如何積累寫作素材

時間：2025-10-30 05:22:17 作文素材我要投稿

如何積累寫作素材

如何積累寫作素材1

　　改寫法

　　完全文后,尚覺意猶未盡,可進行改寫。如給《皇帝的新裝》續寫結局;對長文可概述其梗概,進行縮寫,對短文擴展其細節或局部,進行擴寫;還可變換人稱寫;也可從另一種思考角度改變原文,進行創新性的改寫。

　　背誦法

　　對一些優美的句段,特別是古詩文中的名句名篇,在充分的感受、理解的基礎上,反復吟詠體味,最終背誦下來。背誦多了,自然詞匯豐富了,寫作時自會左右逢源。

　　素描法

　　對生活中的各色人等、各式場景用細致、生動的筆觸予以描寫。描繪時要抓住特征,抓住給人印象最深的東西,精雕細琢。描寫方式可多樣,如對人物可進行語言、動作、神態、外貌、心理等多方面的描寫。場景可選取恰當的觀察角度進行景物描寫、場面描寫等。

　　敘述法

　　對生活中發生的各種事情,要爭取把它們的來龍去脈弄清楚,用文字按其本來面目記錄下來。這是大多數記敘文的雛形,以后只需略加修改提煉即可成為一篇記敘文。

　　直覺法

　　生活中有些場景或有些印象給人以鮮明的感受,在內心中引起強烈的不同于一般的瞬間感覺,應把這種瞬間感覺及時記錄下來。例如,深夜歸家的那種寂靜:“我聽見自己的腳步游向夜色深處,一枚鑰匙插入鎖孔,夜,被輕輕開啟,又輕輕關上。”

　　發現法

　　生活現象時常會引人思索,發人深思。把這些思索記下來,即是自己的'發現。這樣的發現往往是獨特的、人無我有的人生感悟,深思細品,可寫成大文章。

　　摘抄法

　　在閱讀中遇到一些優美的語言、生動的事例、深刻的哲理,可把它們摘抄下來,如果是屬于自己的書報,可把全文剪下來,貼在專門的剪輯本上。

　　批注法

　　接觸一篇新的文章,對自己感興趣的、認為寫得好的句與段進行圈點,在字行間釋詞釋義,予以批注,寫上一兩句對該段的理解和評價。這是最基本也是最常用的閱讀方法。長期堅持,不僅能促進閱讀能力的提高,也必然能在潛移默化中豐富了寫作技巧的積累。

　　片思法

　　當讀到對自己有觸動的文段時,或質疑,或思索,或引申,把當時的所思所想隨手記下來。這些記錄是零碎的、片斷的、不完整的,待以后翻閱時,進行深入思考,提煉觀點,整理成文。

　　賞析法

　　對語言特色、篇章結構、立意選材等方面有特色的文章進行分析鑒賞。這樣的賞析不要求像正式的賞析文一樣求全求準,只要自己能把心中所想準確地表達出來,鍛煉了思維,豐富了感受,就達到了目的。

如何積累寫作素材2

　　杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。

　　筆者建議同學們可以從中外名著的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財經、文體的大文化、大文學、大藝術中快速升華，提高個人觀察社會、感悟人生、闡發理念的能力。

　　對音樂素材的人文積淀

　　欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學習的空閑時間里，細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實自己。

　　對口頭表述進行訓練

　　前蘇聯阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個人要學會說話，并且要說出精彩的話。

　　當今社會對“說”提出了更高的要求，一個“不會說或說不好”的人，應該是“學能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學們要抓緊不到一年的時間，在課內外、校內外、家內外、社內外主動積極、想方設法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談說、師生的對話、雙親的交流、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中，自己要充分把握這一表現機遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實準備，把個人的演講作為一次口頭作文訓練的最佳途徑，作為邏輯思維嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能采取類似“演講”活動這樣的態度的話，這對轉化為文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎!

　　古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務必創新。

　　同學們在高三語文學習階段，應更加注重動手動筆，要經常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然，在語言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達，應該細細品味詩情真感、文字內意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設置送別場景，并只聞其聲不見其人，更顯熾熱眷戀!寫好之后，反復默讀，反復思索，反復修改。只要認真切實地好好寫作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升!

　　文言虛詞而的用法

　　1．用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。

　　（一）表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：

　　蟹六跪而二螯。（《勸學》）

　　（二）表示遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。如：

　　君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

　　（三）表示承接關系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：

　　余方心動欲還，而大聲發于水上。（《石鐘山記》）

　　（四）表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。如：

　　青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）

　　（五）表示假設關系。可譯為“如果”“假如”。如：

　　諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

　　（六）表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。如：

　　吾嘗終日而思矣……（《勸學》）

　　吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）

　　2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：

　　而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）

　　3．復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。例如：

　　一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

　　聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）

　　高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一

　　為大家提供“高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：

　　高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一

　　二期課改《課程標準》規定高中生的課程學習分作“三板塊”，即基礎型學習、拓展型學習和研究型學習。高中教材編寫、教學以及高考命題均以《課程標準》為依據。對于高中語文學習，理所當然應關注基礎型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學習。

　　然而在實際的教學操作過程中，尤其是高三語文教學過程中，一些老師和同學可能較多關注的是基礎型學習，而對另兩個板塊的學習關注不夠。

　　積極參加拓展課程

　　實際上，近幾年來的高考語文命題，都在關注“三板塊”的學習。

　　先拿拓展課學習來說，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語文拓展型教材，目前已經投入使用的有三本：《古代詩文閱讀與鑒賞》、《現代文學作品閱讀與鑒賞》、《基礎寫作實踐》，各學校可以根據自己的情況，在不同年級開設這三門拓展課;另外，就是各學校可以開出各種類型的拓展課，供學生自主選修。這將對豐富學生知識、拓寬學生視野、提高學生能力，有著基礎型學習不可替代的作用。而對這一板塊學習的考查，近年來的高考語文命題，都或隱或顯有了一定體現。20xx年春季高考現代文第一個語段，選擇的是一篇關于振興京劇的演講。京劇是我們的國粹，代表著我們國家的傳統文化。京劇進課堂的呼聲很高，有的學校可能京劇進入了課堂，有的學校可能京劇并沒有進入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個空，如果同學們參加過京劇欣賞拓展課學習，對京劇有一定了解的話，很容易填出來，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學知識的盲點。這就是具體的暗示，暗示同學們要關注拓展課的學習。

　　以上就是“高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內容，希望對大家有所幫助!

　　《在馬克思墓前的講話》預習提示

　　1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發表了這篇著名演說。

　　演說開頭簡要敘述馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產階級造成的巨大損失。然后轉入文章主體，具體論述了馬克思在科學理論上的偉大發現，特別是關于人類歷史發展規律和資本主義特殊運動規律的發現，嚴謹深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點。作者還用生動的文筆敘述了馬克思從事的革命實踐活動，展現了馬克思光輝的一生，贊揚了他為無產階級革命事業所做出的卓越貢獻，對馬克思一生所創造和追求的共產主義事業進行了美好展望高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機結合，抒發了作者對馬克思無限崇敬、對馬克思逝世無比悲痛的心情。

　　這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點，內容艱辛，而且多是長句，結構復雜，學習時宜采用下面方法：

　　（1）課內課外結合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻的'資料，藉以深入理解本文的思想文化內涵，把握文章主旨。

　　（2）突破文中難點。特別是第3段的長句，應運用各種方法，包括句法分析的方法進行重點突破，藉以提高對結構復雜的語句的理解能力。

　　簡簡單單得高分：高考文言文翻譯口訣

　　一、基本方法：直譯和意譯。

　　文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。

　　二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。

　　“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

　　“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。

　　“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。

　　“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

　　“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。

　　“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風平浪靜”。

　　古文翻譯口訣

　　古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

　　先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

　　全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，

　　照顧前文，聯系后句，仔細斟酌，揣摩語氣，

　　力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密。

　　若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。

　　人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，

　　"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。

　　實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

　　譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會語氣，

　　句子流暢，再行擱筆。

　　語言的簡明、連貫、得體

　　“簡明”是“簡要”、“明晰”，使對方能夠明白無誤地理解，不會產生歧義。此點可以落實在病句中考，也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。

　　“連貫”考查的是書面表達中句與句之間的組合與銜接問題，保持語言連貫，需要兼顧話題（有共同的話題）、句序（合理的句序）和語言的運用（語言的銜接與呼應）三個方面，還要注意語境、句式的協調一致。

　　此考點近年來是考查的熱點，綜合性強。

　　“得體”，就是指能根據語境條件恰當地使用語言，即用語能根據表達的目的、對象、場合、方式的差異來調整，與語境保持和諧一致，分寸得當。常結合具體生動的語境來考查，也是考查的熱點。

　　一、“簡明”的三種方法：

　　1、去次留主法：此法常要求考生用簡明的語言表達原文的意思。考生要善于找到所給語段的中心句、關鍵句，以此作為答案的核心內容，刪除無關的語句。

　　2、辨識歧義法：可從以下角度辨識：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關系不清。

　　3、刪除繁冗法：多出現在改錯題里。找到題目中的重復、繁冗的詞語并刪除掉。

　　二、“連貫”的八項注意：

　　1、話題的同一性：在連貫的語句中，前后各句的話題應該保持一致。如果換了話題，整個句子就顯得不連貫。

　　2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會影響語言的連貫。

　　3、行文的照應性：既要注意結構的前后照應，也要注意語意表達的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內部層次的連貫性。

　　4、分承的對應性：在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前后語句對應承接，緊密銜接。

　　5、風格的趨同性：在一段連貫的語句中，前后的語言風格應該統一，不然就顯得不協調。

　　6、組合的俗成性：有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。在語言的具體表達中，也要滿足這樣的順序。

　　7、音節的協調性：對音節數錯落不同的短語的排序，需要將音節數少的短語排在前，音節數長的短語排在后，這樣就保證了句子由短而長的自然順序，語句就顯得連貫了。

　　8、格式的一致性：在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。這樣，可以增強語勢，又可以加強語句的通暢性。

　　三、“得體”的四個方面：

　　1、要考慮對象，即根據不同交際對象的社會背景、文化修養、語言習慣等采用相應的語言形式。

　　2、要考慮場合，在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式。

　　3、要考慮目的，目的不同，語言表達自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細等。

　　4、要考慮表達方式，表達方式的差異主要指不同語體所用的表達方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學語體、政論語體、科學語體、事務語體等。

　　熱身訓練

　　下列句子的順序排列正確的一組是：

　　保護動物已不是人們陌生的話題。人類的發展，也早已達到可以把其他動物玩弄于掌中并主宰它們命運的程度，但當________、________、_______、_______的時候，人類真正考慮過動物和人在生命意義上的平等嗎？

　　①兔子小雞成為孩子們的玩物

　　②耕作的動物在田間勞作

　　③老虎服服帖帖在舞臺上表演

　　④用于實驗的動物為科學獻身

　　A、①②④③B、②③①④

　　C、③①②④D、②④①③分析：該語段闡明人類并未真正在保護動物。橫線左邊的句子有兩個關鍵詞語“玩弄于掌”、“主宰命運”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動物勞作③老虎表演④動物獻身，明顯可分為兩類：①③與②④。據“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個選項中只有C項符合要求。

　　高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六

　　你還在為沒有合適的高中語文學習方法而苦惱嗎?別擔心，看了“高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六”以后你會有很大的收獲：

　　高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六

　　稱謂記憶法

　　實際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語，具體如下：

　　尊稱：自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師、導師、夫子”，他家房居稱“尊府、貴宅”，自家居室稱“草堂、寒舍”。

　　謙稱：學生自稱“門生、受業、不才、小生、小可、晚生、后學”等。

　　雅稱：自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學稱“同窗”。

　　婉稱：家父母稱“家嚴、家慈”，去世父母稱“先父先嚴、先母先慈”，夫妻一方亡故稱“喪偶”，夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。

如何積累寫作素材3

　　魯迅先生說過：“只看一個人的著作，結果是不大好的!你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限。”所以要想寫出好的文章，只有不停地去積累素材，不停地閱讀，不停地從書本或者生活的經驗中找到對自己有用的寫作素材。

　　在運用積累方面，古今中外就有許多這樣的典范：英國小說家笛福在他53歲的時候，偶然在雜志上讀到一個故事。這個故事敘述一個水手，因與船長發生沖突而被拋置到一個荒無人煙的小島上，孤獨地生活了四年，后來被一個航海家發現帶回了英國。笛福感到這是一個很好的題材，于是他便利用這個故事，結合自己的實際生活的觀察和親身的一些經歷，經過全新的創造，寫成了《魯濱孫漂流記》一書，在他59歲時候，出版了這部小說，立刻受了讀者的熱烈歡迎。從這個故事可以說明，積累材料對我們的寫作有著重要著作用。怎樣才能從閱讀中積累更多的作文素材呢?

　　第一：大量進行閱讀

　　大詩人杜甫曾經在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中寫道：讀書破萬卷，下筆如有神。也就是說在平時學習中只有讀大量的書，大量地去讀書，才能增加自己的閱讀面，提高自己的閱讀水平。在讀書的過程中要學會讀不同種類的書，不要為讀書而去讀書，這樣就會使自己的閱讀面越來越窄。可以是科普知識，可以是地理趣事，可以是幽默故事，可以是唐詩宋詞，可以是中外小故事，可以是名人傳記，可以是歷史事件……從不同的文章中感受不同的題材，從不同的題材中感受不同的文風，從不同的文風中感受不同寫作態度，從不同的'寫作態度中感受不同的文化知識。

　　因此只有進行大量的閱讀，才能有豐富的知識，才能開闊視野，但在讀書的過程中，要讀好書，好讀書，才能真正的做到博覽群書。

　　第二：有目的地摘錄

　　常言說得好：好記性不如爛筆頭，我們進行大量閱讀，雖然開闊了眼界，提高了閱讀的興趣，拓展了知識，但如果不注意積累慢慢就會變成紙上談兵，因此用筆去記，才能真正提高自己的寫作水平。所以在閱讀的過程中，學會有目地進行摘錄，摘錄一些對自己有用的寫作素材，以便在寫作的時候備用，這樣才能使書為我所用。

　　一般說來，我們讀的書多，但摘錄的相對來說來少一些，精一些。比如摘錄常備的名人名言，作文知識，運用好的修辭手法的好詞佳句，有價值的事例數據，特別需要的作文材料，需要引用古詩諺語等等。這些知識的在我們寫作的過程中都很有用。

　　第三：寫好讀書筆記

　　寫讀書筆記是閱讀積累的好方法，讀書筆記作為讀書過程的一種延伸，一種總結，一種心靈的升華。是讀者和作者心靈的共鳴產生的最佳途徑。因此讀書筆記更能提高一個人的寫作水平，是積累素材一個不錯的方法。

　　在寫讀書筆記的時候，可以采用不同的方法。可以是讀后感，就是通過這本書，把自己在讀書過程中的認識、收獲、感想、結合自己的實際，進行心得式的表達，從而達到書本與心靈的結合，這就是最常用也是最能提高作文水平的一種表達方式。也可以通過列提綱對所讀書籍內容進行概括;也可以是一種簡單的摘錄。讀書筆記無定法，卻結合自己的實際進行總結和運用。

　　波爾克說過：讀書而不思考，等于吃飯沒而不消化。我卻說讀書而不注意積累素材，只會讓我們付出很多而收獲少。我們應該像一只蜜蜂從不同的花朵得不同的蜜糖，這樣才能得到足夠的營養。

如何積累寫作素材4

　　一、閱讀與摘記

　　這里的閱讀不僅僅是指語文課內的閱讀，更不等同于語文課本的學習，還包括大量的課外閱讀。只憑借語文課內的閱讀，是難以滿足積累語言材料的需要的。早在50多年前，葉圣陶先生就指出：“國文課本為了要供同學試去理解，試去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太長;太多太長了，不適宜做細琢細摩的研討工夫。但是要養成一種習慣，必須經過反復的歷練。單憑一本語文書，是夠不上說反復的歷練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書，越多越好。”要進行大量的課外閱讀，首先要有閱讀的條件，學生可在圖書室借書，也可以自己訂課外書，或者同學之間互相交流。對于一本好書，反復誦讀，在讀中自悟，在讀中自得，記住其中的要點，自己的感受以及好詞佳句，古詩名句和名人名言等，分門別類地摘在筆記本上。再對這本書其他內容進行快速的瀏覽，得到想要的要點或具體的信息，就停下來，把它們記下。讀完全書以后，回顧全文內容，根據要點列成提綱，從而整體把握。而我校的讀書筆記，這個時候是最能派上用場的'了。

　　二、觀察與思考

　　作文源于生活。我們身邊每天都在發生著不計其數的新鮮事，可惜，有些學生對此視而不見，聽而不聞。可見，無材可寫的根源是不善于觀察。同學們觀察時應調動一切感官，充分運用視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等進行細致的觀察。對觀察到的現象，要給自己多提幾個問題，多問幾個為什么，并勇于向別人請教，要進一步分析，綜合，比較，判斷，以獲取更全面更深刻的認識，覺得很有收獲的就記下來。同學掌握了大量的語言材料與生活素材，就為寫作做好了準備。剩下要做的就是實踐----實踐-----再實踐，也就是反復多次地進行習作訓練。

　　三、日憶與周記

　　堅持寫日記確實能有效地提高同學的作文能力，但也會給學生造成較重的課業負擔。每日一憶改“記”為“憶”，只要求同學在入睡前，把一天中經歷的事回想一下，把有意義的事情挑選出來，想想可以寫成什么作文。第二天在課堂上交流，比比誰是生活中的有心人，最有“慧眼”，最會發現。如果碰到自己特別感興趣又有把握寫好的素材，就寫成周記。同時還要注意，積累要持之以恒，鍥而不舍。英國著名科幻小說作家儒勒·凡爾納為了積累寫作材料，曾寫了幾百本讀書筆記，摘錄了兩萬多張卡片。

　　四、訓練與修改

　　作文自己改，進步更顯著。好作文是改出來的，“改錯先于求美”，作文之道總是“先求其通次求其美”，同學學會自改作文則更是有益一生的事。寫作上必須努力通過各種途徑，培養同學的主體意識，提高同學自主作文的能力和創新能力。興趣是最好的老師，學生一旦對作文產生了濃厚的興趣，就會“樂此不疲”。自由是作文的生命，讓學生敞開自己的心懷，擁抱自己的天空，寫出感情，寫出個性。通過寫作，從現實走向未來，從未知走向已知。

【如何積累寫作素材】相關文章：

高考作文寫作素材積累：追求與成敗03-14

怎樣積累作文素材12-04

作文素材積累10-12

素材積累作文10-30

作文素材積累10-20

相關推薦