讀書隨筆(精選15篇)
在日復一日的學習、工作生活中，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼具議論和抒情兩種特性。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？下面是小編為大家整理的讀書隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書隨筆1
書是人類的老師，也是一位你想見就見的朋友。如果說讀書是一種享受，那么會讀書便是一種樂趣。享受這種樂趣是幸福。莎士比亞曾經說過：書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。這顯然說明了讀書的重要性；當生活失去陽光，當鳥兒失去翅膀，那宇宙將會黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說過：〝書籍是人類進步的階梯〞。我愛讀書，甚至對書愛不釋手，我這么愛讀書，為什么卻沒有進步呢？這個問題一直困擾著我。媽媽替我找到了原因：囫圇吞棗。讀書就好比爬山，要一步一個腳印，邁著堅實的步伐攀登高峰。書，一定要從中獲取自己不知道的新知識才能算是讀了一本新書。讀書并不是輕描淡寫地看看書中的文字，而是深刻的體會到這本書中每個字的意義和它所代表的生命，讓自己也融入故事情節中，就好像透過文字，身臨其境看到了故事。讀書不但要思考。體會和想象，還要把作者的精髓融入自己的腦海中，在寫文章時可以隨時應用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書，只有每讀一遍才會發現新的內容，才會不斷的獲取新的知識，才能提高自己的寫作水平。有效地讀書才能讓你增長知識，感到快樂。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習慣。
我很喜歡朱自清的.《背影》。之所以對這一篇文章情有獨鐘，是因為文章中偉大的父愛讓我深深地感動，懷著百感交集的心情把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現，雖然他是矮小的肥胖的，但他在我心中卻是高大的父親對兒子的愛是那么的無微不至，他把一切都付出給了兒子；雖然自己體態肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺替兒子買橘子……我不覺沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒有華麗的詞匯，但文章中作者對他父親背影的深刻描寫卻使我記憶猶新。
讀書讓我知道了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書讓我知道了如何為人處事。讀書給我的最大體會是——知識。〝讀好書。好讀書。讀書好〞知識是無窮無盡的，它不僅豐富了我的大腦，還增長了我的見識。如果讀書是一條快樂的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠方……
讀書隨筆2
初春，習慣在有陽光的午后，持一本書，去公園尋一僻靜亭閣下長凳，面朝太陽，任溫暖的陽光浸潤，任和煦的春風沐浴。雙眼欲睜還合，時而慵懶、迷盹抑或倦怠，時而讀幾頁文字，沒有章法，也不循規蹈矩，就像從書架上抽書，隨心、隨性、隨意。有時是一本《周易》，看看陰陽之道，變化之理，或是同舟共濟，怡情養性；有時摸一本《思維風暴》，瞧瞧思維命題，轉一轉快生銹的腦筋；間或抽一本余秋雨的《霜冷長河》，讀大家散文，那舒展流利的文筆，每個字都像跳動的音符，作者舉李清照為例輔以自身經歷闡述了名譽、謠言、嫉妒、善良，讀后受益匪淺。人說“開卷有益”，那么以適合自己的方式讀讀書也未嘗不可，不究其深淺，無所謂廣博，讀到哪里，隨手折一頁角。掩卷，迎面枝頭佇立只鳥兒，流線型的.身軀，婉轉地啼鳴，伶俐的小腳，顫動著褐色的枝條，而那枝條之上，已然星星點點爬滿了綠色芽苞。冬在早晚還未收住腳，春在中午已悄然登堂入室了。
我讀書蕪雜，對味的多瞧幾眼，不對味的就少看兩眼，喜歡隨便翻翻，如莎士比亞所說“事無善惡，思想使然” ，書本也是一樣。興致來了讀點中醫中藥的書，有時也翻翻炒菜燒菜的小冊子，不一而論。近讀戴爾·卡耐基的書，有所得無所得，仿佛是初春早晨飄渺的薄霧，朦朦朧朧，若隱若現。“如果我們不愉快的話，那么得到快樂的主要途徑就是讓自己高興起來，就好像你已經得到了快樂一樣。”“不論你擁有什么，也不論你是誰，你在何處，或者你在做什么事，決定你是否幸福的關鍵，在于你怎么想。”似有所悟，還無所悟，有道是：天雨大，不潤無根之草；道法寬，只渡有緣之人。一個人，一本書，春風撩開書頁，書卷里的詞章故事呈現眼前，沒有時空，沒有影視劇定格的羈絆，任你遨游于天地之間，馳騁于金戈鐵馬的古疆場，徜徉于花前月下、河畔水湄；有濤疊浪涌的江河，使你激情澎湃，有涓涓細流，使你恬靜安然；有讓你留連的位高權重、華麗奢侈；也有你愿盤桓的市井陋巷、阡陌僻壤 ······你想知道的書里有，你不想知道的書里也有。
午后的公園，蕩漾著春的氣息，樹枝間溪水旁，萌動著薄薄的綠意，雖然不曾見草長飛鶯，蝶舞燕掠。 這若隱若現的綠意，就像少女閨房里的綠窗紗，不張揚不明朗，帶著一絲對外面世界的向往和憧憬，帶著少女般的羞澀和朦朧，在初春午后的陽光里，在早晚微寒的空氣里，若即若離，似有還無。春天沒有哪一樣植物突兀地冒出綠來。鼓囊囊的芽苞，找尋可破的縫隙，頂開那裹著它的褐色老皮，露出一星半點鵝黃，進而，陽光、風搖、雨潤，眼前呈現綠意盎然春光明媚。讀書何嘗不是如此，要一頁頁翻閱，一點點積累，一絲絲參悟。期間可能有迷茫、孤寂、惆悵，爾后豁然開朗。其實讀書的過程，就是自我完善、自我修復、自我尋求快樂的過程。趁大好春光，我們一起讀書去！
讀書隨筆3
有這樣一本書，寫著不勝枚舉的名言警句；有這樣一本書，細細地品讀它時，眼前豁然開朗，心曠神怡；有這樣一本書，就算合上書本，不知不覺中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺。它的名字就叫做《培根隨筆》。
“知識就是力量”，一句話便鼓舞了多少人發奮讀書而成為精神的強者，知識的巨人；“好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。”是他教會我們擁有樂觀積極的心態也就等于擁有了克服艱難險阻的勇氣與決心；“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”
是他讓我們明白分享的快樂和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領我們通向一扇隱形的生活大門，發現另一片煥然旖旎的風景。
如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。在整本書中，我最喜歡的話莫過于此。作者用幽默詼諧地風格訴說著一個永恒不變的真理，只要一個人在一切來臨時都表現得無所畏懼，那么所有事將都不成問題。雖然這似乎是不可能的`，每個人都會有害怕的東西，不愿發生的事情，還有那無法改變的生命的終結，但我們都要學著慢慢去無所畏懼地面對。當你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無可限量的。
初看《培根隨筆》時，確實有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發覺。對我而言，它的價值并不僅僅在于精神上的富足，它從優美的字字句句中指導我們領略人情世故，對待人生態度，改善處事方式。
倘用這本書來看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。
讀書隨筆4
那天，偶然在書店的一角看見了這本《海底兩萬里》，我把它拿起來，看看簡介，僅僅簡介，就能吸引我，那還猶豫什么呢?趕緊買下來。回到家，我有細細品味起來。
故事發生在1866年，法國人阿龍納斯，一位生物學家，應邀赴美參加一項科學考察活動。這時，海上出了個怪物，在全世界鬧得沸沸揚揚。科考活動結束之后，生物學家正準備束裝就道，返回法國，卻接到美國海軍部的邀請，于是改弦更張，登上了一艘驅逐艦，參與“把那個怪物從海洋中清除出去”的活動。
經過千辛萬苦，“怪物”未被清除，驅逐艦反被“怪物”重撞，生物學家和他的仆人以及為清除“怪物”被特意請到上驅逐艦來的一名捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!，結果發現“怪物”是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名“鸚鵡螺”號。
潛艇對俘虜倒也優待;只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長尼摩從此永遠不許他們離開這一行，阿龍納斯別無選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。十個月之后，這三個人終于在極其險惡的情況下逃脫，生物學家才得以把這件海底秘密公諸于世。
在作者描寫探險過程中，融入了許多科學知識，展示和預測了西方工業化進程中驕人的科學成就。作者借阿羅納克斯和康塞爾之口，向讀者詳細介紹了許多海洋生物知識，生物從種到界的分類，還有海底森林、稀有珍珠、太平洋黑流、墨西哥暖流、海上颶風、馬尾海藻、海洋深度、海水中聲音的傳播作者介紹得井井有條，真的'讓我大開眼界。其中一些預測的十分準確，在社會進步中得到證實。僅在小說發表20xx年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，1959年美國“鸚鵡螺”號潛艇就曾沿著書中“鸚鵡螺”號潛艇的航行軌跡在北冰洋下做了一次冒險航行，不可思議的是，海洋中的許多細節都與書中描寫的不謀而合，這是怎樣的預見力，凡爾納作品中的幻想都是有科學依據的。他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。
再來說說尼摩船長，他對人類有根深蒂固的不信任感的心中充滿無盡的痛苦，卻也是一個那天，偶然在書店的一角看見了這本《海底兩萬里》，我把它拿起來，看看簡介，僅僅簡介，就能吸引我，那還猶豫什么呢?趕緊買下來。回到家，我有細細品味起來。
讀書隨筆5
上周星期四，我帶著56個寶貝們參加了第二界青年教師賽課。在短短的四十分里，我們共同學習和品位了一篇感人至深的課文——《渴望讀書的“大眼睛”》。
當我們把書翻到這一頁時，我們首先會去關注課文中的這幅插圖“大眼睛”。看到這張照片時，會想去解讀這是一雙怎樣的眼睛，這眼神中包含著什么，然后才想知道它的來歷及其它的情況。我在設計教案時，就是本著這樣的想法去設計了教學，充分利用文本資料和指導朗讀，引導學生感受體會貧困地區的兒童在惡劣的條件下，仍然渴望讀書、渴望求知的強烈愿望。
在教學設計和教學過程中，始終把握兩條主線：
第一、把握主題單元的教學要求這一主線，始終圍繞金鑰匙的學習方法，讓學生充分利用文本資料體會、理解課文內容。
努力創設情境，為學生搭建情感交流的平臺，讓學生身臨其境，感同身受，從而與文本進行豐富、深入地對話。如：貧困地區孩子艱苦的生活、惡劣的學習條件，這些背景距離學生現實生活較遠，學生缺乏這方面的體驗。在教學中，引導學生根據文本提供的背景資料，體會貧困山區孩子學習、生活，并聯系以前學習過的知識《山東溝里的孩子》，體會山溝里孩子上學的艱辛，給學生以強烈的沖擊，幫助學生走入課文描述的背景之中，從而達到情感的共鳴。
第二、把握課文本身的情感主線，讓學生充分地朗讀，將對文章的情感用朗讀表達出來。
教學設計體現了以讀為本，為學生創設了與“大眼睛”照片和文本對話的廣闊空間。在最打動自己的地方寫下感受再用朗讀表達你的感受。在解讀“大眼睛”內涵的學習過程中，鼓勵學生融情想象，不但重視了學生創新思維的培養及想象能力的'培植，而且體悟出了平面文字背后的情味和意蘊，使情感噴涌而起，一瀉千里。全課針對不同段落的特點，采用不同形式的讀，而且每一次讀都有不同程度的要求和目的。如整體感知時的瀏覽，突破難點部分的細讀，升華情感處的引讀，次要部分的默讀等……以讀貫穿于整個課堂教學，學生在讀的過程中領悟到了文章所表達思想感情。通過有聲有色地讀文，使學生更多、更直接地語文本對話，使課堂教學回歸了語文教學的本色。
當然，這堂課中，也有一些需要思考改進的地方。整堂課的教學，教師的預設、引導多了些，學生的自主發揮少了些，與文本情感的交流還不夠深入、豐富。同時，讓學生了解希望工程的相關資料來結合閱讀讓學生學會揣摩文章表達情感的表達方法，也需要加強。
讀書隨筆6
《學會生存》一書的作者是曾在聯合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾，他于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告。
《學會生存》一書的作用是把“學習化社會”的概念推向了世界，并推進了大家對終身學習的思考，是由于當前的科學技術的發展的迫切需求所產生的偶然觀念，必然結果。其實它和杜威提出的教育即生存、教育即社會的思想和他的這種思想其實是不謀而合的，總的來說，如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠學會以后乃至一生所用的知識，所以學習的目的很明確，就是生存；其實人的一生就是和自身和別人不斷的較量和競爭的過程，所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻，為了生存。其實生存包括各種各樣的需求，一是：物質方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的.話，就是從你的一生的時間以及各個階段，逐漸考慮和磨練自身的能力、品質、人格、意志。
其中的有關教育的擴充需要與要求值得關注，因為當前我國的就業形勢不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發生不均衡的狀態;第三，在許多部門，在大多數國家中，這兩個因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中，有人口的增加、經濟的發展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會—經濟的原因。
因此，教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應有的地位，它至少已為每一個人做出了一定的貢獻。對于教育的要求是我們時代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進——由于種種協調一致的原因——正在世界所有地區發生著，無論其經濟發展水平、人口增長率、人口密度、技術進步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現象。一個跡象表明，這種傾向將繼續高漲。在我們看來，這是不可逆轉的。將來制訂教育政策必須根據這個基本事實。
在今天，學會生存就要把學習當作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學習的觀念。終身學習，是指人的一生都要學習，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習伴隨人的整個生命歷程。聯合國教科文組織發布的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會(學習型社會)結合起來。“學習化社會”的一個重要標志就是學習成為整個社會成員一項經常的重要活動。創建學習化社會有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實施與提高。而當學習成為一種生活時尚時，另一個關鍵問題出現了，這就是怎樣學習。學會學習是學會生存的前提。發現和創造新知識的能力是引導現代社會發展的關鍵。為了自我的終身學習和創造活動，我們的教育重點必須從“學會”走向會學，即培養一種創新性學習能力。學會學習在當前還要轉變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉變。文憑和學歷是靠勤奮學習得來的，表明了一個人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學歷就有能力。隨著時代發展和社會進步，新事物、新情況層出不窮，新知識、新技術不斷出現，要求大家必須開闊視野，更新觀念，學習新知識，掌握新本領，以適應時代發展的要求。
一個擁有較高文憑和學歷的人，如果停滯不前，也會落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學會學習，學習會生存，核心就是要在全社會樹立終身學習的觀念，讓學習成為21世紀的生活方式，養成處處學習、時時學習的習慣，并且首先要學習“學習的方法”。如此，個人生存才會有保障，國家才不會在激烈的國際競爭中被淘汰，以及落后就會挨打什么的教訓我們的人民已經受得太多了，近代的侵略者給我們的教訓應當永遠銘記在心中。只有自身才能拯救自身，除此之外，還有學習，不斷地學習。
讀書隨筆7
讀了《圓明園的消滅》一文，我感慨萬分，圓明園是一座聞名遐邇的皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，集中了華夏民族五千年來許多寶貴的歷史文物和各種奇珍異寶，它的存在簡直是一個奇跡，它的.消滅是一個千古遺恨。
我憤慨，憤慨那些可惡的英法聯軍闖進圓明園，把園內能拿走的都拿走，拿不動的，就用大車搬運，實在運不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟。我覺得他們太可惡了，本是我們的東西，他們卻掠走了，只怪當時的領導人太落后、無能，讓我們失去了抵抗的能力。
我惋惜，惋惜我們園林藝術的珍寶、建筑藝術的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強盜，在中國的領土上為所欲為，他們不僅燒毀了我國悠久的歷史文化，而且破壞了中華人民智慧的結晶啊！
圓明園的消滅給封閉落后的中國人當頭一棒，這在一百多年后仍然警示著我們，它代表的是弱肉強食的道理，落后，就要挨打，落后，讓整個民族陷入絕境！我好心痛，英法聯軍破壞的不只是圓明園，他們破壞的是我們中國人的心啊！
讀書隨筆8
弗朗西斯是英國17世紀著名的思想家，政治家和經驗主義哲學家·培根也是英國隨筆文學的開創性作品，在世界文學史上占有非常重要的'地位。前段時間看了《培根隨筆》，發現了一個培根。
在《論求知》中，培根說：“人的天性就像野花，求知學習就像修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，這在我們的生活中是非常重要的。
在《友誼》中，培根說：“如果你告訴一個朋友幸福，你會得到兩種幸福；如果你把悲傷傾訴給一個朋友，你會分享一半的悲傷。”這表明，朋友是我們周圍不可或缺的角色，可以為我們的生活增添色彩。
在懷疑中，培根說：“當你有懷疑時，你最好保持警惕，但不要表現出來。這樣，當這個懷疑是合理的時候，你就提前做好了準備，而不愛它。當這種懷疑是不合理的時候，你可以避免誤解好人。可以看出，生活中的懷疑是人類思想的混亂。
讀書隨筆9
假期里我拜讀了《教育與美好生活》這本書，書中的內容引起了我的深思。
對于一個歡樂的兒童，激發豪爽大方的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。——羅素
這段話讓我有諸多感慨，幸福是什么?幸福在于自我滿足，在于自我人生價值的實現。學生的幸福在于教師給學生一片自主開展的土壤，從內心感到滿足，幸福。
作為教書育人者，我們不能苛求學生千人一面，要用心發覺每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，盡可能關心他，給他們一片自主開展的土壤，為他們的表現和開展提供充分的條件和正確的引導。
流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園里，芳香四溢的花園中，……多么富有詩意的地方，多么激發靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基精心選用的 “課堂”。我也向往這樣的課堂，假設我也能每天帶著我的學生徜徉在那種“課堂”，那么，我和我的學生將會品得出愉悅的味道。
善待每一個兒童，發揮每個兒童的優點，讓他們自豪地說：“我是最棒的!”其實，我們沒有必要讓每個學生在學習成績上都拿總分值，但我們可以給學生播種學習興趣，讓學生感到愉悅。
其實真實、平凡的課堂，作為教育只要動一番腦筋，努力讓孩子心里的詩的琴弦響起來，打開他們愉悅的源泉，讓他們在感到自尊的前提下自愿創造勞動，那么這愉悅的味道將一直陪伴孩子們成長。
孩子們的學習生活應該是豐富多彩的，能讓孩子經常感覺到新奇、興奮。那么引人入勝的中隊活動可以給孩子營造一個美妙的天地，掀起孩子情緒的波瀾，因為自主、自信、自強而使學習生活充滿奇妙的魅力，進而辨得出心跳的節律。
孩子們擁有自己的思想、自己的能力、自己的選擇，怎會不從學校飛向自己生命的夢想?怎么不會辨得出心跳的節律呢?
看到孩子們收獲成功幸福的笑臉，我會欣慰，似乎看到一朵朵向著陽光綻放的花朵，聽到他們花開的聲音!
“兒童不是通過痛苦的`經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習慣于通過訓斥與懲處來讓孩子記住美德嗎?想起來我們是多么的愚蠢啊!我們越是盼望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲處的手段。我們為什么就沒有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢?羅素還有一句名言：懲處應該是你盼望過失者感到厭惡之事，而不是你盼望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多么的荒唐啊!
其實懲處也是需要藝術的。記得我剛走上講臺時，作為一名年輕老師，對班上淘氣的學生十分頭疼。采取了一系列措施之后，也不見有什么效果。無意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的 “懲處”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰于教育之中的“懲處”方式：
①作業不按時完成者，第二天晨會課上罰講一個3分鐘的古人勤學的小故事。
②上盧梭說過：“我們不能為了懲處學生而懲處學生，應該使他們覺得這些懲處正是他們不良行為的自然結果。”新課程主張“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生”，但是小學生，大多數自控力不強，不能準確區分是非，一旦犯了錯誤，教師運用的方式是怎樣呢?現代教育呼喚更藝術的“懲處”，于潛移默化中巧妙地引導和改變學生，從而到達教育的目的。我們要追求良藥"甜"口.這就是一個懲處的藝術。
讀書隨筆10
養生的細節很多，別忘了還有讀書。凡成大事者，都是讀書的力行者。
可是現在有些年輕人忽略了這一點，也許是原于生命中還有許多時間可供安排。
前幾日乘坐火車從東北返回大連，一節車廂里幾乎所有的人都在低頭翻動手機，看來手機里的各種游戲及娛樂項目確實能吸引國人的眼球。
手機多風景也煞風景。
“不進則退”，這幾個字越來越變為現實。如今電腦、手機的普及讓人有了提筆忘字的感覺。許多漢字只能認識，寫起來已那么生疏。
養生的方法很多，有藥補，食補，還有鍛煉等等。時間一長，人們忘卻了思考，一個勁地陶冶在如何才能長壽的幻境之中。
什么是養生？就是通過各種方法頤養生命。古人是怎樣養生的呢？孔子說：“君子有三戒。少年時，血色未定，戒之在色。長其壯也，血氣方剛，戒之在斗。到其老也，血氣既衰，戒之在得。”孔子提倡的是心理健康，他教育他的弟子們要胸襟開闊，不要患得患失。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚，”這也是他的座右銘。(散文網 )
如今有的人忽視了這些，一個勁地提出得以長壽要利用藥補和食補。
養生的秘訣一半在生活當中，一半在書籍當中，不信就試試看。
在水一方，那是在書一方，有位佳人，那是讀書的佳人。
讀什么樣的'書，得根據自己需求，欲知人者，必先自知。
我不是一個胸懷天下的人，我也不祈求別人胸懷我。世界給我一小塊地方可以存放我就行，再留一塊地方存書，我一定要這樣地與書活在一起。
我喜歡讀中華民族的文學，尤其喜歡讀古典詩詞，那種意境帶給我的想象就像峰峰疊翠的山巒，任憑我想象的翅膀馳騁縱橫。
我不貪睡，這是養生的最好習慣，因為書籍在召喚我。有時喜歡小聲囁嚅著，一本書從早上到晚上能讀完，嘴唇念得滾燙，我用舌頭舔著雙唇，久久不舍得收回。我和書一同清晨又一同黃昏，書是我靈魂的朋友。我與書一起戰勝了孤獨，戰勝了狹隘，戰勝了數不清的寂寞……
我不是為了讓別人覺得我有修養才讀書，我讀書是為了養生的需要，因為一個人要健康，首先得精神健康。“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”
讀書不費精神，讀書能長精神。
養生的食品很多，但大多只是生長在一個季節里，比如：山藥、小米、蘿卜，還有北方的水果也是按照季節生長的。四季榮枯，唯書不枯。
蔡元培老先生書室有聯：都無做官志，唯有讀書聲。他是中華民國首任教育部長，他辭官不做，到北大任校長，做學問，與書結伴。一旦我們建立起了對自己文化的自信，平心靜氣地面對自己的先人，那就可以和悠遠的歷史接脈，滋養健全的道德，學會安頓自己的身心。
書籍能把煩憂帶走，我常常會出現無名狀的煩惱，每當那時我就把目光轉移到書上，讀進去以后，一行一行的文字就變成了一排排小舟，帶我慢慢渡出煩惱。我愿意相信，彼岸是美好的。養生要得是心安，讀了書，才學會了心的安寧。
有種光亮，是從書里涌出來的，它和太陽的光輝交織在一起，是人體不可缺少的養分，即便花朵謝了，樹葉謝了，它的光芒永恒，一直伸向遠方。在它的照耀下，看藍天、看白云、看雁群……都好。真想告訴她們，我都愛。
木頭能搭一座橋，石板能搭一座橋，其實書也能搭一座橋，那邊連著最美麗的地方，陽光浩蕩，玫瑰漫天，那真是一個能讓人們身心愉悅的好地方。
養生的食品要有所選擇，讀書的內容也要有所選擇。你能讀多高尚的書，你的內心就有多高尚。
書籍是一張養生的車票，有了它可以穿越悠長的雨巷，可以翻越人生路上的皚皚白雪，還可以走一遭世界。
和書在一起斗轉星移，知這物件的好處，就把持住了。
讀書隨筆11
教師從事著太陽底下最光輝的職業。新的時代更要求教師與時俱進，一名教師，應該以健全的人格培養學生健全的人格，以教師的愛培養學生的愛，以不斷優化自己的知識結構，幫助學生建立適應社會要求的知識結構。教師只有不斷地更新觀念，增強素質，煉就過硬的思想素質與業務能力，才能成為一名真正合格的教師，才能贏得教師的尊敬，贏得學生的愛戴，贏得家長的贊譽。
一、身令其正，德才兼備
“四面山風來眼底，萬家憂樂在心頭”。教師是人類靈魂的工程師。個人需要靈魂的自強不息，民族需要靈魂凝聚人心。而一個高尚的靈魂，純潔的靈魂對于為千百人傳道、授業、解惑的教師來說，尤為重要。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，作為一名教師，就更應該注重自身的師德建設。在這個瞬息萬變的現代社會中，一切都在發展變化。對于教師的`品德要求也在不斷地變化。與以前的人們相比，教師的心靈上少了許多束縛和制約，但并不意味著可以放松乃至放縱，而正相反，對教師而言要求更高了。大浪淘沙，真金百煉，去掉外在約束之后，更需要的是心靈的準繩——那就是將個人的發展與國家、社會的發展緊密聯系在一起，樹立民族意識和責任意識。只能這樣，教師才不至于迷失方向，以此來教育人，引導人，以博大的胸懷，高度的社會責任感，把愛灑向學生，用血和汗灌溉著一方方土地，把自己的一切無私的奉獻給教育事業。您現在閱覽的是
二、率先垂范，更新知識
教師要把眼光放遠，視野放寬，及時了解各類前沿知識，這樣不至于抱殘守缺，固步自封。作為教師，應該什么都懂一點，但更要精通其中一兩點，這一兩點就是與自己教學工作相關的知識和方法。隨著教學改革不斷深入，新課程標準的全面鋪開，在研究型課程中，教師首次成為被學生選擇的對象。這就需要教師具有教育頭腦，具有豐富的知識才干。教師向社會了解新知識，其次由自己升華新知識，最后向學生傳授新知識。這就是教育接力賽的三個環節，缺一不可。因此，教師應以扎實技能和踏實工作，履行職責，教書育人，回報社會；錘煉黨性，身體力行地實踐黨的教育方針，爭做模范；抓緊職業能力的學習，學習真知識，更新新知識，傳授給學生真才實學。
三、以心換心，縮短距離
愛生是教師的天性。教師愛自己的學生，就是要真正找到學生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發自內心，才會是持久的。基于這一點，教師更應該不斷擴大與學生的知識距離，縮縮與學生的情感距離，以滿腔的熱情關愛學生。教師的教育對象是人，人是有情感的，她需要教師的愛和關心，需要教師像父母一樣在生活上關懷備至。當然，愛不僅僅是一種情感，而且是一種活動。教師要善于了解學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應與學生交朋友，建立一種新型的師生關系，拉近與學生的心理距離。其次教師以心換心，與他們溝通情感。這樣，如果他們真正體會到這是出于教師對自己的關心和愛護，那么學生一定會愉快地接受。
四、勇于實踐，超越自我
在三尺講臺上，教師沒有驚天動地的偉大壯舉，沒有辭藻華麗的豪言壯語。一名真正合格的教師，是用堅定的步伐走自己的路。他們在平凡的工作中，腳踏實地，不斷進取，努力創新，勇于實踐，無私奉獻。只有這樣，才會擁有一個嶄新的自我；才會不斷超越自我；才會奏響永不消逝的強音——《愛的奉獻》之歌；才會結出輝煌的碩果；才會有教育的春天。
千里之行，始于足下。愿每一位教師在教育這塊園地里揚起風帆，讓它乘風破浪，去搏擊，去征服一個又一個的艱難與險阻，從而達到勝利的彼岸。
讀書隨筆12
如果時光可以倒流，我愿再變回兒童；如果時光可以倒流，我愿再一次天真；如果時光可以倒流，我愿再幼稚一回……
“童年”，多么美好的字眼，但我的童年卻一去不復返，不能再像以前那樣嘻鬧，也不能再像以前那樣無拘無束……
童年，我可以隨意奔跑，沒有父母那“不好好學習”的責罵；沒有學校里關于成績的攀比，也沒有好學生對其它人的冷嘲熱諷。可以坐在自家的'小椅子上，呼吸新鮮的空氣，可以站在樓頂，吹涼涼的鳳，玩涼涼的云……
而現在的我們呢？多出了煩惱，多出了憂愁，童年時候的快樂，早已一掃而光，取而代之的，是一臉的愁容。作業，每天堆積如山，除了寫家庭作業，還要做父母買來的習題，每天只能在寫字的“沙沙”聲度過，我，還快樂得起來嗎？
我總是幻想著，有一天，時光會倒流，我會再次變回兒童，重新過一次那沒有煩惱，處處充滿歡聲笑語的生活，但是，我知道，時光是無法倒流的，童年，對于人只有一次，我，只能繼續煩惱下去……不過，我仍然希望，我那“時光倒流”的夢想，會在某一天，突然實現。
與其變得成熟，倒不如，讓自己永遠幼稚下去……
讀書隨筆13
讀余秋雨，只是這個寒假里計劃的一個，但是這個寒假里，我卻連這一件事也沒有做完。當時自大的以為，讀他的兩篇文章就可以寫下一篇讀書感悟。自信滿滿的報名，到現在卻讓自己難堪。
余秋雨的文章太厚重，因為它們承載的是文明。原打算只讀《千年一嘆》就作文的，可是之后才發現自己什么也寫不出來，只得再讀了他的《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》和《行者無疆》。越讀覺得自己越淺薄，越讀越覺得寫不出來什么。
文化的脈太長，文化的積淀太厚，文化的承載東西太重........我沒有足夠的文化積淀，所以我不能寫下關于文化的東西來，他的文章我現在只能仰望，只能膜拜而不能言語，因為我沒有資格。所以我就不寫關于書里面的東西，只寫寫我讀書的過程。
我并不懶惰，因為我很多天都趕在寺山索要門票之前進山，那時天剛蒙蒙亮，城市也剛睜開惺忪的眼睛，雖有人聲卻不喧鬧。街上行人極少，見得最多的就是穿著粉色外套的環衛工人。他們大多早上四五點出工，清理昨夜人們喧鬧后留下的污垢，為新的`一天清理出一個干凈的開始。
文明體現在哪里？就體現在這些環衛工人的勞動量，和這些街道是否整潔上。無論怎樣，這些都能反映出這個城市市民的文明程度。一個城市大概能放映一個民族的整體文明素質，因為城市是文化集中地。時常能見到的是這些上了年紀的工人伏著身子從路中隔離帶的灌叢里撿拾雜物，見他們拿著鐵絲球清理路邊的小廣告，或是拿著加熱器鏟除口香糖漬.....還有的是從山上回來也見得有些路段堆放著垃圾，盡管有的地方離垃圾箱幾步之遙。我不知道這座城市是不是這些垃圾制造者的家，或者是這個家的主人就是這么一個拖沓的人。我知道的是這些人不是這個美麗家園的合格主人。
早上進山有兩個原因，一個是想在這喧鬧的人間尋一份清凈，城市里人口太多到處喧雜攪人安寧。另一個是想安安靜靜的讀一讀書，把手機放在家里，只帶上自己，拿本書坐到臨崖的亭上，看著籠罩著淡淡霾色的城市，吹著略帶刺激味道的山風，確實也有另一種感受。現在季節山風清寒，迎面吹來給人提神，在這樣的時候自己才算是最清醒的，因為平時整個人浸泡在現代人制造的混合毒氣里，總是昏噩。歸根到底我是在逃離，可是我能逃到哪里呢？現實里的時間和世間是逃不掉的，只能逃到文字里了。
余秋雨的這幾本書大多在說文化，在講文明，在追尋人類文化之根，討論人類文化之病，探索人類文化出路，他分析人性，剖析生活。站著或許坐著讀書，都能很輕易地鳥瞰整座城市，我雖然沒有看到這座城市的產生，卻看到了這座城市的發展，整座城市在前幾年的建設狂潮里轟然倒塌又瞬然挺立，城市面積擴大了一倍不止。幾年前剛登上這座亭子時入目的是滿滿的吊塔，現在看去則是數不盡的高樓。隨著余秋雨的筆跡漫游人類文明的故地不由得記起“堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名”來。現在的繁華，是否也是過眼云煙。
有時候也會到山寺旁邊聽聽經聲，這里的山寺閑人一般不讓接近，我也只能遠遠地看看，聽聽縹緲的禪音。這座佛寺新建沒有幾年，還記得當年迎取舍利時的盛況，只是現在寺里禪師寥寥，經聲孱弱。當年投資巨大，建設一系列的配套設施，現在大多空置，有的已經頹廢。聽老城人講，這里原本也有寺廟，只有幾座瓦屋，幾尊泥象，但卻經年佛音轟鳴，青煙裊裊。簡而人宣，華而人廖，是否疑惑。
在這個信仰缺失的時代，佛音靡靡也是必然。人類太自大了，已經沒有了對鬼神的敬畏之心了。余秋雨在書中說“在精神史上，人類有過大的構建，大的作為，后代的局部迷失，是一種精神的倒退”。這應該是余先生二十世紀寫下的，當時或許是更早以前人類就已經迷失，可是這么多年過去了我沒還是沒有多少改變，甚至更甚。我覺得這些都是來源于人類技術文明的發展，因為現在的我們依靠自己的力量可以做自己想做的任何事情，不再需要鬼神的幫助。我們現在只依賴與自己，以為世界以人類為核心。曾在自己的另一篇作文里說：人類不要自以為是，在浩瀚神秘的自然里，我們渺小如塵。現在我還想說：不要自大的以為我們可以玩轉世界，相對于深邃宇宙的智慧，我們現在的成就根本不值一提。我們現在還應該如余秋雨所說“我們現在未必要信奉宗教，但耳邊要時時響起晨鐘暮鼓的鳴響”。
坐在堂前敲這些字，寫寫刪刪就一個中午，陽光和暖，昏昏欲睡，也不想勞累自己編造感悟，就寫這些東西罷了。因為余秋雨太厚重，現在的我真的負不起。
讀書隨筆14
不久前，經朋友推薦拜讀了著名學者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺受益匪淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之‘奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等章中敘述的做人之道，實際上是典型的`市儈哲學。《論帝王》、《論貴族》等幅中則旨在向君王介紹統治經驗和權術。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。
讀書隨筆15
《綠山墻的安妮》是加拿大露西。莫德。蒙哥馬利的著作。今年暑假，我讀了這本書，深深地愛上了這本書，愛上了書中的小女孩——安妮。
露西筆下的安妮從小失去父母，她被一堆卡思伯特兄妹收養。在失去父母的日子里，她仍舊那么樂觀、堅強、勤奮、待人真誠。她憑著自己的努力順利地考取了女王學院，一年后又獲得了一級教師證書，還獲得了大學獎學金。她還知恩圖報，為了照顧瑪立拉毅然放棄了上大學的機會，去當了一名教師。讀著讀著，我被安妮的善良堅強感動著，影響著…掩面難忘。
記得故事中有這么一個場面：有一天傍晚，米妮。梅生病了，患上了喉頭炎，可她的爸媽不在身邊。安妮毅然奪門而出，和好朋友踏著積雪，迎著寒風，在漆黑的夜里，深一腳淺一腳地走著。來到米妮。梅的家，她毫不猶豫地照顧起她們，燒水、喂藥…大夫都夸她，多虧了安妮，第一時間得到了醫治。
多么暖心的小女孩，我被深深地觸動了。她聰明、她善良，她有一顆金子般的心，如陽光一般燦爛，時刻給大家帶去溫暖。
在我們生活中像安妮這樣的人也無處不在：前不久的三墩街上的煤氣爆炸事件，現在想來還心有余悸。通過新聞，我了解到事件中涌現出很多很多熱心的人，公交車司機，不顧自己的身體，毅然去搶救另外的傷員。一些路人也紛紛加入搶救的行列，因為他們的熱心、勇敢，才使一些人的生命得到了保障。他們的舉動令我內心澎湃，令我久久不忘。
小到平時我們的課堂，曾經我們學校有位同學得了一種嚴重的病，同學們紛紛解囊相助，有的拿出自己的零花錢，有的拿出壓歲錢，盡自己的`一份能力去幫助他。我是幸福的，身邊的同學對我都很好。當我考試失利時，同學們都會圍在我的身邊安慰我。當我摔跤時，同學會第一時間沖上來，扶我去醫務室。多么熱心的同學，多么可愛的同學，因為有了他們，我的生活才幸福無憂。
《綠山墻的安妮》，我看到了她的善良真誠，不止在文字上，更在我的心上......
閱畢全文，我感到十分驚訝。一開始，我只是抱著嘗試的心情來讀這本在加拿大幾乎是家喻戶曉的書，可是我卻一口氣將這本書從頭讀到尾讀完。在讀的過程中，總有一個扎著長辮子，臉上長有雀斑的紅發女孩牽動著我的情緒，令我有時忍俊不禁，有時著急，有時暈頭轉向。她，就是本書的主人公——安妮·雪莉。
這本書主要講了安妮是一個開朗樂觀，而又充滿著幽默想象力的女孩。但不幸的是，她在三個月大時便父母雙亡，在孤兒院中生活，直到有一次，來自綠山墻農舍的一對善良樸素的兄妹馬修和瑪麗拉將她陰差陽錯地領回了家。兄妹倆本想領養一個男孩來幫馬修干農活，所以差一點便將安妮退了回去。而這位小姑娘卻憑借著自己連珠炮般大段大段而又充滿著幽默豐富的想象力的話語以及樂觀向上的精神徹底片服了兄妹倆和包括林德太太在內的鄰居們。直到最后，安妮成了一名出色的漂亮女教師。
馬克·吐溫先生曾經這樣評價過安妮，雪莉·安妮是繼不朽的愛麗絲之后最令人感動而喜愛的兒童。”不過，如果讓我來評價她，我會用上“樂觀”和“想象”二詞。在綠山墻農舍周圍許多令人陶醉的美景（在安妮眼中），而我認為之所以安妮這么覺得，有大部分因素是因為她運用了自己奇特的想象力。諸如“白色的歡樂之路”、“閃光的小湖”、“森林女神的水泡”、“紫羅蘭溪谷”、“柳池”和“云杉小道”等等，它們既透出一些浪漫的色彩又突出了中心。所以，有時候，我曾想道：“一個有著豐富想象力的人一定非常快樂！”更多的時候，我也嘗試著運用發揮自己的想象力，而生次都會給我帶來驚喜：“原來世界如此美妙！”這樣一想，再怎么枯燥乏味的事物也能變得生動起來，取而代之的，自己也會變得樂觀起來。
樂觀與想象可以是一對形影不離的好朋友，也可以是一對姊妹。如果你也想感受由想象而帶來的樂觀，那也不妨像我一樣試試吧！
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