕句云(即《大林寺桃花》)。既而周覽屋壁，見蕭郎中存、魏郎中宏簡、李補闕渤三人姓名詩句，因與集虛輩嘆且曰：‘此地實匡廬間第一境。’由驛路至山門，曾無半日程，自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥無繼來者。嗟乎!名利之誘人也如此。時元和十二年四月九日，太原白樂天序。”
唐貞元年間進士出身的白居易，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。誰知幾年京官生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶為江州司馬。身為江州司馬的白居易，在《琵琶行》一詩中，曾面對琵琶女產生“同是天涯淪落人”的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也自然地融入了這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀游詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
【賞析】
此詩只有短短的四句，從內容到語言都似乎沒有什么深奧、奇警的地方，只不過是把“山高地深，時節絕晚” “與平地聚落不同”的景物節候，做了一番紀述和描寫。而就是這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富于情趣。
詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長恨春歸無覓處”一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當這始所未料的一片春景沖入眼簾時，該是使人感到多么的驚異和欣喜。詩中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開” ，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是記事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍—— 由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩人著意用了“人間” 二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即仿佛從人間的現實世界，突然步入到一個什么仙境，置身于非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發下，詩人想象的翅膀飛騰起來了。“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。” 詩人想到，自己曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。
這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗;而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可以轉來躲去。不，豈只是有腳而已，看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現，如果詩人沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。
詩歌主題與藝術特色
1. 主題思想
自然之趣：通過描寫山寺桃花的獨特景致，展現大自然的神奇與生機。
人生哲思：借春景的 “失而復得”，暗示人生境遇的變化，蘊含 “柳暗花明又一村” 的豁達態度，也暗含被貶后在自然中尋求慰藉的心境。
2. 藝術特色
虛實結合：“人間四月” 是實寫，“春歸無覓處” 是虛寫（情感感受），結尾 “轉入此中來” 又以實景收束，意境跌宕。
語言通俗：用 “芳菲盡”“始盛開” 等直白語言，卻蘊含深刻哲理，體現白居易 “老嫗能解” 的創作風格。
文化拓展與相關典故
1. 大林寺與廬山文化
大林寺曾是廬山重要的佛教寺院，與西林寺、東林寺并稱 “廬山三大名寺”，李白、蘇軾等均在此留下題詠。
白居易任江州司馬期間，常游廬山，寫下《廬山草堂記》等文，推動了廬山文化的傳播。
2. 同類題材詩歌對比
與蘇軾《題西林壁》（“橫看成嶺側成峰”）均借廬山景物抒發哲理，但白詩側重自然時序的變化，蘇詩側重觀察角度的不同。
與崔護《題都城南莊》（“人面不知何處去”）都以花寫情，前者寫春之 “重逢”，后者寫春之 “悵惘”。
考題鏈接與學習要點
1. 常見考點
意境分析：賞析 “芳菲盡” 與 “始盛開” 的對比作用。
情感把握：分析 “長恨” 與 “不知” 體現的詩人心理變化。
哲理理解：結合地理知識，解釋山寺桃花晚開的原因。
2. 背誦默寫重點
注意 “芳菲”“長恨” 等詞的書寫，避免寫成 “芳非”“長恨”（易錯字：“菲” 非 “非”）。
延伸閱讀：白居易與桃花詩
白居易對桃花情有獨鐘，其他作品如《琵琶行》“鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度”，以桃花意象暗示時光流逝；《琵琶行》中 “別時茫茫江浸月，唯見江心秋月白” 雖未寫桃花，卻與《大林寺桃花》同含遷謫之情。
后世詩人多借鑒此詩手法，如楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》以 “接天蓮葉無窮碧” 對比西湖與他處的景色，異曲同工。
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