繞口令
喇嘛與啞巴
打南邊來了個啞巴，腰里別了個喇叭;
打北邊來了個喇嘛，手里提了個獺犸。
提著獺犸的喇嘛要拿獺犸換別著喇叭的啞巴的喇叭;
別著喇叭的啞巴不愿拿喇叭換提著獺犸的喇嘛的獺犸。
不知是別著喇叭的啞巴打了提著獺犸的喇嘛一喇叭;
還是提著獺犸的喇嘛打了別著喇叭的啞巴一獺犸。
喇嘛回家燉獺犸;
啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭
九與酒
九月九，九個酒迷喝醉酒。九個酒杯九杯酒，九個酒迷喝九口。喝罷九口酒，又倒九杯酒。九個酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口，喝罷九個酒迷醉了酒。
天上一顆星
天上一顆星，地下一塊冰， 屋上一只鷹，墻上一排釘。
抬頭不見天上的星，乒乓乒乓踏碎地下的冰，
啊噓啊噓趕走了屋上的鷹，唏哩唏哩拔掉了墻上的釘。
八十八歲公公
八十八歲公公門前有八十八棵竹，
八十八只八哥要到八十八歲公公門前的八十八棵竹上來借宿。
八十八歲公公不許八十八只八哥到八十八棵竹上來借宿，
八十八歲公公打發八十八個金弓銀彈手去射殺八十八只八哥，
不許八十八只八哥到八十八歲公公門前的八十八棵竹上來借宿。
普通話的差別
臺海兩岸在某些習慣用語上，經過長時間的隔絕，也有某些程度的差異。這些差異中，有些是因為臺灣調國語保留了1949年以前在大陸所使用的一些語匯，而這些語匯在中國大陸則由于種種因素而不再使用，或者是比較少使用。比如說，“里長”，相等于大陸的“村長”，在臺灣，里和村為相同等級的行政區域，而大陸沒有這種行政區域。以下括號內均為大陸替代用詞)、“郵差”(郵遞員)、“車夫”(臺灣與港澳地區只會對非機動的陸上運載工具的駕駛員才稱車夫，已成為舊時代語匯，如今使用或含貶義)、“傭人”、“次長”(中華民國文官體制，次長約略同于中華人民共和國副部長)、“級任教師”(班主任)、“學藝股長”學習委員)等，這些詞語都是1949年以前的常用詞，也繼續在國語中經常使用。但是，中國大陸則是使用反映新社會關系的一些詞語來替代它們。 “先生”、“小姐”、“太太”、“老板”、“男士”、“女士”等1949年以前的常用稱謂詞語，中國大陸在1979年改革開放以前，一般也不常使用。
臺灣國語與普通話的詞匯相比，臺灣國語的詞匯除了融入部分日語、福佬話或客家詞語外，還有一個特點是保留較多的古語詞，如“定讞”。臺灣國語詞匯另一個特點是，保留一些1949年前使用的詞語繼續指稱某一群體的人。由于，國民政府遷臺后，在各地成立許多眷村，各省或幫派間詞匯亦有少部份成為臺灣國語的詞源，例如條子(警察)、馬子(女性，女友)。臺灣亦出現很多國字頭的詞語，如國樂、國文、國中、國字、國立等，其“國”字可能代表：國民、民國、國家、中華民國或著是漢族的傳統文化。
同樣地，中國大陸由于共產主義體制下重視“人民當家做主”，故名稱多有“人民”字樣，如人民路、人民警察、人民醫院、人民公社(已廢除)、人民公園等。大陸又因為60年間特別的歷史原因出現了許多名詞，如“武斗”，“知青”，“老三屆”，“自衛反擊戰”，“下海”，，然而這些用法在1980年之后漸漸減少，同時一些1949年前的舊稱呼重新出現。現今的大陸網絡事件也造就許多新詞匯，如“欺實馬”，“草”，“羊叫獸”等名詞。
此外，兩岸對新名詞的不同譯名也是詞匯差異的一大來源，特別是在于新出現的科技等詞匯上。港臺多稱“原子筆”，在大陸多稱“圓珠筆”。同樣使用簡化字的中國大陸和新加坡等地，也存在一些用詞習慣的不同。正體中文的文獻如果僅在文字上轉換為簡化字形式，根據規范的要求，通常還不算作簡體中文。如今，“現代標準漢語”的三個名稱正好體現地方用語的不同，如“普通話”(大陸、港澳)、“國語”(臺灣，港澳則為非官方叫法)、“華語”(新馬)。