胡同文化教學設計模板

胡同文化語文優秀教學設計推薦度：
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　　教學設想

胡同文化教學設計模板

　　以《胡同文化》為教學內容，營造人文化的課堂氣氛，讓學生陶醉其中，設身體驗，接受人類文化的濡染和熏陶，在輕松愉快的氛圍中進行人文教化。

　　教學目的：

　　1、引導學生廣泛關注日常生活中的文化現象。從感性上認識文化，獲得一些有關文化的初步印象。

　　2、引導學生重點觀察十四中這一文化實體，獲得關于文化的一些直觀認識。

　　課時安排：一課時

　　教學步驟

　　一、引入新課

　　1、大家知道我們學校所處的街道“文化街”的來由嗎？

　　（提示：由于這里有一座承載和記錄了中國文化深厚底蘊的文廟而得名。文廟又稱孔廟。1644年建。）

　　2、事實上，在我們的生活中也有很多的文化現象，只要我們認真觀察自己的周圍，一定會有很多收獲，想一想，你所知道的文化有哪些？這些文化有什么特征？

　　（提示：大致有三類：①精神型。如小說、詩歌、戲劇；②物質型。如服裝、風箏；③心理型。吃文化、酒文化；）

　　3、“胡同”能不能成為一種文化？它屬于哪種文化？

　　讓我們來看看汪曾祺先生的《胡同文化》，“胡同”到底屬于哪種文化？

　　二、講讀課文

　　1、讀1、5段，討論問題。

　　①“胡同”到底屬于哪種文化？用書中原話回答。

　　（提示：胡同影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形態。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是說，在作者筆下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。）

　　②作者寫到哪些胡同？觀察到了哪些文化現象？有何特征？讀2---4段中有，大家邊讀邊找。

　　多：北京的胡同真多啊！有名的胡同三千六，沒名的胡同數不清。

　　奇：北京的胡同真奇啊！什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同……

　　靜：北京的胡同真靜啊！剃頭挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。）

　　2、胡同如此，胡同內的生活怎樣？讓我們走進“胡同”感受一下。請一位同學朗讀6---7段。

　　討論問題：

　　①閱讀課文應從語言入手，要抓中心句關鍵詞。這兩段的中心句是哪句？

　　（提示：北京文化是一種封閉文化。）

　　②想一想，北京市民的的哪些生活可以反映他們過著一種封閉生活。

　　（提示：舍不得挪窩；住家是獨門獨院；）

　　3、用以上方法自讀第8段。

　　①本段的中心句——關鍵詞——對應的生活現象

　　（中心句“北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高”。關鍵詞“滿足”）

　　②文中有一段相關生活的精彩描摹，請一位同學表演。

　　⒋用相同的閱讀方法自讀9——12段，看看北京胡同有什么文化內涵。

　　（提示：不愛管閑事、忍耐、安分守己、逆來順受）

　　⒌角色表演人物對話：

　　6、文章寫得很精彩，但我們不難看出北京胡同也有它的落后的一面，隨著現代化建設的加快，尤其是2008年奧運會在北京的舉辦，北京的胡同必然解體。本文正是作者在北京胡同被大量拆除時為攝影藝術集《胡同之沒》寫的序。但文中作者為什么有一種“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的懷舊，傷感情緒？

　　三、小結：

　　主旨：舊事物的消失，新事物的產生是不可抗拒的歷史必然。

　　四、作業

　　學習了汪先生的《胡同文化》，我們能不能像汪先生那樣實地考察一下我們十四中，寫一寫“十四中文化”。大家在十四中學習有一段時間了，對十四中的老師、十四中的學習生活、十四中的學校管理、十四中的風格有了獨特的感受，就在這個基礎上作文。

　　附：板書設計

　　胡同文化

　　汪曾祺

　　文化：

　　三類：①精神型。如小說、詩歌、戲劇；

　　②物質型。如服裝、風箏；

　　③心理型。吃文化、酒文化；

　　北京胡同文化的特點：

　　多：多

　　有名的胡同三千六，沒名的胡同數不清。

　　奇：奇

　　什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同……

　　靜：靜

　　剃頭挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。

　　北京人的生活：封閉自足忍耐

　　十四中文化學習生活老師管理風格

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