通用木心的語錄匯編160句
在我們平凡的日常里，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄具有短小簡約，不重文彩的特點。你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的通用木心的語錄匯編160句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、凡是偉大的，都是叛逆的。
2、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
3、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
4、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。
5、最高一層天才，是早熟而晚成的。
6、離別，走的那個因為忙于應付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個，仍在原地，明顯感到少一個人了，所以處處觸發冷寂的酸楚——我經識了無數次"送別"后才認為送別者更凄涼。
7、十五年前，陰涼的晨，恍恍惚惚，清晰的訣別，每夜，夢中的你，夢中是你，與枕俱醒，覺得不是你，另一些人，扮演你入我夢中，哪有你，你這樣好，哪有你這樣你。
8、記得早先少年時，大家誠誠懇懇，說一句是一句。清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆漿的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。
9、人之一生必需說清楚的話實在不多 ，萬頭攢動，火樹銀花之處不必找我 ，若欲相見 ，我在各種悲喜交集處， 能做的事就只是長途跋涉地歸真返璞。
10、負心不奇，奇的是負心之前的真心。
11、記得早先少年時，大家誠誠懇懇說一句，是一句，清早上火車站，長街黑暗無行人，買豆漿的小店冒著熱氣，從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一人，從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了，人家就懂了。
12、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。——木心《文學回憶錄》
13、不知原諒什么，誠覺世事盡可原諒。
14、好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克。——木心
15、天堂地獄之虛妄，在于永樂則無所謂樂，永苦則不覺得苦。
16、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什么創造呢？人靠自我對立而創造。耶穌的溫柔特別細膩，剛烈特別斬釘截鐵。
17、文學、藝術、哲學、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關系，肌肉的停勻得當。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
18、愛情以性為基點，畫出種種非性的幻想和神話，歸結還是性。都說性征是性器，其實第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來走去。
19、不能與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術品如果不是藝術，就什么也不是。
20、評定一個美子，無論是男是女，最后還得經過兩關：一、笑。二、進食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，才是真正的尤物。
21、藝術家是憑自己的藝術來教育自己成為藝術家的。
22、我愛好詩人 所以對壞詩人特別恨。
23、你愛文學，將來文學會愛你。
24、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。——木心
25、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。 —— 木心《文學回憶錄》
26、年輕時以能耐寂寞，是我僅有的一點過人之處。—— 木心《云雀叫了一整天》
27、找不到理想，可以找個人來寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》
28、天才是被另一個天才發現的。—— 木心
29、歷史是一條它自己會走的路。——木心《云雀叫了一整天》
30、愛才是生命，然后生命才能愛。——木心
31、從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。—— 木心
32、人生在于體會，今時哪及昔時？
33、給他們面子是我自己要面子。——木心
34、當沒有人理解你時，你自己不要出來講。——木心
35、從前書信很慢，車馬很遠，一生只愛一個人。——木心
36、你再不來，我要下雪。——木心
37、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。——木心
38、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。
39、一個愛我的人，如果愛得結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
40、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。
41、我的修身原則：一，不工作;二，沒人管;三，一個人。
42、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。
43、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
44、“世上最大的事，是一個人知道什么才是他自己的。”這句話對藝術家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
45、藝術、哲學、宗教都是人類的自戀，都在適當保持距離時，才有美、真、善的可能。
46、應該是吃飯為了藝術。可是現在弄藝術全是為了吃飯。
47、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
48、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。
49、人說難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發昏的糊涂賬。因為發昏，才如此美麗。
50、知名度來自誤解，沒有足夠的誤解，就沒有足夠的知名度。
51、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意為：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無知的愛，不是愛。知是哲學，愛是藝術。藝術可以拯救人類。
52、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什么創造呢?人靠自我對立而創造。耶穌的溫柔特別細膩，剛烈特別斬釘截鐵。
53、大多數人是愚氓，極少數人是精英，這是規律。那些聽道的群眾，頑石點頭了，點過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽;道，卻是對民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
54、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用?
55、宗教與哲學的分野，一個是信仰，一個是懷疑。
56、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
57、文學唯一可以和音樂繪畫爭高下，是文學可以抓到癢處，繪畫強迫人接受畫家個人的意象，文學給人想象的余地。
58、文學藝術，創作難，欣賞更難。不是創作在前，欣賞在后。不。欣賞在前，創作在后。
59、文學、藝術、哲學、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關系，肌肉的停勻得當。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
60、哲學、文學屬于極少數智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數人沒關系。
61、要一點清醒，要一點才能，要一點錢。有這些，過三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要著急。
62、沒有長夜痛哭過的人，不足語人生。
63、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識去分析判斷，事物就清楚了。
64、每個人都經歷過一段無望的愛情，“愛在心里，死在心里”。
65、一種思想，一種情操，來自品性偉大的人，那么這個人本身是個創造者，或曰，思維、情操的創造性，必然伴隨著形式的創造性。藝術原理，形式、內容是一致的。沒有形式的內容，是不可知的，獨立于內容之外的形式，也是不可知的。
66、悲劇是一種遠見，鼠目寸光的人，不可能悲觀。
67、所有偉大的文藝，紀錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
68、老子最早知道中國的兩種特產：一是暴君，一是暴民。
69、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應推哪吒第一。他是尼采的先驅，是藝術家，是武功上的莫扎特，是永遠的孤兒。
70、日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解，誤解出自己的風格，誤解得好。
71、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
72、最美的東西超越藝術。所謂歸真返樸，那真和樸，必是非宗教、非哲學、非藝術。
73、電視盡量少看。
74、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
75、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。《魚麗之宴》
76、生活是什么？生活是死前的一段過程。
77、法國朋友說，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。
78、找好書看，就是找一個制高點。
79、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。《從前慢》
80、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
81、有教養的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
82、善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。
83、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
84、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。《我紛紛的情欲》
85、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
86、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。《瓊美卡隨想錄》
87、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
88、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。
89、我們窮，只此一身青春。
90、有時，人生真不如一句陶淵明。
91、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
92、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
93、玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。
94、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
95、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。
96、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
97、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。
98、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。
99、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
100、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
101、悲觀是一種遠見。
102、談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑缺點是他的寵物。
103、人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。
104、愛，原來是一場自我教育。
105、你再不來，我要下雪了。《云雀叫了一整天》
106、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。
107、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。《素履之往》
108、主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。
109、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
110、歪來歪去，扭來扭去，歪不了扭不了時，大聲說：我是喜歡直來直去的。
111、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
112、悲觀是一種遠見。
113、知識，學問，使人通達，使人平靜。
114、他說，一個地方的風景，在于它的傷感。
115、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。
116、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。《云雀叫了一整天》
117、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。
118、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
119、持平常心，不做平常語。
120、規律背后，有命運在冷笑。
121、悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。
122、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
123、還沒分別，已在心里寫信。
124、凡是偉大的，都是叛逆的。
125、電影可以剪輯，小說可以停、跳生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣瞬間就過去了。
126、如果米開朗基羅在雕大衛時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。永恒的觀念，迷惑著藝術家。
127、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
128、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。
129、凡一種信仰，強制性愚民，一定階段后，民會自愚。
130、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。
131、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。
132、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。
133、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。《云雀叫了一整天》
134、我已經算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。
135、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
136、我習于冷，志于成冰。《大衛》
137、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。
138、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
139、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
140、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。
141、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
142、事物的細節是規律性的，事物的整體是命運性的。
143、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多個人加起來，便是時代。
144、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。
145、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
146、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。
147、凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。
148、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
149、一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
150、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
151、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。
152、寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
153、講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。
154、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
155、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。
156、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
157、生活的最佳狀態是冷冷清清的風風火火。
158、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
159、當愚人來找你商量事體，你別費精神他早就定了主意的。
160、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒、
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