2015年國學達人挑戰賽綜合題庫「判斷題」

相關推薦

　　1.“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”寫的是洞庭湖。(　　)

2015年國學達人挑戰賽綜合題庫「判斷題」

　　2.“初唐四杰”是指楊炯、王勃、盧照鄰、駱賓王。 (　　)

　　3.“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”是描寫西湖的美景。 (　　)

　　4.《孝經》的“經”與“詩經” 、 “春秋經”的同義。(　　)

　　5.孔子是師襄的老師。(　　)

　　6.《漁歌子》是宋代詩人張志和寫的一首詞。(　　)

　　7.“清明時節雨紛紛”的下一句是“牧童遙指杏花樹” 。(　　)

　　8. 《送元二使西安》《鹿柴》《飲湖上初晴后雨》都是唐代詩人王維寫的詩。(　　)

　　9.“獨憐幽草澗邊生”中的“獨憐”是“孤單、寂寞”的意思。(　　)

　　10.《示兒》《聞官軍收河南河北》都是表達詩人的愛國之情。 (　　)

　　11.《如夢令》是清代詩人李清照寫的一首詩。 (　　)

　　12.王昌齡是以寫邊塞詩而聞名。 (　　)

　　13.《山行》是描繪了春天的景色。 (　　)

　　14.“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 ”詩中寫的名勝是廬山。(　　)

　　15. “二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?” 中的 “二十四橋” 現在在杭州。(　　)

　　16.全唐詩收錄的是唐代低級詩。(　　)

　　17. “聞道龍標過五溪” ，龍彪是指王維。 (　　)

　　18.認為教育的目標是培養“明人倫” 、 “修身、齊家、治國、平天下”的君子的教育家是孔子。(　　)

　　19.《孝經》中，孔子認為，孝是一切德行的根本，也是教化產生的根源。(　　)

　　20. 《孝經》作者有幾種說法，其中有作者是孔子、也有作者是曾子或曾子門人等說法。(　　)

　　21.《孝經》，以孝為中心，比較集中地闡述了道家的倫理思想。(　　)

　　22.對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中。 (　　)

　　23.明人高棅將唐詩發展分為四期，第一期為初唐文學，第四期為唐末文學。 (　　)

　　24.韓愈、柳宗元提倡了古文運動。(　　)

　　25.吳中四士是張若虛、賀知章、張旭、包融。 (　　)

　　26.《送元二使西安》《鹿柴》《飲湖上初晴后雨》都是唐代詩人王維寫的詩。(　　)

　　27.“獨憐幽草澗邊生”中的“獨憐”是“孤單、寂寞”的意思。(　　)

　　28.《示兒》《聞官軍收河南河北》都是表達詩人的愛國之情。(　　)

　　29.《如夢令》是清代詩人李清照寫的一首詩。(　　)

　　30.王昌齡是以寫邊塞詩而聞名。(　　)

　　31.閔子騫是一個胸懷寬廣、孝敬父母的人。 (　　)

　　32.根據學生的不同情況，使用不同的教育方法，傳授不同的教學內容，這叫做“因材施教”。(　　)

　　33.道德和言行，道德是第一位的、根本性的。 (　　)

　　34.孔子主張的仁政的核心是“己所不欲，勿施于人” 。 (　　)

　　35.“四海之內，皆兄弟”實際是說四海之內皆朋友。 (　　)

　　36.孟子本著仁愛之心制止了白圭的治水方法，做了一件成人之美的好事。

　　(　　)

　　37.有勇無謀是血氣之勇，不能成大事。 (　　)

　　38.有勇無仁，是匹夫之勇，不能持久。 (　　)

　　39.有仁德的人必定勇敢。 (　　)

　　40.勇敢的人必定仁德。 (　　)

　　41.愛自己的子女，應當從目前的安危著眼。 (　　)

　　42.愛自己的子女，應當從長遠處著眼。 (　　)

　　43.真心誠意對待子女，就要抓緊對他進行教育。 (　　)

　　44.“君子有九思”意思是君子有九種法。 (　　)

　　45.“小不忍則亂大謀”指“小的地方不能忍讓，便會敗壞大計劃。” (　　)

　　46.“友直、友諒、友多聞，益矣。”意思是“結交正直的朋友，寬宏的朋友，

　　知識淵博的朋友，這是有益的。” (　　)

　　47.“學無常師”指“學習沒有固定的老師”。 (　　)

　　48.管寧割席是為了與華歆絕交以表明兩人志趣不投。(　　)

　　49.子夏所說：“仕而憂則學，學而優則仕”中的“優”是“優秀”的意思。 (　　)

　　50.只讀書而不思考，就會陷于虛妄而危害身心;只是冥思苦想而不讀書，

　　就會迷茫而不明事理。

　　51.《論語》是“四書”之一?(　　)

　　52.孔子周游列國為期15年，對還是錯?(　　)

　　53.“孔子認為‘為仁之本’是‘忠義’”，這句話對還是錯?(　　)

　　54.“因材施教、教亦多術”反映了孟子的教育思想。

　　55.認為教育的目標是培養“明人倫”、“修身、齊家、治國、平天下”的君

　　子的教育家是孔子。

　　56.《孝經》，以孝為中心，比較集中地闡述了道家的倫理思想。(　　)

　　57.對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中。(　　)

　　58.《孝經》沒有根據不同人的身份差別規定了行“孝”的不同內容。(　　)

　　59.諸侯之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”。(　　)

　　60.士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。(　　)

　　61.明人高棅將唐詩發展分為四期，第一期為初唐文學，第四期為唐末文學。(　　)

　　62.宋代王安石所編的《唐百家詩61.明人高棅將唐詩發展分為四期，第一期為初唐文學，第四期為唐末文學。(　　)選》較集中地反映了唐代行卷詩的面貌。(　　)

　　63.春曉和村居兩首唐詩是描寫春天的。對嗎?(　　)

　　64.全唐詩收錄的是唐代低級詩。(　　)

　　65.吳中四士是張若虛、賀知章、張旭、包融。 (　　)

　　66.唐高宗曾親自為《孝經》作注。(　　)

　　67.由《孝經》可知儒家的孝道的觀念不只于孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。(　　)

　　68.《孝經》中的對故去的祖靈的祭祀并不是為了祈求保佑，是為了表示不忘祖宗恩德之意。(　　)

　　69. 《孝經》中，孔子認為，孝是一切德行的根本，也是教化產生的根源(　　)

　　70. 《孝經》作者有幾種說法，其中有作者是孔子、也有作者是曾子或曾子門人等說法。(　　)

　　71.《孝經》還把道德規范與律聯系起來，認為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”，提出要借用國家法律的權威，維護其宗法關系和道德秩序。(　　)

　　72.《孝經》對實行“孝”的要求和方法也作了系統而繁瑣的規定。(　　)

　　73.《孝經》稱作“經”，與《易經》、《詩經》、《書經》的情況是一樣的(　　)

　　74.《孝經》的內容主要是關于行孝道的道理、準則和方法(　　)

　　75.《孝經》主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。”(　　)

　　76.《孝經》肯定“孝”是上天所定的規范，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”。指出孝是諸德之本，認為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。(　　)

　　77. 子曰：“是何言與，是何言與!古者天子有諍臣七人，雖無道，不失其天下”這句話正確嗎?(　　)

　　78. 《孝經》在唐代被尊為經書，南宋以后被列為《十三經》之一。(　　)

　　79.《孝經》在中國古代影響很大，歷代王朝無不標榜“以孝治天下”(　　)

　　80.《孝經》在長期以來被看作是“孔子述作，垂范將來”的經典，對傳播和維護社會倫理起了很大作用。(　　)

　　81.《孝經》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯系起來，認為“忠”是“孝”的發展和擴大，并把“孝”的社會作用絕對化神秘化，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。(　　)

　　82.《孝經》成書于秦漢之際。(　　)

　　83.《孝經》元代以后被列為《十三經》之一。(　　)

　　84.《孝經》把人之孝分為五大類，有天子之孝、諸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。(　　)

　　85.《孝經》對實行“孝”的要求和方法作了系統而繁瑣的規定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。(　　)

　　86.《孝經》當中有很多的愚忠、愚孝的思想。(　　)

　　87.《孝經》的“經”與“詩經”、“春秋經”的同義(　　)

　　88.第十六章的章名是感應章嗎?(　　)

　　89.孝是我國傳統的美德，最早記載孝行的文獻是《孝經》(　　)

　　90.孔子述作，垂范將來”是指孝經。(　　)

　　91.《詩經》是我國古代最早的一部詩歌總集。(　　)

　　92.《資政新篇》是資產階級改良派的代表作之一。(　　)

　　93.“四書五經”中的“四書”是指《春秋》、《孟子》《左傳》、《中庸》。(　　)

　　94.“魯迅的籍貫是浙江紹興人”，這是個病句。(　　)

　　95.陸游是我國歷史上詩歌創作最多的詩人。(　　)

　　96.我國近體詩形成于宋朝。(　　)

　　97.唐朝詩人王維、孟浩然合稱為“王孟”。(　　)

　　98.“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”是對偶句。

　　99.《行行重行行》是一首文人五言詩。(　　)

　　100.《定風波》(莫聽穿林打葉聲)體現了蘇軾曠達的詞風。(　　)

【國學達人挑戰賽綜合題庫「判斷題」】相關文章：

國學小達人挑戰賽綜合題庫201509-20

國學達人挑戰賽題庫附答案10-02

雛鷹杯國學達人挑戰賽題庫10-15

國學達人挑戰賽題庫2015及答案08-27