應有格物致知的精神教案設計（精選6篇）
作為一位優秀的人民教師，時常需要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編收集整理的應有格物致知的精神教案設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
應有格物致知的精神教案設計 1
教學目標
（一）知識教學點
1．了解有關“四書”的常識。
2．了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學習科學知識的重要性。
（二）能力訓練點
理解本文運用擺事實和講道理相結合的論證方法。
（三）德育滲透點
通過本文的學習，讓學生切實感受到注重實踐、富有創新精神的重要性，積極爭取做一名有開拓精神的人。
（四）美育滲透點
本文作者針對中國學生這一特定對象，引用富有中國文化特色的名詞、術語、典型事例，論說道理。我們從文中可感受到中國古代文化的博大精深的美。
重點、難點、疑點及解決辦法
1．重點：理解本文運用擺事實、講道理的論證方法論證中心論點。
2．難點：正確理解“格物致知”，的真正含義。
課時安排
1課時
教學步驟
（一）導入
列舉現實生活中或摘引報刊的統計報道，有關中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措的高分低能現象，并由引導學生初步分析這一現象產生的原因，進入本課的學習。
（二）教學過程
1．初步了解各節大意及寫作思路。
關于寫作思路提示：
本文的題目即是中心論點。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不真正重視的原因分析，澄清了人們的錯誤認識，接著著重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應用到科研實際中去，最后誠摯地提出希望，發出號召。
2．出示思考題，討論理解本文學習的“重點”和“難點”。
（1）什么是“格物致知”？
明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。
（2）傳統的中國教育為什么不重視真正的“格物和致知”？
（3）為什么應該有“格物致知”的精神？
明確：因為科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
（4）“格物致知”精神適用于哪些范圍？
（5）本文的論點是什么？文中列舉了哪些事例？這些事例與本文論點有什么關系？
明確：論點：應有格物致知的精神。
所舉事例，一是第四節，明朝大理論家xx明“格物”失敗告終。一是第十二節，“我”初到美國學物理不知所措的生活經歷。
這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點所借以的事實論據。xx明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的.觀點，xx明失敗的結局，是由于他的“格物”并不是真正的實驗，而是把探究外界誤認為探討自己，是不理解“格物致知”真正意義的必然結果。“我”的親身經歷，雄辯地證明了中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，在面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了的觀點。告訴人們“格物”即實驗精神在科學研究上的重要性。兩個事例，都為“應有格物致知”精神這一中心論點提供事實論據。
（三）總結、擴展
本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學完本文后，最重要的應在于積極培養這種精神。為此，可放手讓學生結合“書后練習二”展開討論，重點討論“怎樣才能真正成為有開拓、創新精神的人？”
（四）布置作業
以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀后感。
應有格物致知的精神教案設計 2
教學目標：
1、了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性。
2、學習議論文的閱讀方法，提高議論文閱讀能力。
3、學習“格物致知”精神，結合自身學習實際，努力做一個具有實踐精神的'人。
教學重點：
1、理解“格物致知”的真正含義。
2、理清文章思路，把握作者的思維流程。
教學難點：
理解“格物致知”的真正含義。
課時安排：1課時
教學過程：
一、 直接導入課文并釋題。
二、 作者簡介。重點談其成就和身份，引發閱讀興趣。
三、 思路探究。
1、學生默讀，進入課文，感知課文內容，并給課文劃分段落。
2、學生討論，教師引導，理清文章思路，同時進行學法指導。
3、教師歸納文章的思路，點撥明確議論文的一般結構。
四、 重點探究——理解“格物致知”的真正意義。
1、 從課文結尾處的結論入手，引導學生探究。
2、 四人小組合作探究，找出文中和結尾兩方面意義相聯系的語句或段落。
3、 交流探究結果，教師適時引導，讓學生聯系實際理解格物致知的真正意義。在這個過程中注意對議論文論證方法的指導和概括能力的訓練。
五、 發表創見。
討論：作為一個中國學生，讀了這篇文章，你有什么看法？
六、 小結。
七、 布置作業。
應有格物致知的精神教案設計 3
【教學目的】
1、理解真正的格物致知的精神。
2、理解文章的論證方法。
3、學習編寫閱讀提綱。
【教學重難點】
理解真正的格物致知的精神和學習編寫閱讀提綱。
【教學時數】
總計1課時。
【教學步驟】
一、預習
1、查工具書，解釋下列詞語：
格物：推究事物的道理。
致知：求知，得到知識。
誠意：真心。使自己的思想誠懇。
正心：端正心思。
修身：舊時指努力提高自己的品德修養。
齊家：整齊家政。
抽象：不能具體經驗到的，籠統的;空洞的。
袖手旁觀：比喻置身事外或不協助別人。
一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。
二、導入
有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發。
三、研讀課文
1、默讀課文，討論編寫閱讀提綱。
可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。
第一部分(l～2段)：提出問題。中國學生應該怎樣了解自然科學?要格物致知。
第二部分(3～12段)：分析問題。
第三部分：解決問題。強調我們需要培養實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。
2、提問：丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學?
要有格物致知精神。
3、提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么?
“格物致知”出至《四書·大學》。丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。
4、提問：《大學》里講的格物致知的目的是什么?
目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
5、提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣?
否，丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。
6、提問：第4段舉王洋明“格物”失敗的例子證明了什么?
王洋明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的'道理，這是無用的，不能適用于現在的世界的。證明傳統的中國教育的目的是不正確。
7、提問：第8段舉研究竹子的例子證明了什么?
舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。
8、提問：第9段講的是什么道理?
實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計劃，要有一個適當的目標。
9、提問：在這樣的文化背景下，中國學生的現狀是什么樣的?
中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。
10、提問：第12段舉我個人的經驗證明了什么?這是什么論證?
舉我個人的經驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。
11、提問：為什么說當今社會需要真正的格物致知精神?
真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。
12、提問：丁教授認為《四書》中格物致知真正的意義是什么?
第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。
四、小結
本文就中國學生的現狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養實驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。
五、作業練習
1、本文生字詞聽寫積累。
2、簡答：什么是格物致知?
3、簡答：學習本文后你得到了哪些啟示?
應有格物致知的精神教案設計 4
【學習目標】
1、 找到并理解作者觀點。
2、學習擺事實、講道理的論證方法。
3、 聯系學習實際，培養科學實驗精神。
【學習方法】
1、用圈點批注的方法自讀文章。
2、在自讀中質疑提問。
3、查詢作者及本文寫作背景相關資料，做適當摘錄或制成電子作品。
(本文著重培養學生的閱讀自學能力和探究學習能力強調讓學生養成動筆墨讀書的習慣;著重培養學生懷疑精神與探究意識;強調學生在課外拓展學習中擴大知識視野。)
【重點、難點】
重點：
1、找到并理解作者觀點。
2、學習擺事實、講道理的論證方法。
3、聯系學習實際，培養科學實驗精神。
難點：學習擺事實、講道理的論證方法。
【學習過程】
一、基礎知識
1、了解作者。
2、借助工具書理解和掌握以下詞語。
格物致知 誠意 正心 彷徨 袖手旁觀 一帆風順
二、技能訓練
1、整體感知課文大意。
⑴ 朗讀課文;
⑵ 默讀全文，用圈點批注的方法，完成課后練習一。
⑶ 討論、自學批注的內容，談出自己的見解。
2、研讀課文，質疑問難。
⑴ 精讀課文，在文中畫出有疑問的語句、內容，并標注符號。
⑵ 小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問。
3、重點細讀，討論交流。利用課后練習二，讓學生聯系自己學習實際，展開大討論或辯論，思考：
⑴ 造成這種狀況的原因是什么?
⑵ 聯系實際反思自我。
⑶ 怎樣改進?提出建議和方法。
4、課外探究學習，拓展延伸課堂內容。
⑴ 歸納概括探究主題：
教師將各小組解疑時留下的疑難問題匯總為1～5個探究主題，在班級公示。
探究學習參考主題：
① 中國傳統教育與西方教育的差異比較。
② 儒家思想淺探。
③ 事例證明實驗精神在科學發展史上的作用。
④ 東西方學生素質能力比較。
⑵ 傳授探究學習方法
教師教給學生探究學習的方法及步驟：A、確定主題;B、查詢資料;C、概括結論;D、交流評價。
⑶ 劃分小組，明確任務：
教師可讓學生自由選擇探究主題，自愿結成探究學習小組，在課下利用圖書館、閱覽室、因特網等信息資源庫，作探究學習，并將各小組自主探究學習成果寫成小論文或制成電子作品。35天后，可利用語文活動時間讓學生交流探究學習成果。
(解說：學生作探究學習時，教師指導要注意以下幾點：1、協助學生完成小組內的分工與合作，不要單打獨做。2、幫助學生學會廣泛查詢、下載相關資料。3、指導寫作小論文或解決制作電子作品的技術問題。4、探究題目可能很大，但不要求學生作出全面深入的結論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)
三、自我測評
1、下面一段話中橫線上應填的詞語是( )
A、眼光 勇氣 毅力 B、勇氣 毅力 眼光
C、毅力 勇氣 眼光 D、眼光 毅力 勇氣
實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當的`目標，以作為整個探索過程的向導。至于這個目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是_____和______。由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破不是常有的事情。我們也可以了解，為什么。
應有格物致知的精神教案設計 5
教學目標：
知識目標：了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內容。
過程與方法：理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。
情感態度與價值觀：結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。
教學重點：
1、理解作者觀點，整體把握課文內容。
2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。
教學難點：
1、掌握本文的論證方法
2、正確理解“格物致知”的真正含義。
教學方法：
討論法、啟發式
課時安排：
2課時
教學過程
第一課時
一、展示學習目標：
初步感知課文，理清課文的結構，把握作者的觀點
二、自學過程
1、作者簡介：丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。
2、朗讀課文，積累詞語。
（1）生字。肇（zhào）埋沒（mò）彷徨（pánghuǎng）
（2）理解詞義。格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。
致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。
彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。
修身：舊時指努力提高自己的品德修養。
清談：本指魏晉間一些寸；大夫不務實際，空談哲理。后世泛指一般不切實際的談論。
誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。
正心：即心要端正。
齊家：即把自己的家族整頓好。
袖手旁觀：比喻置于事外或不協助別人。
一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。
2、速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關鍵句等，并給課文劃分段落層次。
本文論點：應有格物致知精神（課文標題）
全文分四部分：
第一部分（第1段）：提出論題：中國學生應該怎樣了解自然科學。
第二部分（2—5段）：舉例證明傳統的中國教育的弊端是
并不重視真正的格物致知。第三部分（6—12段）：理例結合，證明真正的格物致知是科學的實驗精神。
第四部分（第13段）：強調我們要培養實驗精神的重要意義。
板書設計：
第二課時
一、展示學習目標：
1、了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內容。
2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。
二、自學過程：
（一）研讀課文，學習論證方法
1、精讀課文，理解作者的觀點。
（1）《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？
（2）傳統的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統的中國教育有什么弊端？
（3）為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現實意義？
（4）判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么？
學生前后座四人一組討論交流．然后各組選一名代表作總結發言。全班交流。
明確：
（1）《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。
（2）傳統的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。
傳統的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創新精神的培養。
（3）為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應付今天的世界環境必不可少的。
作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的`態度，靠實踐來發現事物的真相，這對于今天素質教育中要求培養學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。
（4）判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。
2、聚焦論證方法，重點學習“擺事實”“道理”相結合的說理方法。提問：本文運用了哪幾種說理方法？請結合課文內容作簡單分析。
二、當堂訓練：聯系實際，體驗反思
1、提問：“新的知識只能通過實地實驗而得到”，你能舉一些例子來證明嗎？明確：歷史與現實證明現代學術的基礎就是實驗。2、討論：你具備真正的“格物致知”的精神嗎？請結合自己的經歷給大家講一講。
教師總結：
真正的格物致知精神就貫穿在我們日常學習、生活的方方面面，關鍵是看我們每個人頭腦中究竟有無這種意識、觀念。只有有了這種精神，我們的，生活才是多彩的，思維才是開闊的。
板書設計：
應有格物致知的精神教案設計 6
教學目標
知識目標
1.積累詞語：“格物致知、彷徨、袖手旁觀、修身、齊家、誠意、正心”等詞語。
2.了解丁肇中，理解“格物致知”的真正含義。
能力目標
1.用“圈點批注”的方法自讀課文，抓住過渡段、關鍵句、關鍵詞等，理解作者觀點，理清文章的論證思路。
2.學習“擺事實、講道理”的論證方法。
情感態度與價值觀
引導學生感受科學實驗精神的重要性，樹立格物致知精神及樂于動手實驗的科學品質。
教學重、難點
重點
1.深刻理解格物致知精神的真正含義。
2.學習本文“擺事實、講道理”的論證方法及效果。
突破方法：用圈點批注的方法自讀課文，努力找到并理解作者觀點，初步理清文章的論證思路。標出論證方法，體驗論證效果。勾畫不懂的地方提出質疑，先小組交流，解決不了的問題，師生再共同探討交流解決。
難點
1.理解樹立格物致知精神的重要現實意義。
2.引導學生樹立格物致知精神，做有格物致知精神的人。
突破方法：設計語文活動：格物致知離你并不遙遠。重讀《綠色蟈蟈》，回憶《昆蟲記》的內容，并結合《事物的正確答案不止一個》《應有格物致知精神》兩篇文章，亮出你的觀點。不要讓學生覺得格物致知精神離我們很遙遠，法布爾觀察綠色蟈蟈那么親切，離我們那么近。讓學生在體驗法布爾的科學探究精神的同時，也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。留意自己細小的想法，積極地觀察探究實驗，你也能成為有格物致知精神的人。
教學方法
1.創設情境導入，激發學生思維，啟迪學生實地考察、動手實驗的重要性，和作者倡導的格物致知精神吻合。
2.對話討論。通過對話理清思路，明確論證方法。質疑交流難理解的問題。
3.語文活動。設計語文活動突破難點，讓學生一方面體驗法布爾的科學探究精神，也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。積極地觀察探究實驗，你也能成為有格物致知精神的人。鍛煉學生搜索論據資料的能力、寫小議論文的能力。
課時安排：
1課時
教學過程
一、創設情境，激發興趣
經常看到這樣的報道：中國學生功課成績好，考試都得近百分，但是在實際工作中卻舉步維艱。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會給我們啟示。
二、交流預習內容
生字詞的讀音和詞語意義。
A.讀準字音：朱熹(xī) 彷徨(páng huáng) 肇(zhào)
B.弄懂詞義：
彷徨：猶豫不決，不知該往何處去。 修身：舊時指努力提高自己的品德修養。
齊家：即把自己的家庭整頓好。 誠意：使自己的意念真誠、思想純正。
三、默讀課文，理清脈絡，辨析結構
1.學生快速默讀原文，圈點批注。
用“圈點批注”的方法自讀課文，努力找到并理解作者的觀點，初步理清文章的論證思路，標出論證方法，勾畫不懂的地方。
引導學生圈點批注，找出表達作者觀點的句子、各段的關鍵句、過渡段、過渡銜接的詞語等。不懂的句子勾畫出來，以備下面的小組交流和質疑交流。
2.小組交流。
在圈點批注自主閱讀理解的基礎上，交流本文的思路脈絡，弄清本文的論證結構。分小組進行交流，明確本文的論證思路：
作者在文章的開頭就提出了他的論題：中國學生應該怎樣學習自然科學?全文就是圍繞著這個論題進行論述的。
首先，指出傳統教育的弊病。傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度，于是埋沒了格物致知的真正意義。作者以王陽明“格”院子里的竹子為例論證。
然后，分析科學上實驗精神的重要性。從科學發展歷史的角度，重申新的知識只能通過實驗得到，而不是由自我探討就可求到的。闡述了實驗的過程和要求：實驗是積極的、有計劃的探測;實驗要有小心具體的計劃，要有一個目標作為探索過程的向導。以探察竹子的性質為例，說明要得到竹子的知識，只有靠科學實驗，消極觀察、袖手旁觀是無濟于事的。
接著，作者指出，“王陽明的思想還在繼續支配著一些中國讀書人的頭腦”。一是中國學生大都偏重于理論而輕視實驗，偏重于抽象的思維而不愿動手。考試的成績很好，在研究工作中需要拿主意時常常不知所措。二是作者以個人的經驗為證，由于受傳統教育的影響，誤以為靠埋頭讀書能應付一切，結果對于實際的`需要毫無幫助。這就更加深刻地揭露了傳統教育的弊病，也說明了重視實驗精神的重要性。
最后，得出結論：“希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。”作者先闡明格物致知精神在今天的重要性：一是研究自然科學、人文科學和在個人行動上，都不可缺少;二是應付世界環境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意義。結尾提出了對中國一代人的希望。
文章是按照“提出問題——分析問題——解決問題”這個思路來行文的。
四、探尋本文的論證方法及其效果
先回憶復習上一課學過的論證方法;然后瀏覽本文，標注本文的論證方法，再小組交流。
本文通過擺事實、講道理的說理方法，正反結合論證有力、充分。
1.擺事實和講道理相結合的論證方法。
作者在課文第4段舉了王陽明“格”竹子的事例，證明了中國傳統的教育并不重視真正的格物致知;在第11段擺了中國學生大都偏向理論輕視實驗的事實;第12段又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭。這些事例論證了格物致知精神的必要性。
在講道理上，課文第3段結合《大學》中的理論，分析了格物致知真正意義被埋沒的原因;第6～10段從理論上記述了實驗精神在科學上的重要性;第13段記述格物致知的真正意義，也是講道理。
2.對比論證。
作者還運用了對比論證，使論證說理更加鮮明。中國傳統教育埋沒了“格物致知”的真正意義，強調知識的獲得是通過內心體驗和自我檢討，與科學發展的歷史告訴我們的新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明的對比;王陽明“格”竹子失敗的事例，與通過科學實驗了解竹子性質的事例進行了對比，突出新的知識的獲得只能通過實地實驗。
3.作者現身說法。
現身說法，舉自己的求學經歷和體驗，親切而有說服力。
五、質疑問難，合作交流
對學生交流閱讀時勾畫的疑難問題，質疑、交流、合作、探究。引導學生積極對話，通過思考交流弄明白疑難問題。在平等的氛圍里積極探討明確下列問題：
1.《大學》里“格物致知”的含義是什么?作者所說的真正的“格物致知”的意義又是什么?
明確：《大學》里“格物致知”的含義是從探察物體而得到知識。作者談到的“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。
2.傳統的中國教育的目的是什么?傳統的中國教育有什么弊病?
明確：傳統的中國教育不重視真正的“格物致知”，是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統的中國教育偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手，缺乏對實踐能力和創新精神的培養。
3.為什么要提倡“格物致知”精神?有何現實意義?
明確：提倡“格物致知”是由于中國傳統教育導致的中國學生的弱點決定的;是科學發展的歷史和實驗過程證明了的;是應付今天世界環境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學生的實踐精神，保留一個懷疑求真的態度，靠實踐來發現事物的真相，這對于今天素質教育中要求培養我們學生的動手能力和實踐精神有重要的指導意義。
六、語文活動
活動主題：格物致知離你并不遙遠。
要讓學生覺得格物致知精神離我們并不遙遠，法布爾觀察綠色蟈蟈那么親切，離我們那么近，就像我們在拿一只蟈蟈在觀察。讓學生一方面體驗法布爾的科學探究精神，同時也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。像法布爾關注昆蟲一樣留意自己細小的想法，積極地觀察探究實驗，你就是一個能夠擁有創造力的人，不斷地努力就會成為一名有格物致知精神的人。結合《綠色蟈蟈》《事物的正確答案不止一個》《應有格物致知精神》等文章，談談對格物致知的理解認識。
亮出你的觀點：結合自己的體驗，談談對格物致知精神的看法，談談怎樣能具有格物致知精神，交流分享。
七、布置作業
語文活動：做一名有格物致知精神的現代中國人。
活動方法：查找資料，閱讀思考，學寫小議論文。
活動目的：培養搜索論據資料的能力、寫小議論文的能力;體驗樹立格物致知精神。
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