中秋成為節日，是唐宋以后的事，是由仲秋時節的月神祭祀發展而來以下是小編整理的中秋節手抄報，歡迎參考借鑒。
“中秋”一詞早已有之，《周禮》中即有“中秋獻良裘”“中秋夜迎寒”的記載，但那時的“中秋”只是單純的月令時間，并無節日之意。。實際，縱觀華夏諸多傳統佳節，或早或晚，多由節令演變而來，由紀而祭，由祭而慶。
“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”如今，人們總抱怨傳統節日萎縮無趣，是否想到這句詩所蘊涵的簡單道理惟有訴求華夏文明精神信仰的本源，了解節日的來龍去脈，才有可能真正為脫水的傳統文化帶來新的生機。
華夏傳統歷法中，將每一季節分為“孟、仲、季”三個月，仲秋處秋季之中，跨越白露和秋分兩個節氣時段，所以，秋分的祭月之俗為仲秋的望日——八月十五成為“中秋節”預設了時間條件。
祭月之禮如何產生了中秋之俗?一般的說法是，祭月固定在秋分日，而秋分日未必有滿月，有時甚至可能無月，祭月無月自然大煞風景，所以后來逐漸改到八月十五日祭月。我們認為，這種說法不盡準確。
如前所說，天子祭月直到明代仍然是固定在秋分日。在皇家看來，祭月重在禮敬夜明之神，并以示悌。敬如在，秋分日有月無月、月圓月缺并不重要，秋分是陰氣向長的時刻，避開此時而追求圓月之祭，是對月神的不誠不敬。所以，哪怕是秋分日下雨，也是要祭月的。秋分祭月和中秋節并非一回事。