【精華】2025年禪意的語錄匯編98句
聽話要仔細，說話要小心。下面是小編為大家提供的禪意的語錄98句,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、當有人批評你的時候，若是你自己沒有錯誤，何必為它而生氣煩惱？若是你真的有錯誤，為它生氣煩惱又有何意義？他說的是真話呀！正如《薩迦格言》中所說："聰明人能勇敢地改正自己的錯誤，傻瓜連缺點都不敢承認；雄鷹能啄死有毒的大蛇，烏鴉連小蛇都不敢得罪。"
2、人海茫茫，誰也不曾孤獨，心地的寬厚，承接著人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狹隘，挖掘生命重復的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生觀，包容那些人生得失，活出人生那份難能可貴的理性，面對所有煩惱的凌厲，更應該學會坦然處之，化解消極。
3、與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。
4、修道重在修心，若能一心情境，不著不然，便是無上菩提大道。
5、最幸福的人不一定是擁有最好的東西，但是卻一定物盡其用。他們把石頭從痛苦的圍墻移到通向天堂的階梯上。有一種回憶叫歷盡滄桑，有一種追求叫淺行靜思，有一種美麗叫淡到極致。人是感傷和懷舊的動物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻是無法忍耐在親密了之后的漸輕漸遠。
6、現在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發現其實那都不算事。生活的真諦在于創新，生活的理想在于遠大，生活的藝術在于選擇。一直覺得，等待是一種美好的狀態，因為它包含了無數的可能性。生活要踏實，平平淡淡的快樂就是夠。
7、佛曾經這樣說過。他訓誡他的弟子們，當自作皈依，切不可向任何人求皈依或援手。
8、禪是生命不斷嶄新的一種活法，更是突破自我狹隘的一種態度，去善待與觀察世界，來規范與認識自己，禪的活潑就在于不是對著葫蘆畫瓢，而是在生命的歷練中能夠智慧面對，堅強面對，坦然面對。
9、學會簡單生活，簡單是一種平凡，但不平庸。
10、古希臘哲學家蘇格拉底有一句名言：吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯。
11、來生愿為蓮，菩提樹下修輪回，守一份清寧待菩提花開結因果，不管輪回因果，禪心依舊如故，觀凡塵平生，唯愿遇見的他生生安好。
12、人往往被他所屬的群體綁架，被自己所屬的派系綁架，因 此，群體中的大多數人是不真實的，一切都像電腦程序一樣被現實設 置，唯一能做的就是按程序規范運行。萬一不兼容，他或者被停用， 或者被置換，或者被當做病毒清除。他只能為所屬的群體和派系而存 在，沒有誰在乎他作為人的基本屬性。
13、對一方有利的事情，對另一方可能有害；當月亮出來的時候，睡蓮開花，荷花卻閉斂。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
14、來的歡迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若處，冷暖自嘗。
15、踏實的人生，在于付出愛心、有成就感，而歡喜自在。
16、從做中得歡喜，慧從善解得自在。
17、為饑餓故，發心出家，如是之人名為禿人。南本《涅槃經》卷三，金剛身品
18、佛說：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們認識自己，所謂明心見性、悟道歸源也。我們要時常觀照自己，用自己的光來照亮自己。
19、天災無法抗拒，善念卻能消弭災難。
20、陽光不再灼熱，楓葉染紅了小道，這個輕易撕扯情緒的季節，感傷、回憶的路口隨處可見。一邊是殘荷枯梗，池水寂寞，一邊是芙蓉妖嬈，紅白并蒂，兩個極為對立的畫面相互融合，散發出一種不可訴說的禪意。萍聚萍散，在歲月的長河里，一切愛與癡都顯得漫不經心，悄無聲息。
21、所有善根，為求佛智，施與眾生，是名檀波羅蜜。
22、一切諸佛，于信于毀二種眾生，大悲普觀，平等無異。
23、貪婪的眼睛如果永遠不滿足，經久會被黃土封住。
24、幸福是什么？是擁有大量金錢，是擁有完美的愛情，還是擁有高位？都不是。倘若心底沒有對生活的熱愛，沒有知足感恩的心，那么過多的金錢只會使人苦惱，甚至帶來災禍。愛情的確很美，但愛情帶給人的痛苦也可能很多，社會上很多悲劇都是源于"情關"難過。高位的確榮耀，可以施展自己的抱負，但有的人名位高了，就把握不住自己，反而失去了人心，甚至失去了自己。
25、"順則凡，逆則仙"。一般人都喜生厭克，而成功之人則反過來，皆好克厭生。
26、佛語："一念嗔心起，百萬障門開。""后念不生，前念自滅。"迷惑的 起因在于二念，若在一念興起時，能如紅爐點雪，頓作消溶，就不會生起 迷執。所以，我們需要定期清理腦中的垃圾，心靈凈化了，自然就能透徹 天上地下的一切。心中明了了，一切也就順了。
27、把快樂分享給別人，又可從別人的快樂中增添自己的快樂。（當代）星云《佛教與生活》（一）
28、他人之良藥，或為我等之毒藥，只因自心煩惱千差，藥亦千差，不識自 心不識藥性，命難保矣。諸位習禪者，切莫忘記一句話頭，什么是無？ 于此話頭上，病是妄、藥是妄，千差也是妄，話頭也是妄，猛然發力沖 出此妄，出后又是何景象？什么是無！
29、所以慧寂似驢，義存如牛，而朝廷命官亦可像泥瓦工一樣。心中有佛，無論身處何處，都可以保持內心的清凈無為。人生亦如此，"不以物喜，不以己悲"，不因一時的成績而傲慢無禮，不因一時的羈絆而萎靡不振，拋棄雜念，方能成就成功人生。
30、學佛人不要以消極的心態，為逃避責任與現實而選擇修行，而是要以積極的心態，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心與內心的覺悟是最大的收獲。
31、我答應試試，但我一個人寫不了，只能在這里拋一塊磚，請大家不吝獻出美玉，滿足一下這位年輕博友的愿望。
32、若報佛恩，無先弘法。裂邪見網，樹正法幢。若欲闡揚，離心非正。心若正，萬法皆正；心若邪，萬法亦邪。……但能守護自心，即是護持正法，亦是普念十方如來，亦名報恩，亦名滿愿。
33、過年前，人人會將屋子內外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時時刻刻把壞的淘汰掉，讓心地天天清新潔凈。而學佛的人，更要心如過年一樣，日日除舊布新。
34、俗話說："行道要如水，立志要如山。不如水，不能曲達；不如山，不能堅定。一對生活懷有積極態度的人，往往是胸中有志的人。他們的理想可以大如一座山峰，迎向風雨、傲視霜雪而巍峨不倒；也可以小如一株野草，嫩葉匍匐于塵埃，根脈卻伸向大地。
35、破壞大自然，等于破壞自己的家園；浪費資源，等于浪費自己的福德；傷害動物，等于傷害自己的生命。最終虧損的還是自己，實在是得不償失。如果你真的疼愛自己的話，應值得慎重。
36、能合情、合事、合理，才是真理。
37、其心不動，猶如山王。
38、佛，看不到、摸不著，但存在于每個人的心中。心中坦然，心念純凈，心中便有佛。
39、大悲是一切諸佛菩薩功德之根本，是般若波羅蜜之母，諸佛之祖母。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十
40、別說誰是我的敵人，別說誰對我不友好，不友好也不要聲張，一聲張就造成裂痕。
41、我們在生活中所經歷的一切好壞都是我們內在心智模式的放大和蔓延。
42、佛說："其實能活著本來就是一種奇跡！"所以，每個人都不應該太看 重名利，不必太在意失去多少，應該留幾分清醒，存一份淡泊，時刻保持 一種平常人的心態，讓每一個日子都過得灑脫、輕松一點，平平淡淡才是 真，平平安安才是福！
43、這世上所有愛與恨都是自己感召而來，我們找到怎樣的愛人，得到幾分愛，都是我們內心的寫照。當我們拋開那些俗世的想法，拋開外在的條件凈化我們的身心時，身上的場態陽多陰少，便能輕易感召與我們匹配的真誠伴侶。
44、學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著。無求即心不生，無著即心不滅，不生不滅即是佛。
45、懷抱理想，不放棄任何機會，就能給自己帶來奇跡。如果你還不知道自己想要追求什么，那么就在此刻，想好自己的目標，確定前進的方向。
46、不著己樂，慶于彼樂。《維摩經》卷下，菩薩行品
47、看不見，摸不著，卻真切地存在于你的心中，它比你熱愛的 朝霞燦爛，比你喜歡的晨歌嘹亮。它將你從黑夜喚醒，它帶你穿過黎 明的山峰，它伴你涉過如水的夢境。你的靈魂和它一起飛越，你的思 想因它奔向無垠，你肉身所觸的世界也l因它充滿激情和歡悅。它的名 字叫希望，它的愛不分彼此沒有分別。
48、人不可能不做錯事，不可能不走彎路。
49、悟是不能完全用語言及文字表達和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺很甜美，這甜的滋味只有吃過的人才能知曉，沒有吃過糖的人是不易體會的，"悟"是自證自覺的境界。
50、來去一致：來也未嘗來，去也未嘗去，親朋相聚、好友離散，在悟的境界里是一致不二的！
51、智富禪語一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會，無緣對面不相識。世間的一切事物都是暫時的，如白駒過隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時行善積德，存好心，說好話，行好事，做好人，吾們才不會空過此生，就會在此生此世種下好因，將來有個好的結果。
52、我們時常要審視我們的思想與言語、行為，永遠正直快樂地行事，一個善良正直的人，即使行厄運時，都會有貴人出現幫忙，因為你平時累積的功德，已成為一種潛移默化的力量，影響著你周圍的人。
53、一手拿海盜小說，一手拿普希金詩歌，我就這樣踏上流浪征途。抽 煙、喝酒、打架、寫詩，在異鄉的暮色里彷徨、憂郁、思念、瘋狂。
54、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養清凈的法愛。所謂的"法愛"，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。
55、當然，不獨鄉民如此，茶之為物，儒釋道的人都喜歡。與尚講禪，道士悟道，讀書人愛風雅，沾了茶，便沾了這許多意味。若將茶字拆解開來，便是一草一人一木，且人在草木間，這或是茶香自然清新的由來。一些喜歡附庸風雅的人，對茶藝與茶道格外感興趣。然而，風雅在人，不在手藝。我喝過茶室里的茶，也喝過自制的茶，其實并未有許多不同。所以，有好茶，只管老老實實地吃上一杯，那些面子上的東西都不必理會。
56、死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對生老病死的苦惱？佛日：一切皆當歸遷滅，世間無有常住者。—《付法藏因緣經》
57、《菜根譚》中說："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地 網天羅。""念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又來憧憧之擾矣。"對待妄念，我們要記住兩個詞：一個是"不 忘"，另一個為"不起"。不忘"見宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取 舍"等心，這是最重要的。這樣，妄念突起時，不壓制它、不隨它跑，不 產生任何愛憎、取舍之心，才能感悟到自在人生。
58、以何義故名為菩薩？能常覺悟眾生心故。
59、人生就是一次旅行，走過的山水，都是風景；嘗過的歡愉，都是幸。掬一抹禪意入墨，以風的灑脫笑看滄桑；以云的飄逸輕盈過往；用淡泊寫意人生；用安然蔥蘢時光，透過指間的光陰，淡看流年煙火，細品歲月靜。
60、事在人為是一種積極的人生態度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有緣而來，無緣而去，世上之事就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣不推，無緣不求，來的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。
61、無法，無本心，始解心心法，法即非法，非法即法，無法無非法，故是心心法。
62、說有無之過患，如是之人累劫不可見性。
63、忙碌里，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書，包羅萬象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。
64、勇于接受別人的批評，正好可以修正自己的缺點。
65、經歷過曲折、磨難后的生命會變得更加的豐盈和厚重，在未來的日子里即使煩惱來勢洶涌，用豁達的心胸輕描淡寫地讓它像浮云一樣來去匆匆。不再斤斤計較誰對誰錯，不再兜兜轉轉尋求因與果。讓那些風風雨雨的往事成為斜掛在天空的彩虹，讓那七彩的虹光映照著我們靜靜的心海。
66、對他人的飲宴歌舞之樂，不要羨慕。
67、遵行正法，視之如佛。
68、欲得凈土，當凈其心，隨其心凈則佛土凈，隨成就眾生凈，則佛土凈。——《維摩經·佛國品》
69、有時候和你越熟悉的人，你越難開口，對你越好的人，你越不知如何去道謝。
70、余暉灑下，三千斑白的青絲在微風中搖曳，點點白光，折射出歲月滄桑。
71、人生是一場戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場戲演完之后，進入下一場戲的換場過程。實際上，我們每一個人都是入戲很深的演員，只不過沒有認識而已。
72、有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。用財富裝扮身軀，不如用虔誠美化心靈。
73、笑是人與人之間最短的距離。微笑使我們彼此更陽光更溫暖！
74、作為凡夫的我們，總習慣用自己的方式，排除反擊所有不喜歡的人、事、物。有人講了一句你不愛聽的話，就希望他立刻消失；有人傷害到你，馬上更強烈地反擊。這樣以冤報冤，糾纏下去，相互間得到的傷害只會越來越多，自己也控制不了，明知道不應該去做的事，可總停不下來，這就是無始以來累積的可怕業力。
75、為什么提倡說生命平等不只是人類的平等，而是眾生平等？就是說，只要生命是有靈魂的，那么他對快樂的需求度實際都一樣的，對痛苦的拒絕度也都一樣，從這一點說眾生平等。
76、佛法告訴我們必須得好好地活著，必須努力地來做最好的自己！因地努力，果上隨緣，做任何事情都是這樣。
77、一個人的未來都是自己打主意、打妄想打出來的。打好的妄想引發好的結果，打壞的妄想引發壞的結果。
78、真理不需要標簽；宗教的標簽，只是獨立了解真理的障礙。
79、人人渴望墮落，比渴望愛情更渴望，墮落是一個人的事情，先快意了，先自娛了，我愛墮落——關你何事？
80、佛曰：修行善知識教，諸佛世尊悉皆歡喜；其有隨順善知識語，則得近于一切智地；其有能于善知識語無疑惑者，則常值遇一切善友；其有發心愿常不離善知識者，則得具足一切義利。
81、忌妒是很荒謬的，因為一個社會的繁榮，靠的是這個社會上的每一個組成分子。如果有人發達了，社會就能夠從中獲得利益，所以說，在某種程度上，對我們也是好的。我們如果看到某人飛黃騰達，不要憤憤不平，而是要去想說，這樣對我們也有好處。
82、頓悟法門，以無念為宗，妄心不起為旨。以清凈為體，以智為用。
83、盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。
84、淺喜深愛，如果我選擇，我選擇喜歡。因為喜歡更長久，更綿延，更適合一個人的暗自留戀，不張揚，不對抗，只是默默在一邊。
85、人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！
86、沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
87、做人就應該放寬心態，別跟不如自己的人浪費時間，更不要跟從來不知道反思自己的人做朋友，更不要跟沒有一點價值的人有交際，否則悔其終生！
88、前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展此刻我眼前。
89、前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
90、人臉就是一字——苦。眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。
91、禪師把鹽撒入一杯水，水咸得發苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰：生命的痛苦是鹽，容器決定它的咸淡，你愿做一杯水還是一片湖。
92、真理的言語是指引我們走向永恒幸福這一最后目標的工具，因此佛陀的神圣語言、神圣經典被稱為"圣道跡"。
93、彼應不殺，放舍刀杖，不殺一切諸眾生等，不惱一切，常行慈心。彼應不盜，自財知足，于他財物不生希望，乃至草葉，不與不取。
94、攝護意忿怒，調伏于意行。舍離意惡行，以意修善行。智者身調伏，亦復語調伏。于意亦調伏，實一切調伏。
95、算什么命，能算出來嗎？
96、苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。
97、每個人都需要有信仰，無論你有無宗教背景或無神論者，信仰即是追求，促使人活下去的力量。生存是人類和所有生物在物質欲望上的本能。從生命誕生的那一刻起，就注定要為了繼續存活下去而不斷掙扎努力。信仰，則是人類在精神欲望上的本能。有時候，甚至能超越肉體物欲上的本能，驅使人去完成不可能完成的事情。
98、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
【禪意的語錄】相關文章：
經典禪意的語錄48條01-31
禪意的語錄65句02-13
【必備】禪意的語錄36句01-08
常用禪意的語錄30句11-11
簡單的禪意的語錄38條12-24
【熱門】禪意的語錄85句02-15
【精華】禪意的語錄39條10-04
禪意語錄經典句子120句10-26
禪意的語錄集錦46句10-18
【必備】禪意的語錄39句10-02