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    高中語文《夢游天姥吟留別》面試題目及解析

    時間:2025-03-14 11:15:42 教師資格 我要投稿
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    高中語文《夢游天姥吟留別》面試題目及解析

      導語:高中語文《夢游天姥吟留別》這篇課文在答辯的問題上多會從教學環節和古詩基礎知識等方面發問,百分網小編為大家提供了較為全面的答辯問題及解析。

    高中語文《夢游天姥吟留別》面試題目及解析

      一、請你結合本課談談詩歌教學的特點。

      【參考答案】

      詩歌的教學一直以來都是教學當中的一個難點,難是難在朗誦起來難、理解起來難、共鳴起來難,所以在課程伊始我就設置了三遍的朗讀,通過教師范讀以及名家的朗讀不斷地拉近詩歌本身與學生之間的距離,發揮誦讀指導法的作用,以達到“以讀促悟”的目的,在教學的第一步上降低學生學詩的畏難情緒,為下面的教學打好了基礎,進一步設置的小組合作探究來解決教學重點和難點就成了順勢而為,從而取得了較好的教學效果。

      二、詩人是怎樣表現“天姥山”的高大的?

      【參考答案】

      首先,詩人將天姥山與天進行比較,仿佛太姥山與天連結在一起;再比于名揚四海的五岳,依然是遠遠高出。

      然后,視角轉移,展現天姥山的天臺山非常之高,但在比于天姥山時依然是矮小不及,通過正面襯托,突顯了天姥山的高大。這樣一對比,那高峻挺拔、在云霞里時隱時現的天姥山,就仿佛巍然屹立在人們眼前了,激起了人們的幻想遐思,于是就跟著詩人朝著那奇幻的境界飛去了。

      最后得出的結論是天姥山高峻、奇幻,李白才特別向往,并去夢游的,將天姥山的高大寫到了極致的夢幻當中去。

      三、請你談談“天姥山”高大背后詩人精神境界。

      【參考答案】

      詩人通過對比不斷地突出展現天姥山的巍峨高大,表面上看來本詩是本詩在描景狀物,但是我們都知道寫詩其實是在 “言志”,在李白的筆下,天姥山之所以非要那么高大,這既應該是李白心里賦予它的文化、情感和人格高度,是將個人的情感寄托在天姥山上,同時也是李白療治心靈創傷,自我慰藉地表達自由獨立之人格與精神的需要。

      四、請你簡述“天姥山”與李白的內在聯系。

      【參考答案】

      “天姥山”是一座道教文化名山。李白又是一位虔誠的道教徒,骨子里充滿了道教徒的神仙思想、自由精神。可見,天姥山這座道教文化名山在李白心中至高無比,也就再正常不過了。也正是由于“天姥山”在李白心里的至高文化高度,所以當他被“賜金放還”,官場失意、仕途遭遇挫折時,自然就想到了心中的這座“第一文化高山”,并借寫夢游天姥山而來表現自己尋仙訪道、逃避現實的處世態度,抒發不屈服于人生坎坷,蔑視、鄙棄權貴,不肯向他們妥協和與之同流合污的思想情感。換句話講,李白就是借這座道教名山夢游來療治心靈創傷,尋找精神慰藉的。這樣一來,天姥山自然也就成了他精神和人格的象征。這樣看來,天姥山這個形象在李白心目中自然就無比高大了。因此,李白極度超現實地把天姥山描寫得無比高峻、奇幻,這也就一點兒都不奇怪了。其表達的絕非天姥山的自然高度,而是一種文化、精神和人格的高度。

      五、根據你的理解談談作者眼中的天姥山是什么樣子的?

      【參考答案】

      詩人以不羈之筆和飄逸的想象描繪著心靈空間中的天姥山,“海客談瀛洲,煙濤微妙信難求。越人語天姥,云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。”

      在詩人心目中,天姥山就是宇宙之巔,傲視五岳赤城以及那世俗蕓蕓眾生,那“向天橫”的其實,似欲凌駕一切,而欲與神圣的九天相抗衡。

      華茲華斯認為:“自然界最平凡、最卑微之物都有靈魂,而且它們是同整個宇宙的大靈魂合為一體的。”在本詩中,李白的靈魂是和天姥山的靈魂相契合的,詩人在政治熱情受挫之后,塑造這一天姥山形象無疑是詩人心理郁陶而成的心象,天姥山也正是李白企欲重現獨立自由的人格和超越人生苦悶的詩化存在。天姥山的雄奇與詩人性情的傲岸相互映射,才導致詩人生成“我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月”的夢游。

      詩人便用夢幻的筆法寫出了自己心中夢幻的天姥山。

      《夢游天姥吟留別》古詩相關解析

      《夢游天姥吟留別》

      作者:李白

      海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。

      越人語天姥,云霓明滅或可睹。

      天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。

      天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。

      我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。

      湖月照我影,送我至剡溪。

      謝公宿處今尚在,綠水蕩漾清猿啼,

      腳著謝公屐,身登青云梯。

      半壁見海日,空中聞天雞。

      千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。

      熊咆龍吟殷巖泉,?深林兮驚層巔。

      云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。

      列缺霹靂,丘巒崩摧。

      洞天石扇,訇然中開。

      青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。

      霓為衣兮風為馬,云之君兮紛紛而來下。

      虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。

      忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。

      惟覺時之枕席,失向來之煙霞。

      世間行樂亦如此,古來萬事東流水。

      別君去兮何時還?

      且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。

      安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!

      【注解】:

      1、瀛洲:神山名。

      2、信:果真。

      3、拔:超越。

      4、赤城:山名。

      5、列缺:閃電。

      6、摧眉:低眉。

      【韻譯】:

      海上來客,談起東海仙山瀛洲,

      說它在煙濤浩渺中,實難尋求。

      越中來人,說起那里的天姥山,

      盡管云霞或明或暗,間或可見。

      天姥山高聳入云,象橫臥天際,

      高超五岳遮蓋赤城,其勢無比。

      天臺山,傳說高達四萬八千丈,

      面對天姥山,象拜倒東南偶下。

      我想游天姥,因而夢游了吳越。

      一夜飛越,夢里見到鏡湖明月。

      明月清輝,把我身影映在湖里,

      不久又把我的身影,送到剡溪。

      當年謝靈運的住處,至今猶在,

      清波蕩漾猿猴長啼,景致凄凄。

      我腳穿著,謝靈運的登山木屐,

      攀登峻峭峰巒,如上青天云梯。

      在云間的山腰,可見東海日出,

      身體懸在半空,可聽天雞鳴啼。

      山中盡是?巖,道路千回萬轉,

      迷戀倚石賞花,忽覺天色已晚。

      熊吼聲龍吟聲,在巖泉間震響,

      深林為之驚?,峰巒火之抖顫。

      烏云沉沉低垂,似乎快要落雨,

      水波淡淡蕩漾,湖面騰起云煙。

      閃電劃破長空,一聲驚雷巨響,

      山丘峰巒,仿佛突然崩裂倒塌。

      神仙石府的石門, 在隆隆聲中打開。

      洞里天空青暝暝,望不到邊際,

      日月交相輝映,照耀著金銀臺。

      云神們以彩虹為衣,以風作馬,

      他們踩踏祥云,紛紛飄然而下。

      老虎奏起琴瑟,鸞鳥拉著車駕,

      仙人翩翩起舞,列隊縱橫如麻。

      忽然令人膽顫,不由魂飛魄散,

      恍恍惚惚驚醒,不免惋惜長嘆。

      醒來時看見的,身邊唯有枕席,

      方才美麗煙霞,已經無影無跡。

      世間行樂之事,實在如同夢幻,

      萬事從古都象,東去流水一般。

      我與諸君作別,不知何時回還?

      暫且放養白鹿,在那青崖之間,

      要走隨即騎去,訪問名川大山。

      我豈能低頭彎腰,去事奉權貴,

      使我心中郁郁寡歡,極不舒坦!

      【評析】

      這是一首記夢詩,也是游仙詩。詩寫夢游名山,著意奇特,構思精密,意境雄 偉。感慨深沉激烈,變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中,寄寓著生活現實。雖離奇, 但不做作。內容豐富曲折,形象輝煌流麗,富有浪漫主義色彩。 ??

      形式上雜言相間,兼用騷體,不受律束,體制解放。信手寫來,筆隨興至,詩才 橫溢,堪稱絕世名作。

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