《“年關”來歷》
每逢春節即將來臨之際，社會都流行“年關”的說法。“年關”到底從何而來?在不同時期又有著怎樣不同的意思呢?。
關于“年關”的來歷，社會上流傳有多種說法，其中有一種說法最易被公眾所接受。
這一說法是個傳說：太古時期，有一種兇猛的怪獸叫“年”，散居在深山密林中。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天來到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口，稱作“年關”，并且想出了諸如吃“年夜飯”、全家人守歲等過“年關”的辦法。
當然這只是傳說。事實上，在古時，人們靠天吃飯，收成不好就要向地主借糧，年前得還，期限是年前，還不了就等于借兩年。因而對于一些貧苦的群眾來說，過年就象過關一樣，過得了是萬幸，過不了就得賣兒賣女或者逃荒。
發展到今天，“年關”的意思豐富了許多，甚至有“年關綜合征”的說法。對于職場人而言，本來規劃好的目標在這一年卻未能實現，或是在工作中并不如意，“年關”就成了他們跳槽的時節。
臘月二十五的活動習俗
做豆腐
民諺稱：“臘月二十五，磨豆腐。”一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。民間傳說灶王上天匯報后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，其實吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那么多好吃的，(但有時人們也會買一大筐豆腐以吃其來充饑等)。
接玉皇
舊俗、新俗都認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇” 。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
趕亂歲
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個閑暇娛樂好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。
照田蠶
照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。
千燈節
千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明干卓拉”，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾
在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝等活動。
春節祝福語
萬馬奔騰 全家福氣 滿院春光 慶云躍日
芳草迎春 江山秀麗 人物風流 江山如畫
日月皆春 江山永固 祖國長春 紅梅獻歲
喜鵲鳴春 花香四季 月滿一輪 花迎春光
勵精圖治 革故鼎新 抬頭見喜 舉步迎春