高考語文作文素材13篇(經典)
在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的高考語文作文素材，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考語文作文素材1
1、破窗理論的應用
美國斯坦福大學的一位心理學家曾這樣做過：賈巴倫就像同一輛車里的兩顆豌豆，停在一個相當混亂的街區，停在了一個中產階級社區。他摘下停在一個混亂街區的車牌，打開天花板，一天之內就被偷了。在中產階級社區的那一個星期是安全的。后來，詹八斗用錘子在車玻璃上敲了一個大洞。結果，僅僅幾個小時后，它就消失了。
后來，在這個實驗的基礎上，政治學家威爾遜和犯罪學家凱林提出了“破窗理論”。這一理論認為，如果有人打破了建筑物的窗戶玻璃，而窗戶沒有及時修理，可能會縱容其他人打碎更多的窗戶。久而久之，這些破碎的窗戶給人一種混亂的感覺。在這種公眾冷漠的氛圍中，犯罪會滋生和蔓延。
“破窗理論”在社會管理和企業管理中具有重要的借鑒意義。它給我們的啟示是，“第一塊碎玻璃”必須及時修復。中國有句成語叫“防微杜漸”，正是這個道理。
適用題目：《窗的啟示》、《防范危險》、《從眾心理》。
2、海子的寂寞
也許詩歌真的是寂寞釀出來的`，不然為什么所有的詩人都那么孤獨？海子也不例外。他可能太孤獨了，希望和別人交流。有一次，海子無聊時走進學校附近的一家餐館。他對你說：“我要讀他的詩。你能給我喝一杯嗎？”“你可別把他那瘦弱的腦袋給我看了，”他這么懶洋洋地看著他說海子無奈地聳了聳肩，默默地走出餐廳。同時，他也進入了更深的孤獨。
適用主題：“孤獨與溝通”，“溝通與理解”，“冷漠是毒藥”
3、逆境顯示智慧，童年已學會適應
奧朗德1954年8月出生在法國西北部的魯昂。他母親的左翼政治傾向對他影響很大，而父親的政治傾向則極為右傾。他的父親在他的政治生涯中并不成功，所以他家里的任何人都不允許與他的政治思想相抵觸。他父親易怒的性格使奧朗德不喜歡對抗和沖突，但更喜歡尋求和解。他知道如何與父親討論不同的問題而不與他爭辯。奧朗德在這樣一種矛盾的氛圍中成長，形成了自己的政治思想。后來，在擔任社會xxx的11年里，他的角色一直是浩浩先生，這可能與他童年的生活經歷有直接關系。
不要以為所有的改編都是世故的，不要認為所有的改編都是隨波逐流的，不要認為所有的改編都是丑陋的。達爾文說：“物競天擇，適者生存”。有多少有遠大理想的人懂得如何適應，從而實現人生的升華。法國新總統奧朗德從小就學會了如何適應不利的環境，最終成名。學會適應不僅是自然規律，也是社會規律。
適用主題：學會適應，逆境與成功，妥協不一定是進步，環境與成長
4、關于碎片閱讀的思考
很多人都熟悉的一幕是：在地鐵車廂里，人們低頭擺弄手機、電子書或平板電腦。回到國內，頻繁的微博成為很多年輕人的“必修課”。這種趨勢甚至蔓延到出版業，一種“微博圖書”紛紛上市。這種數字化閱讀已成為當前的一種趨勢，但也引起了人們對“碎片化”和“淺閱讀”的擔憂。碎片化閱讀不僅方便了利用碎片化的時間來閱讀信息，而且占據了人們大量的深度閱讀時間。碎片閱讀也使人們形成一種惰性依賴，習慣于通過搜索、提問或互動獲得知識碎片。它對人們的知識體系、思維方式、理性思維能力、邏輯思維能力和判斷能力提出了挑戰。
適用主題：閱讀深度、優缺點、反思
5、海倫·凱勒——殘疾人的驕傲
海倫·凱勒是一位雙目失明、耳聾的美國作家和教育家，在她一歲半的時候因為疾病失去了視力和聽力。這是普通人難以想象、難以承受的痛苦。然而，海倫并沒有屈服于命運。在老師的教育和幫助下，她以堅強的毅力戰勝病殘，學會了說話，用手指“服從”，掌握了五種文字。24歲那年，她以優異的成績從著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院畢業。此后，她畢生致力于為世界盲人、聾啞人謀利的事業，受到了許多政府和人民的贊揚和贊揚。1959年，聯合國發起了“海倫·凱勒”運動。她的自傳《我的人生故事》已成為英國文學的經典之作，并被翻譯成多種語言并廣為散發。
適用話題：“殘疾而非殘疾”、“人生成就斐然”、“人生價值”
高考語文作文素材2
近期可能很多人都在關注初中生作文相關的內容,今日小編也是在網上找了很多關于初中生作文相關信息并整理如下,希望對大家有所幫助:
清流活源，充實內涵——材料選用
美國教育家華特.科勒涅斯指出：“語文學習的外延和生活的外延相等。”作文的過程從某種意義上說也是對生活的“加工”過程，因此，新鮮的作文材料，也只能從生活中來。只有密切聯系生活，開發作文資源，才能讓考生的作文中流淌出清新的生活之水。
1．社會生活中來。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，考生要緊跟歷史潮流，把握時代脈搏，放眼世界，關注社會，關愛人類，這既符合作文教學的規律，也是中學生成長的需要。可以利用電視，收看“新聞聯播”“焦點訪談”“東方時空”等欄目；訂閱《中國青年報》、《半月談》等報刊，開闊視野，開拓素材空間，提高思想水平和文章品位。還可以深入生活“實地采訪”，走出課堂，走進工業園區，走進商場，走進養殖戶，走進下崗工人家中。如讓學生走訪下崗職工后，要求以“下崗職工”為話題作文，學生能把下崗的痛苦、失落，再就業的艱難、辛苦，成功的喜悅、自豪寫得具體生動。
2．從校園生活中來。校園生活豐富多彩，校園故事生動感人。悉心體察，深入開掘，就能采摘到真情的花朵，譜寫動人篇章。如《六個瓶塞》一文，寫“我”去茶房提開水時，不小心弄丟了暖瓶塞，就先用食品袋套住暖瓶口，急忙去上課了。等下課后買回瓶塞往暖瓶上蓋時，讓“我”感動的是，瓶上已經蓋上了一個新瓶塞，暖瓶的一邊還并排放著四個瓶塞，“我”輕輕的把第六個瓶塞和那四個瓶塞放在一起，心頭熱熱的，眼里溢出了幸福的淚花。（原來，這間住室中，其他五位同學發現瓶塞丟了，都買了一個瓶塞）一件平凡的小事，折射出新時代中學生的精神風貌，寫出了他們如溪水般透明，如美玉般晶瑩，如冬雪般潔白，如春陽般溫暖的真誠純潔的友情。
3．從家庭生活中來。家庭生活中，血濃于水的親情，溫馨無比的愛意，酸甜苦辣的悲歡——是學生作文取之不盡的素材源泉。一位同學在《母親殘損的手》中寫道：
我急惶惶地來到母親的病床邊。母親微微側臥著，臉色晦暗，嘴角深深地凹陷下去。頭部摔傷導致她嚴重中風，她說不出一句話，微睜著兩眼，用混濁而呆滯的目光看著我。兩只手放在被子外面，這是一雙傷痕累累的殘損的手。手背上青筋條條突起像糾纏的老藤。指關節如竹節般粗大突出，手指屈曲不能伸直，指甲蓋有的殘缺不全，有的已快脫落，手繭層層相疊，又厚又硬，手掌和手指頭又深又密的'裂口處露出淡褐色，那是長期勞動的積染……這是我第一次這樣近也是第一次這樣仔細地看母親的手。母親就是用這雙傷殘的手，把我和哥哥撫養成人的。
精細的觀察，深沉的感悟中蘊含著作者沉重的愧疚之意和真摯的報恩情懷，沒有親身經歷，是難以寫得如此情真意切的。
4．回到家鄉生活中來。家鄉的山水、風俗、人情、人文景觀等，經過飽醮情感筆墨的點染，都會放射出奪目的光彩。一位同學在《夢里榆錢香》一文中寫道：
蒸榆錢，是豫東農村的一種風味。有經驗的婦女，往往把淘凈的綠花花濕漉漉的榆錢拌上玉米面，墊著餾布子，盛在竹箅上放進鍋內文火燒。蒸熟后捏著餾布子攪合盤出鍋，倒在小紅盆里。滴幾滴香油，澆兩勺蒜汁，撮上點蔥花或芫荽，熱騰騰黃澄澄的‘蒸榆錢’做成了。你盛一盤，他挖一碗，就著綠豆稀飯吃。一口稀，一口稠，稀得像水，稠得像油。三天不改樣，保證吃不夠。
小作者以小見大，借榆錢抒發了對家鄉無限的愛戀之情，描寫生動真切，語言通俗質樸，鄉土氣息濃郁。
生活賦予了每個人一個生存和展示的舞臺，朝氣蓬勃的中學生，應果敢地走出旁觀者和局外人的行列，大膽的參預生活、體驗生活、創造生活，做生活的主人。我們必須擦亮塵封的眼睛，以主人翁的姿態去觀察高山流水，去感知風花雪月，去體驗世態炎涼，只有這樣我們才能學會生活并調動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活。
高考語文作文素材3
在北京市朝陽區高碑店村的“孝悌園”里有一組“二十四孝”主題石雕：嘗糞憂心、為母埋兒、恣蚊飽血、臥冰求鯉等等一些雖高度還原但卻不合常理的雕塑不禁讓人心生疑問：都20xx年了，這樣的“孝道還有必要拿來做榜樣嗎？（7月1日《人民日報》）
【社會現象引入，引起反思】
《二十四孝》是流傳于我國家喻戶曉的講述子女孝愛父母的系列民間故事，其承載的孝道文
化雖有可取之處，但其中一些故事卻聳人聽聞，對于弘揚現代社會的孝道文化來說已經失去了參照的價值。
例如“為母賣兒”這個故事，講的是東漢時期一個名叫郭巨的人因為家里太窮，為了節省下口糧供養母親，便決定將三歲的兒子活埋。但在挖坑時，郭巨挖出了一罐金子，一家人從此不必再為糧食問題發愁，郭巨也因孝順名滿天下。這個故事在當時雖然精神可嘉，但如果放在當下，有多少人會以此為榜樣呢？
【直陳觀點，愚孝不可取，放在當天更是不合時宜。】
弘揚孝道的出發點雖好，但不加選擇的地把二十四孝搬出來教育大眾的情況卻很難深入人心，對于過去的倫理道德規范，需要根據當今的情況進行相應的調整，應該有所摒棄，如果原封不動地照搬照抄，很可能會導致孝道文化的走形變樣，這種被曲解的“孝”絕不是中國文化的內涵，也絕非是古人的本意。
【提出建議，用“拿來主義”看待傳統孝道文化。】
其實，孝可能是中國人最為熟知的一個概念，甚至算是中國文化的一個重要標桿。一出生人們就被長輩教育百善孝為先，也為此不斷身體力行。但同時，孝又可以說是當代中國人最為陌生的概念之一，許多人的孝還停留在無條件順從父母，認為只要在物質上滿足父母就是盡孝上，孝被認為是子女單方面的責任。這樣的孝順對于父母和子女雙方來說其實是一種相互消耗，加重了雙方的負擔。
【引出反思，什么是真正的孝？否定了物質上和子女單方面的責任這一傳統錯誤認知。】
除此之外，隨著社會的多元化發展，追逐自我逐漸被放在了人生必完成人物清單的第一位，在這條路上人們忙著追逐詩和遠方，孝順父母被認為是實現自我的對立面，更有甚者將孝順父母定義為一種對子女的道德綁架行為。正是一些陳腐的孝愛觀念的沉渣泛起，使得優秀傳統文化的傳承變得艱難，因此，什么才是現代孝道是值得沉下心來思考的。
【聯系當下，進一步反思什么才是孝道。】
在新時代，孝順應該回到以個人為本的`原點，倡導人性，孝順講的是家庭倫理，不該背負過多的社會意義和宏大議題，應該更有“人情味”。當代社會下真正的孝不是無條件地服從。而是真正的關愛與尊重，這種關愛和尊重很多的時候需要犧牲自己的利益，所以孝的本質其實是對自我的約束和對私心的削弱。
【綜合上文，提出觀點，孝的本質是對自我的約束和對私心的削弱。】
我們弘揚孝道，為的是“子欲養而親不待”的狀況盡少發生，甚至不發生；為的是《目送》書中寫到的“那個漸漸消失的背影”真正消失時子女不會留有遺憾。無論時代如何變化，遵循孝愛道義這條公序良俗都是恒定不變，只是在宣揚傳統美德的同時需要思考如何講好符合新時代情況的孝道故事。
【收束全文，提出倡議，與時俱進，講好新時代的孝道故事。】
「
《二十四孝》中的故事誠然感人，但其中少數事例無論古今都不值得效仿，孝，必須要講，方式，也必須要講。“埋兒奉母”拿到當下的價值觀來審視，既是違法，也是將孝凌駕于法與德之上的愚蠢行為，絕不值得效仿，也不值得傳播。而今，再讀封建時代的所謂經典，一定要學會魯迅的
“拿來主義”，批判地去傳承，要摒棄“凡傳統必傳承”的愚昧思維。時代在進步，“以人為本”的當下，應提倡合法合情合理地去傳承傳統，辯證地去審視和繼承傳統文化，揚優棄弊，與時俱進。
高考語文作文素材4
1、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
2、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
3、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
4、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
5、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半點委屈而曰：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”;也有勾踐忍辱負重、臥薪嘗膽;有項羽剛直不阿自刎于烏江;也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業;有宰相肚里撐船的鄧小平;也有被人逼著走完 二萬五千里長 征路 的毛澤東。
6、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
7、生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著;生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁與樂觀!
8、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
9、快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的`一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
10、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
11、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
12、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
13、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
14、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
高考語文作文素材5
人物作文素材周瑜：歷史長河中的不滅星光
【獲獎名片】堅守信念為國捐軀
【評價】
1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬;沙場上，征袍染紅，血戰南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。
2.國家危難，他力排眾議，強據曹魏，盡顯名士風采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!
【頒獎詞】
權力的巔峰，他觸手可及;忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。
【事跡】
周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權。建安七年，曹操下書責令孫權送其子為人質，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說，態度堅決。
建安十三年，曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰。面對三十萬曹軍，周瑜展現的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計“火燒曹軍”，一場“赤壁之戰”，成就了他的輝煌。這場大火使曹元氣大傷，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之戰后，他為了擴張東吳的勢力，主張攻打南郡，在那場戰爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻于東吳霸業，直到最后一刻都不曾倒下。
高考作文萬能素材人物
魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。
“初唐四杰”之首的王勃——近體詩的先驅者——以其杰出的貢獻掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發了盛大輝煌的盛唐氣象。
斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學，探索真理，創作了神學著作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。”
成吉思汗，那個彎弓射雕的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數萬人堆起的'尸骨;腳下，流淌著殷紅的血流;身前，是繼續行走的大軍。
在長江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚帆蕩槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周游天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。
貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍;居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。
“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜;他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。
高考語文作文素材6
“素材一：“40歲4000萬”
“當你40歲時，沒有4000萬身家不要來見我，也別說是我的學生……”這是北京師范大學房地產研究中心主任董藩教授于20xx年4月4日發的一條微博，也是他對研究生提出的要求。董藩教授認為：“對高學歷者來說，財富意味著奮斗意識和汗水，貧窮意味著無能、懶惰、恥辱和失敗。”
寫作應用：1、價值2、成功等
素材二：叫停娛樂性歷史劇
20xx年4月1日，廣電總局電視劇管理司司長李京盛在中國電視劇導演委員會20xx年年會上發言表示，如今“穿越劇”有越來越熱的趨勢，總局不提倡對歷史表現得太隨意，而時下泛濫的穿越題材電視劇則需要“冷靜反思和討論”。李京盛還指出：“‘穿越劇’最近一段時間漸多漸熱，但題材內容和表現方式上有很多值得商榷的地方。譬如作為‘穿越劇’，怎么用正確的歷史觀表現歷史?現在的‘穿越劇’很難用歷史觀去衡量，整體的思想內涵還沒有提高到‘觀’的歷史高度。新奇怪異的手法招之即來揮之即去，人物天馬行空，這樣對歷史的表現有些過于隨意。”
寫作應用：1、尊重歷史2、創新等
素材三：唐駿遭遇女生踢館
20xx年4月27日，“學歷門”事件后較少在公眾場合露面的“打工皇帝”唐駿現身南京林業大學，做了一場主題為“我的成功可以復制”的講座。講座臨到尾聲時意外出現，一位來自南京大學的大四女生竟然直接闖到講臺以“我覺得唐駿先生的成功不僅可以復制，還可以復印”為開場白，當面質問了唐駿三個問題：一是美國綠卡的由來，二是拿了一摞西太平洋大學畢業證書復印件請唐駿簽名，三是讓唐駿發表對他旗下公司“紫金礦業排污事件”的.看法。這唐突的一幕令所有在場人愕然，有人直言這位南大的女同學是方舟子式的英雄，也有人批評這樣太魯莽不懂得尊重別人，甚至想趁機出名炒作。
寫作應用：1、教育的浮躁2、質疑與批判等
素材四：公共場所要隱私是耍流氓嗎
佛山市公安局局長曾上線與熱心網友暢談“熱點”話題。談到娛樂場所、桑拿按摩都要安裝攝像頭的情況時，他聲稱，在公共場所哪有隱私的，如果公共場所有隱私那就是‘流氓’，公共場所有什么隱私，既然大家都能夠見得光的有什么隱私呢，這些都是奇談怪論。
寫作應用：1、尊重2、侵權
素材五：故宮“三重門”
先是“失竊門”——防線被“撼”，故宮展品失竊。
5月8日，故宮發生失竊案件，7件展品被竊。58小時以后，案件告破，嫌犯石柏魁被抓獲。盡管警方已經盡力追回展品，但仍有三件寶貝尚未追回，而且多件展品被損壞。
再是“錯字門”——錦旗錯字，強詞奪理。
5月13日，故宮博物院向北京市公安局贈送錦旗，感謝警方迅速破獲故宮博物院展品被盜案。其中一面錦旗寫有“撼祖國強盛，衛京都泰安”，網友質疑“撼”為錯別字，正確用字應為“捍”。面對質疑，故宮相關負責人表示，“撼”字沒錯，顯得厚重。“跟‘撼山易，撼解放軍難’中‘撼’字使用是一樣的。”此說法遭到語言學家和網民的批評。沉默三天后，故宮終于就向北京市公安局贈送的錦旗上出現錯字一事道歉。
最后是“會所門”。
繼失竊案和錯字風波后，央視主持人芮成鋼在其微博上爆料稱，故宮的建福宮已被改成一個全球頂級富豪們獨享的私人會所，500席會籍面向全球限量發售。這一“建福宮改建豪華會所傳言”由此引發公眾強烈關注。盡管故宮方面對此進行了澄清，但公眾并不買賬，隨著調查的深入，一個名為“北京故宮宮廷文化發展有限公司”的機構所進行的商業行為進入了人們的視線。
有論者將此“三重門”概括為“失守失語失明、丟物丟人丟魂”，可謂辛辣到位。
寫作應用：1、責任2、知錯應改3、反思等
高考語文作文素材7
楊絳
“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”這是楊絳先生翻譯的英國詩人藍德的一句話，也是她一生的人生哲學。也正是有著“不爭哲學”，她才能把不平常的歲月當成平常的日子，始終以寧靜的心情對待這忙碌甚至庸俗的世界。理解了這一點，我們也就能理解，為什么楊絳會留下這么多文字，會有這么多虔誠的讀者，會被人由衷地稱為先生。
素材運用角度：名利、品質、個性
錢學森
在上海交通大學讀書時，一次考水力學，6道題全答對了，老師給了他100分。但錢學森找到老師說：“有一個字母，不應該簡寫，我簡寫了，必須扣掉4分。”最后，老師給他改為96分。在國防部五院時，錢學森最初是擔任院長。不久他給聶帥寫信，要求改“正”為“副”，以便專心致力于科學研究和技術攻關。就這樣，當了一時院長的錢學森，又改當副院長。20世紀90年代初，深圳有一位老板，要為錢學森立功德碑和塑半身像。錢學森聽說后，堅決反對：“一個還活著的人，怎能定其功德？又怎能塑像？”
素材運用角度：誠實、真摯、淡泊名利
海明威
硬漢海明威：14歲走進拳擊場，滿臉鮮血，可他不肯倒下；19歲走上戰場；200多塊彈頭彈片，也沒能讓他倒下；寫作上的無數艱辛，無數的退稿，無數的失敗，還是無法打倒他；直到晚年，連續兩次飛機失事，他都從大火中站了起來：最后，因為不愿意成為無能的弱者，他舉槍自殺。
素材運用角度：不放棄，堅韌，以死抗爭
曹雪芹戲謔權貴
清末著名文學家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結權貴。據說有個都統老爺過生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著一副對聯畫軸送去。正當都統老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時候，曹雪芹把對聯掛了過來，上聯是“朋友之交”，下聯是“淡淡如水”，把這位都統老爺戲謔得尷尬難言。
分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節操的人，是值得人們尊重的`。
話題：“人的品格”“自尊與他尊”
明月照人
王夫之為了事業和理想，從來不為利祿所誘，不受權勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對聯，以表自己的情操：
清風有意難留我，明月無心自照人。
清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現了自己的晚節。
分析：為了事業與理想，為了保持自己的氣節與情操，有多少像王夫之這樣的人啊！他們的高風亮節將光耀千古。
話題：“氣節與情操”“高貴與低賤”
慷慨赴國難，誓死表忠心
1894年9月17日，在中日黃海海戰中，鄧世昌指揮“致遠”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道：“吾輩從軍衛國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報國也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦“吉野”號，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠”艦連連發射魚雷，“致遠”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”他養的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。
分析：“慷慨赴國難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價來表忠心，其愛國之志，蒼天可鑒！
話題：“愛國”“視死如歸”
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【相關論據】
1、兩葉浮萍大海中：唐朝詩人白居易和元稹之間的友誼，長期以來傳為佳話。公元815年，元稹降職為通州司馬，白居易寄給元稹的詩是：“蒲池村里匆匆別，澧水橋邊兀兀回；行到城門殘酒醒，萬重離恨一時來。”不數月，白居易也被貶為江州司馬，元稹聞聽后，寫道：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江；垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”深厚的感情溢于言表。他倆互相尊重，互相學習，互相影響，形成中國詩歌史上自然流暢的獨特風格。白居易有詩寫道：“君寫我詩盈寺壁，我題君句滿屏風；與君相遇知何時，兩葉浮萍大海中。”
2、爭論者的友誼：法國科學家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律，進行了長達九年的辯論。最后，普魯斯特發現了定比定律，成為這場大辯論的獲勝者。普魯斯特并不因此趾高氣揚，得意忘形。他對貝索勒傾吐了衷心的感謝之情，說：“要不是你的質難，我是難以深入地去研究定比定律的。”普魯斯特向人們宣告，發現定比定律，貝索勒有一半功勞。貝索勒呢，雖然是爭論的失敗者，但他全然不因此而懊喪，他反而為在科學論爭中發現了真理而欣喜萬分。于是他提筆揮毫，給普魯斯特寫信：“您發現了定比定律，可喜可賀，九年的爭論，結出了果實，我向您——真理的發現者致意！”
3、師生情誼深：德國馬爾寶大學校刊《德國科學》上發表了一篇論文，作者是羅蒙諾索夫，他批駁了他的引路導師、德國著名學者沃爾夫教授的一個錯誤論點，而舉薦發表這篇論文的正是這位教授。羅蒙諾索夫在這所大學求學期間，發狂般的學習勁頭得到了充分的發揮，他無止境的求知欲得到了最大的滿足。在歐洲有著極高威望的物理化學家沃爾夫看中了這位高才生。掌握了教授的研究方法之后，羅蒙諾索夫進步更快了，但他不只是簡單地模仿老師。他十分崇敬沃爾夫老師，但對他的唯心論觀點卻從來不盲從。因此，他敢于向老師直陳己見。豁達大度的沃爾夫對學生的科學見解是十分尊重的，他喜愛這個敢想敢說，才華出眾的青年。
4、“最高評判者”的推薦：1938年，司湯達的長篇小說《巴馬修道院》寫成了，他貧困寒傖，將這部書廉價賣出五年的版權。一天，巴爾扎克看到《立憲報》上刊登了《巴馬修道院》中的一章，讀到描寫滑鐵盧戰役的章段，不禁為其精湛的描述拍案叫絕。他寫成了長篇論文《司湯達研究》，高度評價了杰作《巴馬修道院》。巴爾扎克的這種做法，在文人相輕的社會里，人們是難以理解的，受到了不少人的非議。批評家圣勃夫竟誣蔑說：“一定是受了司湯達的賄賂。”而巴爾扎克心中卻坦蕩蕩，對造謠中傷之語不屑一顧，他向世人宣告：“我寫那篇談論貝爾（即司湯達）的文章，是大公無私、誠心實意的。”這是司湯達所未預料的，得到這位“最高的評斷者”的.推薦，真是喜出望外，他原來以為《巴馬修道院》這部小說起碼要到四十年后才會為人們所理解。司湯達立即復信巴爾扎克，向他致以真誠的謝意，還求教了創作上的問題。
5、發現氟元素以后：夫累密（法國化學家，1814—1894）與他的學生摩瓦桑（1852—1927）兩人情誼很深、交往密切，常常在一起討論學術問題，猛攻科學難關。后來，學生在老師的基礎上發現了氟元素，人們都為夫累密惋惜，認為他同摩瓦桑的關系從此便會告“吹”了，誰知夫累密坦蕩地說：“看見自己的學生青出于藍勝于藍，永遠是作先生的一件樂事啊！”這件事不但沒有影響他倆的關系，反而使他們更加尊重對方，因此團結得更緊密了。
【名言警句】
1、你希望別人怎樣對待自己，你就應該怎樣對待別人。（馬克思）
2、人與人之間，原存著許多隔膜與懷疑，惟有理解是化隔膜為知己，釋懷疑為良友的橋梁。（赫爾利）
3、生活中，諒解可以產生奇跡。（納素夫）
4、理解別人，是求得和平的重要因素。（王爾德）
5、量大福也大，機深禍亦深。（《水滸傳》）
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1、話題：“心靈的維護”“追求完美人生”
《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢?”
許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨?它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主。”
分析：心靈需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點，人生也就不再完美了。
2、話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。
分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
3、話題：“責任”“愛國”
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的`尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。
分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。
4、話題：“成功的曲折”“永不言敗”
美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場。
第一次世界大戰時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。
他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他!”
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。
5、話題：“命運”“責任”“精神衛士”
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
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1、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
2、志士嗟日短，愁人知夜長。
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
4、明天，是勤勞的最危險的敵人。
5、零碎的時間實在可以成就大事業。
6、珍惜時間可以使生命變的更有價值。
7、時間像彈簧，可以縮短也可以拉長。
8、明天，是勤勞的最危險的敵人。
9、日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。
10、時間一點一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡。
11、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
12、歲月是百代的過客，而逝去的年華也是旅客。
13、黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面。
14、一個人越知道時間的價值，就越感到失時的痛苦。
15、時間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連。
16、庸人費心將是消磨時光，能人費盡心計利用時間。
17、人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。
18、我總是感覺到時間的巨輪在我背后奔馳，日益迫近。
19、不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時光。
20、對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。
21、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
22、時間帶走一切，長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運都改變。
23、時間乃是萬物中最寶貴的東西，但如果浪費了，那就是最大的浪費。
24、節約時間，也就是使一個人的生命更加有效，也就等于延長了人的生命。
25、我的產業多么美，多么廣，多么寬，時間是我的財產，我的田地是時間。
26、逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋；古云此日足可惜，吾輩更應惜秒陰。
27、青年是一個美好的而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。
28、最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時機去發掘開拓的人。
29、一分時間，一分成果。對科學工作者來說，就不是一天八小時，而是寸陰必珍，寸陽必爭！
30、滿盈者，不損何為？慎之！慎之！——朱舜水
31、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項穆《書法雅言》
32、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》
33、丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑒》
34、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》
35、如果發生在你身上的每一件事，都能使你懂得一個道理，那么，你是一個真正的.富有者。——弗蘭西斯培根
36、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》
37、筆禿千管，墨磨萬錠。——蘇軾
38、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》
39、人無忠信，不可立于世——程頤
40、社會是一個泥坑，我們得站在高地上。——巴爾扎克
41、一切假知識比無知更危險。——肖伯納
42、只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。膽怯而貪婪的人選擇前者，勇敢而胸懷博大的人選擇后者。——高爾基
43、為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹
44、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。——張懷謹
45、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長《續書斷》
46、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉。——池田大作
47、生活，就是知道自己的價值、自己所能做到的與自己所應該做到的。生活，就是理智。——雨果
48、志當存高遠。——諸葛亮
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自虐
自虐，實際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當時的社會達成妥協：在理想與現實的沖突中，生命的能量只能向內轉，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護方式。
堅持自我
其實嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內山濤，豫其流者河內向秀……
金錢價值在于使用方法
汽車大王福特不是一個吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認為，金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔心的就是捐款經常會落到不善于運用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙?貝蒂校長為了擴建學校來請求福特捐款，福特拒絕了她。
她就說：那么就請捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情。沒想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來學生們播種了當初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出了600萬美元交給了貝蒂。
福特的擔心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領孩子們撒播下的其實是足以證明他們有能力領受他人恩惠的資格。
魚兒不會說話
美國聯邦議會批準了在小田納西河上修建一座用于發電的水庫，先后投入了一億多美元。當大壩工程即將完工的時候，生物學家們發現大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類，如果大壩最終建成的話，將影響這種魚生活的.環境而導致這種魚的滅絕。于是環保組織向法院提出了訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫的計劃，但在第一次訴訟中，他們失敗了：初審法院認為大壩已經接近完工，浪費納稅人一億多美元的錢去保護一個魚種是不明智的，拒絕判決大壩停工。環保組織又上訴到最高法院。
終于，這些小魚兒在最高法院贏得了它們的權利，依據是聯邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚兒可以在它們的家園自由地棲息，而它們身邊是那被永久廢棄的價值一億多美元的大壩。
柴智屏
她，名牌大學畢業，卻找不到工作。好不容易找了份戲劇編劇助理的工作，卻發現整個公司除了老板只有她一個員工。累死累活干了三個月，只拿到一個月的工資，于是炒了老板魷魚，開始游蕩幫人寫短劇，寫電影，只要按時收到錢就好，前路茫茫，她希冀著奇跡發生。
一次機緣巧合，她應聘到電視臺一個節目當了編劇。半年后，在一次制作節目時，制作人不知為什么突然大發雷霆，說了句“不錄了”就走了。幾十個工作人員全愣在那兒不知怎么辦，主持人看了看四周，對她說：“下面的我們自己錄吧!”
機會只有三秒鐘，三秒鐘后，她拿起了制作人丟下的耳機麥克風。那一刻，她清楚地對自己說：“這一次如果成功了，就證明你不僅是一個只會寫小劇本的小編劇，還可以是一個掌控全場的制作人，所以不能出丑!”
慢慢地，她開始做執行制作人。當時，像她那個年紀的女生能做制作人，相當罕見。
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作文素材課外名句
1、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
楚國的狂人接輿從孔子的車前經過，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀！你的德行為什么衰敗了呢？過去的是無法挽回了，未來的還是可以補救的。算了吧，算了吧！現在當政的那些人危險極了！”孔子下了車，想和他談談。他卻連忙避開了，孔子沒能夠和他談。
2、伊尹曰：‘何事非君？何使非民？’治亦進，亂亦進，曰：‘天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中——其自任以天下之重也。
伊尹說：‘哪個君主不可以侍奉？哪個百姓不可以使喚？’所以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他說；‘上天生育這些百姓，就是要讓先知的人來開導后知的人，先覺的人來開導后覺的人。我就是這些人中先知先覺的人，我要開導這些后知后覺的人、’他認為天下的百姓中，只要有一個普通男子或普通婦女沒有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進山溝之中去了一樣——這就是他以挑起天下的'重擔為己任的態度。
3、孟子曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
[譯文]（孟子說：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。”
作文人物素材
1.馬克思的后代
《俄羅斯報》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車，發現司機的相貌很有特點：一臉又濃又密的黑絡腮胡子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精致的銅框里。記者問道："你是馬克思主義者?"司機沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問道："你們同姓?"司機笑著說："您不覺得我們長得很像嗎?"記者仔細端詳起來，他與無產階級學說奠基人的相貌的確有相似之處。司機淡淡地說："他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……"記者提問："您從他那里繼承了什么?"安東尼笑著摸了摸大胡子說："就繼承了這個。"他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。
記者邊翻書邊問："你還記得對馬克思的一個調查表嗎?在回答您最喜歡做的事是什么的問題時，他說是讀書，大概您也喜歡讀書吧?"他回答道：不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點一樣，那就是愛喝啤酒。
2.陳毅：永遠的兒子
為中國人民的解放事業立過赫赫戰功的陳毅元帥，解放后不久擔任了國務院副總理和外交部長，工作十分繁忙。1962年，他出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見了，忙說："娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當由我來洗呀，何必藏著呢?"母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。陳毅急忙攔住并動情地說："娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報答不了您的養育之恩呀!"說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
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鄭振鐸
20世紀20年代初，鄭振鐸在上海結婚，新娘為商務印書館元老高夢旦之女高君箴。婚禮采用當時最為時髦的"文明結婚"儀式。按儀禮規定，結婚人的雙方家長，均須在結婚證書上加蓋私章，以昭信守。婚禮前日，鄭振鐸才想起他母親還沒有印章，于是去信請瞿秋白代刻一方應急。當天收到瞿秋白的回信，并無信箋，只一張"秋白篆刻潤格"，內言："石章每字二元，一周取件。限日急件，潤格加倍。邊款不計字數，概收二元。牙章、晶章、銅章另議。"鄭振鐸一見，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開始之際，有人送大紅喜包一件，上書："振鐸先生君箴女士結婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白。"
喜包內并無現金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的;其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對，邊款分刻"長樂"二字，祝賀新人長樂永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長樂縣人，取意雙關。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書"賀儀五十元"之緣由。原來三章共刻12字，潤格應為24元;急件加倍，則為48元;邊款2元，故曰"賀儀五十元"。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時傳為佳話。
周瑜：歷史長河中的不滅星光
【獲獎名片】堅守信念為國捐軀
【評價】
1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬;沙場上，征袍染紅，血戰南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。
2.國家危難，他力排眾議，強據曹魏，盡顯名士風采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!
【頒獎詞】
權力的巔峰，他觸手可及;忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。
【事跡】
周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權。建安七年，曹操下書責令孫權送其子為人質，眾大臣猶豫再
三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說，態度堅決。建安十三年，曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰。面對三十萬曹軍，周瑜展現的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計“火燒曹軍”，一場“赤壁之戰”，成就了他的輝煌。這場大火使曹元氣大傷，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛國的'心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之戰后，他為了擴張東吳的勢力，主張攻打南郡，在那場戰爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻于東吳霸業，直到最后一刻都不曾倒下。
董建華為自己定長遠目標
董建華1937出生于上海，10多歲時移居香港。因不會講廣東話，同學們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動與同學們交談，一字一句地學習廣東話，只用了幾個月的時間就消除了語言障礙。17歲時又到英國讀書，父親寄給他的錢僅夠學費及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學生時代這段經歷時說：“不會說廣東話要學，不會說英語要去英國，對我來說都是一個很大的挑戰，而這種挑戰給了我一個很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個長遠的目標。定下目標，我便會堅定不移地朝著這個目標努力。我從小就培養出這樣的個性。達到一個好的目標，是人生的樂趣。”
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