精選敬畏自然作文匯總9篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的敬畏自然作文9篇，歡迎大家分享。
敬畏自然作文 篇1
這次疫情讓我認識到了人類的脆弱，在大都市的繁華背后隱藏的是無形的暗流，當人們卸下對野味的防備時，當人們沉浸在繁華的大都市里時，暗流發出了致命的一擊。
人們常說“人”是萬物之靈，是“地球”的孩子，可是有的人卻傷害她，蹂躪她，麻木的去傷害她！我們的母親！人類的母親！這次疫情人們都很少出行。于是，現在出現了流浪貓在國道上散步，被認為滅絕的野生鳥出現了50只，城市污染指數下降兩個百分點，我們不是萬物之靈，我們只是地球的孩子，我們要有一顆敬畏的心！
20xx年僅僅三個月的時間，全球出現了多次的災難，上億生物死亡的山火、東非的蝗災、全球的疫情、西班牙的.特大暴雪、菲律賓的火山爆發、美國的特大流感.......證明著“她”生氣了。
回頭看看中國的疫情，在經過三個月的奮斗后得到了很好的控制。“院士”這個意義特別的詞，不僅僅是一類人的代名詞，更是一個國家某個領域的代言。這次疫情是他們鋌而走險，站在了第一線奮不顧身。我們應該關心他們，崇拜他們這樣的人！
經歷過這一切后，我們不僅僅要敬畏自然、敬畏生命，更要感恩自然！
敬畏自然作文 篇2
人活在世界上總要有所敬畏的。
敬畏，是一種信仰，它如一盞明燈指引著人們向著理想前進;敬畏，是一種界限，它像一把戒尺時刻橫懸在人們頭頂，宣告著神圣不可逾越。
而在現代社會，我們遠離了洪荒曠野，迷失在鋼鐵森林。我們把自己關在磚、水泥、鋼筋組成的四壁之內，我們總活在眼前，匆忙而迷惘的我們無暇顧及敬畏，于是將敬畏踩在腳下肆意踐踏——我們不再是虔誠的圣徒，我們不再渴求精神的永恒轉而瘋狂地讓物欲橫流;我們不再是自然的守護者，我們貪婪地向自然索取甚至掠奪，肆意德奴役和蹂躪地球;我們甚至不再敬畏社會的準則，我們開始肆意妄為、觸犯法律……
然而人活著是一定要有所敬畏的。事實證明著，沒有敬畏的人錯了——物欲橫流者，終于被銅臭掩埋，遺臭萬年;掠奪自然者，遭到了自然無情的報復;觸犯法律者，終將被法律嚴懲……事實證明著，人活著不能沒有敬畏。
縱觀古今，千古風流人物，名垂青史者誰不是有所敬畏呢?
屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對名生的敬畏，豈能留下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱?官場失意的柳永，若非對人生的敬畏，怎能嘆道：“且去填詞”而開創清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩篇呢?“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負重、“不以物喜，不以己悲”的嗎?
看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也?“燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜 ”。可一聲大澤鄉的振臂吶喊，卻使百二強秦的帝國大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會亡嗎?
同樣一位“秦王”——李世民，卻深明人民力量的強大。“上疆場彼此彎弓月，流遍了，郊原血”浩浩蕩蕩的`隋末大起義，不知道流盡了多少戰士的鮮血，流干了多少孤兒寡婦的眼淚。正是如此，更令李世民敬畏天下蒼生，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理。所以他勵精圖治，終于開創了貞觀盛世，終成萬世稱頌的一代明君。
心存敬畏者昌，胸無敬畏者亡，這是歷史留給我們的教訓，更是亙古不變的真理。
只有心存敬畏的人才能戰勝苦難，不為浮華所迷茫，只有他們才能贏得別人的敬畏。
敬畏自然作文 篇3
閑暇時讀書，最愛川端康成一句：“凌晨四點，看海棠花未眠。”一位老人靜靜端詳著睡眠中的花朵，沒有采擷，只是帶著尊重來呵護自然的美，提醒我們，自然界中的一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷著尊重和珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領略到最自然，最美的感動。是以，面對自然，我們應該心存敬畏，行有所止。
《圍爐夜話》有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大學者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告誡人們應當常存敬畏之心。我們生活在繁華都市，城市的.霓虹燈令我們忘卻明月的寧靜，城市發展的鐵蹄一次次地踏破自然的防線,而自然也冥冥之中提醒我們我們應該懷有敬畏之心待之。在自然災害面前人們如滄海一粟，面對地震、洪水、颶風等面前人們無力反抗。而且人們需要自然，而自然不需要人類。曾國藩在《戒子書》中有言：“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽”。誠然，我們要敬畏自然。
心靈與自然相結合，才能產生智慧，才能產生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見，既然受恩于自然，就應該敬畏它。然而，聽聞人們因吃野味，而導致肺炎病毒的傳播，令我尤為錯愕。
去年的今天，我應該在操場上奔跑，在陽光下沐浴，在校園中漫步，在教室中讀書；而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最純正的大地氣息，不能感受親切而芬芳的花香，不能感受沒有隔離時的自由......歸跟到底，這是因為人們的僥幸心理和獵奇心理。人們愛吃野味這是來自蠻荒時代人類的本能，人們不滿足于足以飽腹的牲畜，使欲望不斷膨脹，最終將矛頭指向野味。結果可想而知，引發了這場浩大的病毒侵襲。“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是說。
平者內保之而不外蕩。
作為自然的受惠者，我們應該珍視自然的饋贈，敬畏自然，行有所止；而不能變本加厲向自然登門檻式地對自然索取，不能任由欲望膨脹。
沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結束的沉淪，所有失去的都會以另一種方式歸來。期待疫情的結束。
張曉風在《我在》中有言：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界。”
敬畏自然作文 篇4
人們在很早之前就存在了，而在人們誕生之前，自然便悄然出現。人們企圖征服自然，就像當初恐龍想要主宰世界一樣。人們是多那么地不自量力，在自然面前，人們所當今所掌握的技術，只不過是鳳毛麟角。人們的下場，只會重演恐龍的悲劇——自生自滅。
人們企圖征服自然的種種行為，最終只會被自然弄得不堪一擊。我們沒有理由，也沒有資本去與自然相對抗。我們所能做的，只有敬畏自然，保護生態環境，用一種謙虛的態度，去向大自然學習，才能使人們繼續繁衍、發展下去。
人們今天所利用的自然資源來獲得的經濟增長，是在為我們的.子子孫孫挖下了一個又一個難以填滿的陷阱！我們要為自己的貪婪付出代價！我們獲得的利益只是暫時的，而失去的資源卻是永久的。如果人們再不停止無節制地使用自然資源，終有一天，人們會受到自然的懲罰！
那么大自然的力量到底有多大呢？或者說在自然面前人們有多渺小呢？人們所引以為豪的種種發明，如雜交水稻，航天飛船什么的，在自然面前只不過是一件極其簡單的玩具。大自然能創造像“一線天”等險象環生的美景，亦能讓花朵綻放自己的芬芳；大自然能幫助人們灌溉莊稼，大自然也能讓人們瞬間消失。請問人們能如此瀟灑地控制、改變這一切嗎？人們的智慧與大自然的智慧相比，只能用“相形見絀”來形容。人們必須要學會敬畏自然！
事實勝于雄辯，一系列的事件都證明了一點：誰都不是宇宙的主宰者，人們只是大自然的一部分！人們的生存離不開其他生命的存在，當年在美國進行的“生物圈Ⅱ號”實驗證明了：人們離不開自然。同樣，人們常說人多力量大，可誰又能在自然面前拍著胸口說要征服它呢？面對地震、泥石流、火山噴發等自然災害，人們只能望而興嘆，無可奈何，束手無策。人們發明了汽車，使生活便利了，但同時汽車尾氣所排放的各種有毒氣體，間接導致了溫室效應。同時，也使人們遇到未曾有過的災難，誰能說這不是人們自己一手造成的呢？極地的冰雪融化，導致海平面上升，使得像馬爾代夫這樣美麗的島嶼隨時面臨著被淹沒的危險。這難道不是大自然給我們敲響的警鐘？在自然面前，我們人們要學會控制自己的欲望，學會敬畏自然，否則人們會為自己的妄大付出滅絕的代價！
人們并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一樣，只不過是自然的一部分，我們要把其他生物看作是我們的兄弟姐妹，平等和諧地共同生存在這美麗的星球上。它們與我們一樣，都需要敬畏，因為正是大自然那無與倫比的智慧創造了這一切。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏我們自己！
敬畏自然作文 篇5
自然，透露著深邃與奧秘，生機蓬勃的他賦予了我們如此之多。而如今，我們是否應當向他獻上莊嚴的肅穆禮呢？
土地：
人是泥土的起源，從人們的繁衍開始，就與泥土結下了不解之緣。人們勤勤懇懇地在土地上耕耘，攝取豐足的食物，在地土上搭建房屋才得棲息，且安居樂業，豐衣足食。如今，土地對人們的貢獻就更多了，人們到地下挖取煤，礦產等資源。土地促進了社會的進步，為人們立下了偉大，不朽的功勛。同時，泥土還可以熏"叫花雞",做"泥人兒",造"花碗"……他對人們的'恩惠可謂是訴之不盡。
小草：
"野火燒不盡，春風吹又生",這首詩是送給你的。平凡，善良，堅強構成了你----小草。你因平凡而偉大，默默無聞地長在土地上，任憑風吹雨打也不怕。你不因一身的樸素而怨天尤人，一心只想為人們做貢獻。堅韌不拔又是你的另一精神象征。
自然中還有許多樸實無華的"自然",我們怎能不向他獻上敬畏之情呢？
敬畏自然作文 篇6
生活中，無處不是大自然的影子。它給予人類很多的美妙，讓人類在探索中享受這種奇妙的感覺。但是，它們不是一直溫柔地對待人類，有時候也會勃然大怒。
古時候，中國一直糧食緊缺，當時的人們追求“能填飽肚皮就好”這樣簡單得想法，而不像現在的人們要吃美食、要穿新衣。人們為了生存，大面積地砍伐山上的樹木，原本生機勃勃的山被壓在了烏云身下。他們在湖泊、河水里建一個個堤壩，用于開墾種田，把水匯集在一起，才得已解決他們的生存問題，也就勉強填飽肚子而已。
但他們萬萬沒有想到的是，大自然像點了把火一般，怒氣沖沖地報復人類。它落下千萬滴眼淚，山沒有樹木的遮擋變得脆弱無比，河、湖泊更不能承受這泰山壓頂的重量，水沖刷了山，導致了泥沙滑下，山腳下的屋子一下就被沖垮，越來越大的洪水不知害死了多少人的性命，人類遭到了大自然的報復，人們在大自然的`報復面前不堪一擊。
其實，大自然需要每一個人敬畏。現在條件雖然變好了，大自然卻在受傷害，世界上每天有上萬種動物在滅絕，人類的行為讓全球變暖，冰川的融化就像在人類的面前架著一把大刀，隨時就向人類砍來
每一個人需要自然，因為它的的確確給人類帶來了美好。它是一顆圣潔的水晶球，但一摔就碎了；它是人類崇拜的畫像，但時間一長就會積上厚厚的灰塵；它是高掛的太陽，總有一天它會落下山去。因此，敬畏大自然，讓它成為永遠的神話吧。
敬畏自然作文 篇7
時光靜好，陽光透過蔭綠的樹木暖暖地灑下來，在林中落下參差斑駁的陰影。抬眼看，天上有棉花似的白云，微風過處，送來淡淡的清香。片片落花，隨飛而逝，在空中跳出華美的舞姿，悠悠轉轉，不舍得落回地面，太留戀那美好時光。而我們靜握一杯清茗，感受著那美好的時光。
在美妙的一切都大自然所給予的'。我們應該敬畏自然。現在出現了很多問題，如溫室效應，大氣層被破壞等，氣候也開始變得不正常。科學研究表明，有許多的人正在破壞土環境，破壞自然，破壞了原來的生態環境。繼而導致了這些問題的產生。而現在，窗外的風正呼呼地刮著，這樣的天氣著實讓我們討厭，風吹到我們的心里，使我們心變涼了，變得冷酷了，我們的心動蕩不安。我們任意破壞，而大自然正以別樣的方式在報復著產。
大自然其實是在哭，哭得很悲慘，但我們卻充耳不聞，大自然已是面目全非，我們卻熟視無睹，大自然以不同的方式表現出來時，我們卻無動于衷，只有當大然用自己的方式表達情緒時，才能打動我們，讓我們有一絲絲的悔恨。在我們幡然醒悟時，可惜已是追悔莫及，大自然成就了我們，我們卻對此心安理得，求索無已，等發現時，已是無法彌補，產太天真，而現實很殘酷，等我們看清了一切，那原有會悄悄離去，保護環境已是刻不容緩，我們應從現在開始行動，每個人都養成保護環境的好習慣。
敬畏生命，敬畏自然，從現在開始。
敬畏自然作文 篇8
啊啊，啊湫，啊……湫，地球媽媽又感冒了，她還覺得自己渾身不舒服，乏力，一去醫院檢查，嘿，并還真不少呢，什么”肌肉組織挫傷、皮膚潰爛、足骨挫傷”，痛的地球媽媽不停地呻吟著
……大自然問地球：“嘿，這位女士，你因為什么而患上這么多病的”？地球說：“唉，這個嘛，說來話長，自從人類社會一步步發展，人們對金錢的欲望越來越大，他們就折騰我，試圖從我身上搶點東西。”“是嗎，人類也太不道德了，您養育了他們那么多年，他們卻不懷感恩之心”“是呀，如果他們還這樣做，我自然會給他們一些懲罰的”地球說道。
于是，一場場自然災害在人類生活的這片土地上頻頻發生，泥石流、各種土地倒塌時間、全球變暖等災害，危機著人類的生存。人類也采取了一系列措施，最終還是未能抵擋住災害的發生。
人類也是大自然的一部分，也是地球的兒女，地球一次次的提醒人們，人們卻無濟于事，兩眼旁觀，現在的'人類就如叛逆期的青少年一般，保持著自己的個性，任憑地球母親如何的勸導。人類試圖住在這整個大自然，殊不知，在大自然面前，人類只是一個幼稚的孩童。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。所以人類再也不應該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應該把它們看作是與我們平等的生命。
我們因該從根本上轉表觀念，不應該宣稱征服自然，而應該敬畏自然、愛護自然，與自然共存。
敬畏自然作文 篇9
荀子曾說：天行有常，不為堯存，不為桀亡。
這話的意思是大自然有其運行規律，它不會因為天下處于唐堯盛世而特意存在下去，也絕不會因為出了桀這樣的壞人而中止運行。與荀子的觀點不同，基督教認為人要行善，不行善就要受到上帝的處罰，而且這種處罰有時要玉石俱焚，連善人也跟著倒霉。這次二十幾萬人命的逝去難道又是他們作惡多端的緣故？
放遠一點說，幾十億年以后，太陽要大大膨脹，如果不離開地球人類就無法生存下去，難道你對自然保持敬畏，太陽系就不出現這種前景嗎？近一點講，還存在有小行星撞地球的可能，只是敬畏能讓小行星改變軌道嗎？人雖然渺小，與宇宙比起來如微塵，如芥子，無法改變自然規律，但人可以利用自己的聰明才智規避自然災害。已有人提出可以主動出擊小行星，而至于幾十億年以后，人一定會因為科學技術的發達，而遷徙到其他適合人居住的環境中去了。如果人類一心只存敬畏而無作為，恐怕什么時候都只能坐以待斃。
有人將敬畏自然與保護自然環境等同，這是不合適的。敬畏是不作為，而保護卻要依靠人的認識和改造能力。
先說認識能力。這個能力在人類的發展過程中是不斷提高的，但有時也會有失誤與忽略之處。以這次海嘯為例，人們是有些大意了。海嘯發生后， 但有多少人想起這一天于陰歷是月圓之時（中國農歷是十一月十五），太陽地球月亮正處于一條直線上。滿月之日不一定非要有地震，但地震卻多發生在月圓時，這是人所共知的事實。不是有印度學者用這一古老思路預報出地震時間，與實際時間只差２８分鐘嗎？如果大家不大意，如果大家有預警，盡管這次海嘯不可避免，但還是能夠減去許多傷亡。在這樣令人撕心裂肺地付出二十幾萬條生命之后，大家首先應該檢討的是為什么大家沒有預測到地震的可能性，大家的認識能力還受到什么限制，大家的科學技術手段還有哪些缺陷，而不退縮到敬畏自然的境界中去。
再說改造能力。現在一說起對自然的改造，就讓人心驚肉跳，極端的自然環境保護者不能容忍改造這兩個字。對自然規律大家應該了解順應，這是不錯的。但對自然環境卻不可能不改造。人要生活，就不可能不改造自然，不可能按照自然環境原來的模樣過下去，否則還有人今天的發展嗎？但大家經過與自然環境的長期相處，又明白了改造不是可以隨意進行的。恩格斯早就警告，大家對自然的每一次勝利，實際上都受到了自然的'報復（這種報復自然是客觀上的，而不是宗教上的主觀報復）。但大家從自然界的報復得到的教訓，并非不作為，而是要聰明地作為。因此環境保護不等于敬畏大自然，大家要在順應自然規律的情況下，適度地改造大自然，以求人類社會更高度更和諧的發展。
如果大家對自然有了高度的認識能力，又有合理的改造能力，相信人類社會與自然環境就會處于十分和諧的狀態。孔子說過：人與自然的關系當然與這個要求不一樣，但兩者之間應該保持和諧卻是一致的。只不過在和諧的關系中，人應該在自然面前保持自己的獨立性，如果變成與其他動植物一樣完全依賴于自然環境，當然就失去人存在的意義了。
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