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《莊子與惠子游于濠梁之上》教案
作為一名教職工，有必要進行細致的教案準備工作，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。那么應當如何寫教案呢？下面是小編為大家整理的《莊子與惠子游于濠梁之上》教案，希望能夠幫助到大家。
【教學目標】
1、知識目標：積累文言詞語，借助注釋，自譯課文。
2、能力目標：感受莊子生活的詩意，了解莊子精神內涵。
3、情感目標：領會莊子對于中國文化的影響。
【教學重難點】
積累文言詞語，借助注釋，自譯課文。
【教學過程】
一、導入
春秋戰國時期，諸子蜂起，百家爭鳴。諸子那縱橫捭闔的雄辯，親歷躬行的實踐，高尚傲岸的品格，光耀千古的思想，形成了我國歷史上最為輝煌的文化現象，筑就了我國歷史上不為多見的文化巔峰，也為我們留下了寶貴的精神財富。今天我們拜讀《莊子與惠子游于濠梁》，感受莊子的人格光芒，感悟生活的真諦。
二、自主學習
（一）讀中有品
分成兩組演來讀課文，要求讀出語氣。然后點評字音、停頓及語氣是否到位。
（二）讀中有思
學生借助注釋、口譯課文，說說應該掌握的重點詞語。然后在文章中找出你所不理解的問題，可以是字詞釋義方面的，也可以是文章的寫作手法或者是作者的創作意圖。
（三）讀中有編
演讀課文——編演課本劇
我特別想請我們班的同學用現代漢語把當年莊子惠子的對話場景重新演繹一下。小組準備一分鐘左右，請同學們發揮合理的想象，讓我們一起穿越時空的隧道，回到兩千多前的戰國時代。
師：莊子與惠子在濠水濱上游玩，莊子說：“鰷魚進進出出，游玩得這么從容，這真是魚兒的快樂呀！”請學生續老師的表演往下演繹。
三、小組合作討論
四人小組討論取得共識后發言：
（一）《莊子與惠子游于濠梁之上》圍繞什么辯論？惠子憑什么肯定莊子不知道魚的快樂？他是怎么得出這個結論的呢？（或惠子的思想有什么特點？）
莊子知道不知道魚的快樂，其實這場千古之辯是可知與不可知的辯論，惠子說：因為我不是你，所以不知道你，你也不是魚，所以我肯定你當然不知道魚。他根據邏輯推理來得出的。所以說惠子的思想邏輯性非常嚴密。
（二）你認為在這場辯論中誰才占據了上風呢？
從邏輯上看，是惠子占了上風。莊子是靠故意曲解惠子的意思，而這是有悖于邏輯判斷規則的，所以說，惠子才是勝者。
從形式上說，是莊子占了上風。因為惠子沒有話可以用來反駁了。
（三）莊子最終擊敗了惠子靠的是什么？
莊子很聰明用了偷換概念的方法。關鍵是“安”字，在惠子那里，“安”的意思是“怎么”？在莊子那里變成了“哪里”。莊子最后說了那句話，你在哪里知道？我就是在橋上知道的。很明顯，莊子在這兒偷換了概念。他靠耍小聰明，偷換概念取得了勝利。
（四）假如你是莊子，你如何取勝？用邏輯推理。
莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當然也可以知道魚快樂。
（五）莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境？莊子為什么非常固執地認為魚兒是快樂的？你覺得這么說有沒有道理？
境由心生。莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。
境由心生：意思是，人們眼中景物的好壞，與人的心情的好壞有很大的關系。
莊子為什么非常固執地認為魚兒是快樂的？這和莊子超然的思想境界有關。因為莊子心境曠達，視榮華富貴如糞土，他有著高雅的生活情趣。所以他本來就是崇尚自然的，本來就是快樂的，所以他覺得魚也很快樂。他站在自己的角度看這個問題。莊子覺得天地與我同樂，達到天人合一的境界。
四、歸納
本文是一篇寓言，下面我們來說一說本文的寓意。
師：請同學們用這樣一個開頭寫一句話或一段話揭示本文的寓意。
例1：事物的本身是捉摸不透的，我為什么不用自己的心來看待事物呢？
例2：其實有時候并不一定要從嚴密的科學角度去看待這個世界，我們要用心去感受這個世界，熱愛這個世界，那么這個世界一切都是美好的。
例3：世界上處處都是美，只是你沒有用心感受，只要你用心感受，世界會用心回報。
例4：我們要用心去感悟這個世界，我們就會從世界中感受到許多美好的東西。
例5：魚就是我，我就是魚。
例6：事物本來沒有好與壞，是用我們的情緒去決定的。
例7：用心去品味自然，自然的外物似乎與我的心情融為一體。
例8：為什么會不快樂呢？你看看青山，你看看綠水，你聽聽蟬鳴，你聽聽風聲，我們本來就是這大自然的一物，閉上眼睛感受吧。
例9：追求快樂自由，追求詩意地生活。
五、課堂小結
看來我們的感受的和北師大教授于丹老師的感受是一樣的她曾經在《莊子心得》一書中這樣說道：
“莊子對我來說，不是一種學問，而是一種活法，圣賢能讓我們活得更通透。”
在今天高樓林立田園風光漸離我們視線的時代，讓我們呼喚莊子精神的回歸，用從容、灑脫、自由、快樂的心去發現生活中的美，讓生活多一些詩意吧。
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