教師教育教學隨筆匯編15篇
在日常學習和工作中，大家都知道隨筆吧？隨筆的創作非常隨意，不需要有任何的負擔，不需要華麗的辭藻，沒有嚴密的結構，隨心寫。為了讓大家在寫隨筆的時候更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的教師教育教學隨筆，歡迎閱讀與收藏。
教師教育教學隨筆1
童年時我常夢想：在藍色的大海邊、在碧綠的草地上，我領著一群活潑可愛的孩子，象花蝴蝶般翩然起舞、象百靈鳥般婉轉歌唱。如今，我已實現了我的夢想，成為了一名幼兒教師，我才明白肩上擔子的分量，才明白教師之愛的深沉和無價。
應對生病的孩子，教師無微不至的關懷付出的.是情真意切的慈母之愛；遇到學習有困難的孩子，教師的積極引導和耐心等待傳遞出嚴師之愛；應對淘氣孩子的物理耍賴，教師不是埋怨和冷眼相對，傾注的是真誠的理解和寬容之愛……這是一副副多么動人的愛之畫面。
教育因愛而生，所以教師把自我的工作視為太陽底下最輝煌的事業；教育因愛而成，所以在教師的眼里，每一個孩子都能成才。
我將永恒地去堅持這樣一個真理：愛的力量是無窮的。
教師教育教學隨筆2
這孩子真讓人憂心那
“老師，你看昊昊呀，他和輝輝打起來了!”學生的大叫聲把我從聊天中驚醒過來，抬起頭一看，只見昊昊眥著牙咧著嘴，用手死命地摳著輝輝的臉，而輝輝也不甘示弱，用手里的礦泉水瓶敲著他的頭……“反了!反了!”我在心里想著，連忙走過去說：“你們這是怎么回事呀?快住手!”輝輝倒是迅速地停了手，坐到了座位上，可是昊昊呢，嘴里還嘰里咕嚕地嘟囔著，有些不情不愿的樣子。這是發生在“迎新長跑”比賽上的一幕。
我在他的座位上坐了下來，先問他怎么回事?他理直氣壯地說：“誰叫他先打我的!”回過頭問輝輝，說：“他自己把椅子老往我這里翹，撞在了我的膝蓋上，跟他說他也不聽的，我就……”旁邊的同學也都附和著說昊昊的`不是。他顯得很激動，小臉漲得通紅，結結巴巴地說：“我又沒有……我又沒有……”成成對我說：“沈老師，是昊昊不對，他老是要弄旁邊的同學的。我提醒他，他也不要聽，沒辦法!”看著成成的小大人樣，可見平時大家對他的無可奈何。哎……這孩子就是讓人操心那!
事情基本明朗了，我就又開始了自己的苦口婆心，曉之以理，動之以情，可這有用嗎?我也不知道，但總不能聽之任之吧。經過一番談話，他倒也認識到動手打人是不對的，我還特別強調了“你用手摳輝輝的眼睛，假如真的出了問題，你說怎么辦?”他啞口無言了。我知道對他不能硬來，否則他的倔脾氣一來，任誰都沒有辦法了。也許對他比較了解了吧，我的羅里羅嗦嗦還是“打動”了他，當時我是這么認為的。他終于承認了錯誤，也向輝輝道了歉，后來就又和旁邊的同學有說有笑了，那天真可愛的笑容也出現了。
可是，為什么每次活動他總要制造一些麻煩呢?這孩子真讓人憂心那，雖然每次給他旁邊安排一些比較好的學生(遵守紀律的，又不會惹是生非的孩子)，可每次還是會有意外發生。
教師教育教學隨筆3
開學不久，我將中班主題“幼兒園里朋友多”中的“一起進行的活動”升級為“幼兒園的一天”，在大班開展教學活動，希望通過讓幼兒了解一日活動的作息安排，學著對自己的幼兒園生活作一些自主的安排，以此提高幼兒的自我管理能力。
這原本是一個無需幼兒探索，純粹接受性的學習內容，如何做到讓幼兒在主動的狀態中愉悅地完成其實質是被動的學習任務呢?
我嘗試以繪本《喜歡鐘表的國王》為背景，讓幼兒通過認識鐘點來了解幼兒園一日活動的作息時間，為提高自我管理能力打下認知基礎。
在教學時，我通過繪本中“國王將鐘表‘鎖’在王宮里而造成人們起居和勞作的混亂”這一情節作背景，讓幼兒認識鐘點。接著，我聯系生活實際，通過梳理“國王8點吃早餐的時候，我們應該干什么”這一線索，呈現了井然有序的幼兒園一日活動的作息安排。然后借用“國王將鐘表還給大家”“人們的生活又回歸井井有條”的情節，讓幼兒玩起了“國王的鐘表”的游戲：教師或一個幼兒拿著鐘表，大家圍成圈邊走邊問：“國王的鐘表幾點了?”國王答：“9點了。”幼兒便開始模仿做體育鍛煉的動作。接著再問：“國王的鐘表幾點了?”國王答：“1O點了。”幼兒便馬上表現出幼兒園游戲活動的動作，如果誰的動作稍稍遲鈍，國王就向誰發出“驅逐令”。
游戲“國王的鐘表”開展得既緊張又富有挑戰，幼兒在傾情玩耍中熟知了幼兒園一日活動的作息安排。
瞧!純屬單向傳遞的教學內容依然可以讓幼兒在滿懷熱情中積極接受。
瞧!即便大班有幼小銜接的教育要求，但“好玩”依然是幼兒最鐘情的學習要素。
靜心細想中我忽有感觸：幼兒的集體學習活動還真是需要一邊玩一邊悟的。即使對大班的幼兒而言，時長30分鐘的集體教學活動依然會引起他們的倦怠而使教學低效。
于是，以后無論是怎樣的教學活動，我都努力地讓幼兒多玩、多做。
在二期課改的教學參考用書中，中班有認識“眼睛”的內容，我開展了“練練眼力”的比賽，增強幼兒保護眼睛的意識：大班有學誦“春節歌謠”的內容，我采用了中國民間游戲“丟手絹”的樣式，為幼兒單調的念誦激發興趣：在小班看圖說話“誰來了”中，我帶領幼兒玩起了“捉迷藏”，為幼兒掌握動物特征和學用方位詞提供了反復練習的機會。
我還嘗試在閱讀活動中讓幼兒通過操作玩耍來領悟故事的主題思想。
繪本《方格子老虎》說的是一只小老虎為親人和伙伴帶來與眾不同的快樂的故事。如何借助這個原本就很好玩的故事，讓大班幼兒體會“方格子”與眾不同的樂趣呢?在設計活動時，我想到了教學參考用書中的民間童謠“跳房子”。于是，我設計了如下活動：
第一環節：解讀封面，了解虎紋特征，引發幼兒對老虎身上的“方格子”事件產生期待。
第二環節：欣賞畫面，傾聽事件沖突緣由，并由此聯想生活中遭遇的沖突和不愉快情緒，激發幼兒學習解決矛盾進而感受愉快的愿望。
第三環節：羨慕小老虎，體驗“方格子”所帶來的與眾不同的快樂。
我讓幼兒在小老虎的帶領下，在“方格子”上玩起了“跳房子”游戲。我將童謠“跳，跳，跳格子，跳好格子造房子，造好房子娶娘子，娶好娘子生兒子”改編為“跳格子，造房子，造好房子生兒子”。如此修改一來可免去對民間習俗的解釋，二來可讓幼兒在有限的時間內較快記住句子，順利完成游戲。
果然，在游戲中我僅念誦了兩遍，幼兒便迅速地在4×4的`格子中，邊唱童謠邊玩起了“造房子”游戲。
第四環節：領悟主題，萌發喜歡“方格子”老虎的情感，進而對故事主題思想加深認知，產生共鳴。
就這樣，幼兒的閱讀活動既有了專注的讀，又有了酣暢的玩：既完成了繪本閱讀的要求，又學會了游戲。
人類文化從起源開始就帶有鮮明的游戲性。游戲不僅是幼兒的成長需要，也是成人內心潛藏著的愛好。學前教育只有在尊重兒童生命特征的前提下才會有效且有意義。因此，在當前的教育實踐中，我們應創設允許幼兒“放下書本‘一會兒’、自由馳騁‘一會兒’、離開座位‘一會兒’、動手動腳‘一會兒’”的學習氛圍。這樣，我們的教學才能在積極主動中更富有生氣，幼兒的學習才更有興趣，教師的教學也更具情趣，而師幼互動的課堂才能成為教學雙方共享快樂的美妙時光。
教師教育教學隨筆4
談話能力是現代幼兒教師的基本功之一，如何說好話尤其在課堂上說好話應是每個教師應該不斷努力修煉的。課堂教學語言是教師組織完成課堂教學任務的必備手段之一。課堂教學語言的質量，在很大程度上決定著活動的質量。下面就本次施老師執教的三研課沉與浮談談教師如何注意課堂教學語言的有效性。
1、注意說話的完整性
說話完整有利于提高孩子的語言表達能力。教師在課堂上，一定要盡量給幼兒完整的語言，有助于幼兒更好地理解教師的意思，作出正確的表示，也有助于提高幼兒說完整話的能力。在一研活動中，施老師在統計幼兒猜想結果時，語言的完整性注意得不夠，五次統計都說“沉下去的舉手”“浮上來的舉手”，這兩句話都是不完整的，從字面上說，這兩句話中的“沉下去”和“浮上來”都指代了幼兒，而不是指代沉下去或浮上來的物品，應該讓幼兒在聽取完整的話以后作出正確的表達。“猜想xx在水里是沉下去（浮上來）的小朋友請舉手。”在這樣一句話的提示下，幼兒就會很清楚地去看一下自己的相應猜想，然后作出舉手或不舉手的動作。雖然前一次的提問幼兒也能作出舉手或不舉手的反應，但出現了少數不根據自己猜想結果去混亂跟舉手的幼兒。而在最后一次活動中由于教師說話的完整性，幼兒作出反應的正確性就明顯不一樣。如果教師平時在注意自己說完整話的同時注意幼兒說話的完整性，長期下來，幼兒的對語言的理解能力和表達能力一定會有所提高。
2、注意說話的一致性
在一堂課中，有關語言教師要注重前后的.一致性，有利于加深幼兒的印象，并較快地接受相關知識。在活動中，施老師對沉和浮的表述前后有所不一，如有時“xx在水里是沉的（浮的）”有時“xx在水里是沉下去的（浮上來的）”這兩種說法其實是物體在水中的兩種不同的狀態。“xx在水里是沉的（浮的）”是物體放到水里運動以后的一種靜止后的狀態，“xx在水里沉下去（浮起來）了”是物體放入水中后靜止前的一種運動狀態，下去了，起來了，最后的結果還是應該表述到是沉還是浮這個點上。因此，我認為施老師在表述時要注重根據活動的情況恰當表述。如在引導幼兒實驗觀察時，應說：“把物體放入水中，看看它會沉下去還是會（浮起來）？然后用沉或浮的標記記錄下來。”或者直接說“把物體放入水中，看看它是沉的還是浮的？把結果記錄下來”在統計幼兒的猜想和實驗結果時，應說：“xx物體在水中是沉的還是浮的？”同時在課中施老師還應同幼兒出現了“浮上來”“漂起來”等詞語，綜觀起來，教師要注意在同一種情況下對知識的表述應該保持一致，同一概念老師以不同的語言來表述，不但有違科學的嚴謹性，也不利于幼兒接受新的概念。
3、注意說話的情感性
話的情感性有利于激發幼兒的興趣，吸引幼兒的注意力，也更能增加教師的親和力。因此，在課堂教學中，我們幼兒教師更要注意說話的語氣、語調和措詞，以便更好地符合幼兒的接受口味，同時也能更好地為課堂教學的質量增色。活動中，施老師的語言在語氣和措詞上已經基本符合幼兒的接受口味，如果能再注意一些語調的抑揚、語詞的精簡明了，就會更有利于課堂教學質量的體現。
教師教育教學隨筆5
從人類文明發展的歷史看，21世紀將是生態文明構建和發展的世紀，而今天的嬰幼兒將是承擔這一任務的主力軍。因此，引進生態觀以深化幼兒教育改革具有重大的現實意義和歷史意義。的確，我們迫切需要樹立生態觀，形成生態意識，并落實到我們的教育行為中去。
觀念的更新是一個持續發展逐漸提高的過程。當今世界關于嬰幼兒身心發展和保健、教育方面的理論和研究成果異常豐富，我們完全可以通過學習和借鑒用以指導我們的實踐，而不需要從頭做起。然而，學習和借鑒是為了提高，這就必須通過實踐，在實踐中消化吸收并轉化為自己的意識。這就是說要走認識——實踐）再認識——再實踐的螺旋式上升之路。實際上，改革開放20多年來我們經歷的正是這樣一個過程。20世紀70年代末，我們開始從幼教改革的實際需要出發，借鑒有關理論來解決實踐問題，促進改革向前發展。然而，每前進一步都會出現新的需要解決的問題，這又促使我們去尋找相應的理論來解決新出現的問題。在這個過程中，我們運用理論的能力來解決新出現的問題。在這個過程中，我們運用理論的能力越來越高，改革的效果也越來越好。今天，我國幼教領域出現了異常豐富的前所未有的創新成果就是明證。
但在這里我想強調的是，“觀念更新”不是一般地從理論上提出一個新觀點，而是從我們的幼教改革實踐中升華而形成新觀念，這種觀念應該成為我們自己思想意識的一個組成部分，并且隨著幼教改革的不斷向前發
展而持續深化更新。
現在以“綜合教育”改革為例，來回顧我們這些年來在實踐中觀念更新的過程。
80年代初，有些幼兒園老師向我們理論工作者提出要求：改革分科教學，把幾門學科綜合起來教學，以減輕教師和幼兒的負擔。當時，我們找到并運用了系統論的一個觀點：系統是有一定結構的，系統的各個組成部分形成一個整體，其效果將大于各部分相加之和，從而提出教育內容的綜合、手段的綜合、過程的綜合，并據此建立起主題系列。但在實踐中我們發現，這種改革缺乏對教育目標的研究。因此，在1987年開始的“農村學前一年綜合教育課程”的探索中，我們首先對教育目標進行了反復研究，從而使綜合課程的結構得到了改進。同時，我們認真研究了陶行知、陳鶴琴當年創辦農村幼兒園的理論和經驗，并以此指導我們的課程設計。從那時開始，我們意識到在課程研究的理論指導方面，繼承與發揚我國幼教先驅者的思想和引進西方理論都是必要的，而且兩者要盡量相互結合，從而建立起我們自己的觀念。
也是從那時起，我們開始接觸到人類發展生態學，并提出了“重視社會生態環境對幼兒發展的影響，利用生態變遷促進幼兒發展”的觀點。關于前一點，我們積極提倡充分利用農村的各種資源對幼兒進行教育，但對后一點“利用生態變遷促進幼兒發展”，直到1993年開始探索“2至3歲兒童綜合教育課程”時才有所思考，思考的重點是如何使孩子順利地過好入園關的問題。
上述觀念更新的過程實際上受到多種思想的影響。在這個過程中，我們一方面吸收有關信息進行加工，一方面互相交流共同研討。可以說，這種觀念的更新是集體智慧的結晶。
再以兒童觀的發展為例，來回顧我們觀念更新
的過程。20世紀80年代初，我們受建構論（由蒙臺梭利和皮亞杰先后提出）的影響，認識到“兒童的認知是由他自身與外部環境相互作用而逐漸形成的一種結構”，因此開始重視為兒童提供操作的`機會，強調變灌輸知識為發展智力，提倡將發揮幼兒積極性、主動性、創造性與教師的主導作用結合起來。后來我們認真研究了馬克思主義的教育哲學的主體發展觀，把我們的教育目標定在“使幼兒的身體、認知、個性、社會性情感等方面獲得全面和諧的發展”，“為幼兒創設有利于全面發展的、輕松自由的環境，使他們擺脫人為的束縛，得到科學的發揮，促進他們的主動發展。進入20世紀90年代，在課程改革方面，廣大教師就開發幼兒的潛能、發揮幼兒的自主性進行了多方面探索。近年來，老師們又開始通過直接觀察來認識和了解孩子的潛能和發展需要，并采取相應的教育策略，而不是單純考慮兒童的年齡特征，更強調從兒童發展的實際出發制訂教育計劃，取得了良好的效果。這是兒童觀的一大進步。
從上述發展過程可以看出，幼教觀念的變化是廣大幼教工作者不斷總結自己的教育教學實踐經驗，研究自己面對的幼兒身心各方面發展的現狀而得以實踐的。
教師教育教學隨筆6
我說人文教育
西方：人的價值具有首要意義，其內涵是指對人類生存的關懷；
中國：以價值倫理道德為核心，其內涵是指人類世界區別于自然世界的法則與秩序。
兩者都以人為中心，以人為關懷的對象。
人文素養就是做人的基本修養，它體現在一個人對自己、他人和社會的認識態度和行為準則上。
人文精神是人文素養的最高境界，它主要是通過個人的人生觀、價值觀、世界觀、人格特征和審美情趣等體現出來。
人文教育就是要教育人活得高尚，活得對他人、對社會有價值、有貢獻，要合乎社會進步價值的標準；這就要求受教育者形成對他人和社會的友善態度，養成良好的行為習慣。
現代人文教育的目標是：讓學生學會做社會進步的現代人，注重培養人性的理智、高尚、高雅的人文精神。
在學校教育中，每一位教育工作者必須時刻牢記：我們工作的對象是一個個鮮活的學生，即便他（她）身上存在著這樣或那樣的'缺點和不足，我們的任務是提高人、發展人、引導人。所以，讓每一道火花都閃亮，讓每一個孩子都進步，讓每一位學生對人生都充滿熱情，這是教育者的責任。
“一匹狼，為了減少對手而咬死另一只狼，或者把肉奪到自己的嘴里，對狼來說，也許是它的快樂；！人是天底下最具有靈性、具有思想、具有感情，能判斷善惡和是非的高級動物；人講成敗，更應該講善意。所以，人的快樂，除了享受成功等等之外，還有更高的內涵：：‘仁者愛人’。
教師教育教學隨筆7
“教師應當是心理醫生”是現代教育對教師角色的新要求。現代教育的發展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應當是學生心靈的塑造者，是學生心理健康的維護者”。作為一個心理保健工作者，也許不是教師的主要任務。然而，如果一個教師忽視了學生的心理，就等于把學生看成一塊塊的木頭，那么他就收不到應有的教學效果。我們知道，學生思想教育工作宜早抓，才能收到事半功倍的效果。古人云：“凡事預則立，不預則廢”。預測早知是長善救失的前提，思想教育的關鍵。只有重視預測，才能使教書育人工作建立在自覺的、科學的基礎上，立于不敗之地。古人又云：“凡人之所為皆始于心”。因此做到預測早知的關鍵就在于從“心”開始，解開“心”的“密碼”。
小學生的過錯行為和世界上的萬千現象一樣，在其發生之前都有預兆。盡管他們的內心世界不愿外露，甚至刻意隱藏，但由于人體是一個信息發射站，氣質、語言、情緒、神態、動作無不向外傳遞著信息，加之其心理發展不成熟，自控力差，他們的心理信息往往會不由自主的由形體、語言表露出來。作為塑造學生靈魂的工程師只有善于因此而破解學生心靈的“密碼”，也就是及時從學生身上捕捉各種信息和預兆，經過思考“加工”，才能預測學生思想行為的發展趨勢，做到早知道，采取有的放矢的思想教育，把問題解決在萌芽之中，實現長善救失的教育目的。
上述可見，破解學生心靈之“密碼”而預測早知是必要的，也是可行的。那么該如何從“心”開始呢？以下談談幾點淺見。
一、勤于偵察“苗頭”。學生的作業完成情況是學生學習態度和努力程度的“顯示器”，而作文、小論文、周記中所蘊含的情感傾向、熱點與是非則是學生思想的“晴雨表”。它盡管帶有一定的內隱性、文飾性，但真象必然反映本質，就是假象也會曲折地反映本質。只要我們聯系學生的性格、情感特點，用辯證思維的“解剖刀”“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，就能從中剝出“合理內核”，發現學生思想行為的發展軌跡，作出發展趨勢的邏輯預測。
二、善于察顏觀色。近代心理學研究表明，面部表情能夠暴露一個人的情緒、情感，反映人的內心世界。人的一切心理活動都帶有情感色彩，而一定的情緒又總是思想的外化。學生的情緒就是學生思想的窗口，行為的前兆。學生采取某種行動之前都有一個動機斗爭和決策過程，其思考及行為趨勢必然通過一定的“顏”和“色”表現出來。如瞥目表示蔑視，消沉表示思想有包袱，撅嘴表示不滿，不安表示內心膽怯或恐懼，回答老師問話吞吞吐吐且偷看同學的眼神表示心存疑慮或同伴是“頭目”；后進生常在一起神色詭譎，嘰嘰咕咕，多是某些錯誤行為的先兆，……。教師只要留心捕捉學生的情緒和表情變化，就能預測他們思想行為的動向，做到防范于未然。
三、精于把握氣質。氣質是人的認識、情感、言語、行動中心理發生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩定的動力特征，分為興奮型、活潑型、安靜型和抑郁型四種。氣質類型本身雖然沒有好壞，但每一種氣質類型都存在著積極和消極的`一面。在一般情況下，相同氣質的學生會表現相似的態度和行為方式。教師只要細心觀察分析，精于把握學生的性格特點，就可以根據學生經常性的思想行為推測出在某種條件下可能產生的思想行為，也可以根據學生已經發生的行為推測出可能導致的連鎖反應，從而采取“對癥下藥”的教育，幫助學生發展積極的品質，防止消極品質的產生，增強對學生思想行為的預控性，避免學生誘發出某些不良的心理品質以至行為后果。
四、巧于聽話辨音。俗話說：“言為心聲。”人們一定的思想必然支配相應的言行，透露出內心活動的信息。如學生的牢騷話反映內心的某些不滿，預示他可能消沉或抗爭；經常講“哥兒們”義氣的學生，其表現缺乏應有的原則性，容易成群結隊，為“哥兒們”利益亂了分寸。因此，教師要經常注意深入學生當中，用“情濃、甜話、善誘、巧啟”的談心方式與學生聊天。要注意分析學生言語的內容，從中找尋反映其內心“隱秘”的信息，來增強教育的針對性和有效性。
五、長于洞悉舉止。青少年處在世界觀、人生觀的形成時期，思想變化快，情緒波動大，自制力弱，其內心世界不僅在表情、語調方面“暴露”，而且常在外因誘惑下通過舉止行動表現出來。教師應密切關注舉止反常的學生，從他們的舉手投足間讀懂其動作的隱意，就能對其思想行為的動向及趨勢后果作出切實的預計和推測，從而增強思想教育的預見性和及時性。
教師在破解學生心靈“密碼”之時，還應做到以下幾點：一要客觀公正，防止主觀臆斷；二要全面分析，避免以偏概全；三要透過現象看本質，克服形而上學看問題。
《學記》說：“知其心，然后能救其失也。”蘇霍姆林斯基認為：“教育，這首先是人學。”教育只有真正從“心”開始，教育者只有善于破解學生心靈的“密碼”，才能做到預測早知，及時施教，防微杜漸；才能使我們的教育成為“生命化”的教育，使我們的教育對象的心靈獲得充分的舒展，成長為一個真正的“大寫的人”。
教師教育教學隨筆8
教室里的紅綠燈
到聾啞學校閱卷，我發現在每個教室的墻上，竟然有兩個燈泡。雖然大白天，燈沒有亮，但很明顯能看出這是兩個彩燈，一個是紅燈，一個是綠燈。
教室里竟然有紅綠燈？本人生性愚鈍，百思不得其解，這是干什么用的呢？
當我把我的發現和疑問，告訴其它老師后，他們有的和我一樣驚訝和疑惑，有的'卻笑瞇瞇地看著我們。很明顯發笑的老師，早就知道聾啞學校有這兩個東東，并且他也一定知道紅綠燈的作用。
在我們反復的追問下，這位老師不再賣關子，告訴了我們答案。
原來聾啞學校教室里的紅綠燈，就相當于其它學校里的鐘或鈴。因為這里的孩子很多既啞又聾，無法聽見上課或下課的鈴聲，于是正常的鐘鈴派不上用場。但是他們大多人視力正常，不能聽卻可以看呀！于是便有人發明了聾啞學校的“紅綠燈鈴”，上課亮紅燈，學生肅靜，老師“講課”。()下課亮綠燈，學生自由休息，教室內外放行。
聽過這位仁兄的講解，對這個東東的發明人，我油然而升無比的感激與崇敬。別看這一樣小小的發明，給聾啞兒童解決了多大的問題呀！這里面又凝聚著發明人多少智慧，多少愛心啊！
我又不禁聯想到其它一些專為殘疾人士發明的東西，比如輪椅；比如盲文；比如盲道，比如助聽器等等，哪一項不是發明人愛心、汗水、與智慧的結晶啊！
我想：作為普通人，或許我們沒有發明家的才智，不可能給殘疾人太多太大的幫助，但是我們完全可以做一些力所能及的事情呀！
首先，對他們不要歧視，不要冷漠，不要刁難！
其次，應該給于他們應有的平等、自由、民主、尊重、關愛以及幫助！
還有一條，那就是：
關鍵要有行動！
教師教育教學隨筆9
開學幾個星期以來，我感受最深的是學困生的教育問題。我所任教的兩個班中，有幾個還能夠教好的學困生，他們的共同點都是懶惰、畏難，就讓我多花點心機幫忙他們，督促他們，讓他們在小學最終一年有所學、有所得，其實能看到他們的點滴提高是十分開心的一件事，此刻我對他們的提高有一點信心，就讓我們共同努力，爭取提高，不敢奢望他們的提高有多大，起碼讓他們不能厭惡數學，如果能有點提高，就是我最大的幸福了!
策略一：在課堂上要不時關注學困生。
如果發現他們分散精神，就立刻提問他，他不會回答，那我就不動聲色，提問另一個成績跟他差不多的學生，當然我心中有數，這個學生必需當時是有聽課，并有把握他會回答出我所提的.問題，并對這個學生給予極高的評價。那不會回答我問題的那個學生就能明白教師對他的'批評了，會自覺地認真聽。
如果這策略沒有成效，說明那個學生臉皮夠厚，還需要更進一步嚴厲的批評。
策略二：再一次不動聲色提問他。
如果還不會，我就對他說：“可能你坐著聽不能集中精神，那你就站著聽課，如果你能回答出教師的一個問題你就能夠坐下聽。”這時絕大部分的學困生都會用心聽課，爭取能回答出一個問題。
策略三：課后輔導。
利用下課的十分鐘，我主動走到那個學生前，輔導課堂的學習要點，并根據學生的性情作適當的批評。比如：如果那個學生是比較頑皮的，就嚴厲批評，如果那個學生是因為聽不明白而分散精神的，我就不作批評，只是輔導他之后說些鼓勵的話，讓他明白自我并不是個笨學生，只要能控制好自我，認真聽課就能聽得明白，就會越學越好的。
策略四：時時表現出教師是關心他們的。
在課余時間，絕對不能對學困生冷淡，適當時候甚至要比其它學生熱情，跟他們拉家常，跟他們拉近關系，記住親其師，才能信其道。如：上星期我班一個頑皮的學困生跌傷發腳，缺課幾天，當他第一天回校上課，我就跟他聊天，問問他怎樣跌傷的，還痛不痛，還表揚他腳還沒好就回校上課，并利用午練、第二課堂時間給他補課。我想這樣一來，無論那個學生在教師心目中是如何的頑皮，他也會對我有好感，跟我親近了，我對他的教育效果就明顯了。
策略五：嚴愛有度，激勵為主。
學困生的通病是懶惰、畏難。懶惰就需要嚴厲來管促，畏難就要教師的愛心來樹立他們的信心與意志，克服畏難情緒，教師的不斷激勵是學生提高的動力。
以上策略要不時使用，持之以恒，效果就必定明顯，我真的好期望我的學困生能有所提高，不僅僅僅是學習成績的提高，更重要的是完善人格，做個懂得真善美的好人!
教師教育教學隨筆10
童年于兒童而言意味著什么？3年的幼兒園生活我們究竟應該給與孩子的是什么？這是一代代“六一人”在平凡工作中永不間斷的思考與探索。
從1945年延安第二保育院誕生伊始，就確定了“保教合一，教養并重，保中有教，教中有保”的辦院方針。“養成教育”從那時起便成為了保育院的教育核心。“養成教育”的提出是歷史賦予的使命，在近70年的發展中不斷深入，逐漸科學，并且在每一個不同的時代，耕耘出不同的深刻內涵。
概括而講，“養成教育”在六一幼兒院的發展經歷了三個主要階段。
第一階段（1945年～1950年）：養成教育的萌芽期。建院初的5年內，在戰火連綿的艱苦年月，全院人員從零開始，以康克清同志提出的“保教合一”方針為指導，反復觀察、了解幼兒，不斷摸索，于1946年以《幼兒一日生活順序》手冊呈現了養成教育的最初探索經驗，為延安第二保育院繼續開展與研究養成教育奠定了堅實基礎。
第二階段（1950年～1 995年）：養成教育的理論形成期。1950年延安第二保育院遷到北京更名為北京市六一幼兒院，繼續在深入學習、貫徹教育方針中堅持探索“養成教育”這一課題，并于1995年由姚淑平院長主編了《幼兒一日活動常規》一書，將六一幼兒院半個世紀的養成教育經驗總結提升，標志著養成教育的理論體系初步形成。我國學前教育研究會前理事長史慧中先生在為該書作序時寫到：“平平常常的幼兒園生活，透出不容絲毫懈怠的節奏！日復一日的實踐，編織出了幼教科學規律！‘生活常規’，這在幼教界熟悉不過的字眼，已被六一幼兒院50年的心血結晶折射得五光十色，細膩，科學。這里，既展示了全院職工的理想與情操，又體現了一代又一代院領導班子的.教育科學和藝術造詣。”
第三階段（1995年至今）：養成教育的創新發展期。建院70年來，伴隨著對《幼兒園教育指導綱要（試行）》的深入學習和養成教育的實踐與反思，六一幼兒院“養成教育”走人了新的創新發展期，主要表現為“三個轉變”與“三個關注”。
養成教育的“三個轉變”，即由過去“嚴格的常規”變為“快樂的常規”，由“被動的接受”變為“主動的需求”，由“消極的保護”變為今天“積極地培養、鍛煉”。在實踐中養成教育的培養目標沒有改變，依然是堅持保教合一的原則，為培養幼兒良好的行為習慣等做出不懈努力，但是“三個轉變”的實踐要求教育者在培養的過程中更加關注到了幼兒的原有生活經驗、幼兒的心理健康、幼兒的情感需求、幼兒的個體差異以及幼兒學習過程中經歷、感受、體驗的重要性。因此這一階段養成教育的要求不再是完全統一不變的，我們會根據幼兒的特點與差異為他們提出適宜的標準；教育的過程不再是簡單的傳授，我們會關注幼兒的學習特點，注重幼兒的經歷、感受和體驗，使養成教育更加符合幼兒的發展需求。
如果說“三個轉變”是我院養成教育在新時期的創新，是對我院保教合一的繼承和發展，那么，“三個關注”——關注幼兒情感表達、關注幼兒自主選擇、關注幼兒交往范圍，是我院養成教育的進一步發展，是我們在學習貫徹《3—6歲兒童學習與發展指南》的實踐中對幼兒心理健康的進一步認識，對幼兒健康成長的進一步尊重。這樣的認識和尊重不僅使教師更加理解和接納幼兒，在生活與學習中創設了更加適宜的師生氛圍、教學策略，更使幼兒擁有了更加快樂、自主的生活游戲體驗。
養成教育的探索從未停止過前進的腳步，在這個過程中，我們除了關注前進的速度，也從管理的角度提出了“骨干先行，全體跟進，骨干引領新經驗，全體固化成日常”的教學管理策略，通過有效的管理，讓每一位教師在教學深化的過程中不斷地提升與完善，讓每一個孩子都能夠獲得成長與進步。
20xx年，70載的歷史積淀，半個多世紀的探索踐行，在走向“養成教育”本質的過程中，“六一人”堅定了一條主旋律：養成于生活，養成需真愛。我們將用這份樸素的愛精心呵護幼兒，潛心研究教育，讓六一幼兒院的“養成教育”更加符合孩子們成長的真正需求，為孩子們的童年留下寶貴而有意義的成長經驗。
教師教育教學隨筆11
不知不覺間，我在教育教學的路上，無論是在個人的教育教學經驗，駕馭課堂的能力還是教育教學的效果，都較剛參加工作時成熟了許多，進步了許多。
波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經驗+反思=成長，并指出，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經驗，而不對經驗進行深入的思考，那么他的發展將大受限制。可見，經驗和反思對教師的成長有著非常大的意義。
記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學會停下來。”這句話是說在跑步中我們要學會停下來，這樣可以對自身做全面徹底地調整，也可以積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學工作又何嘗不是如此呢？試著在教學中多反思，使自身獲得的經驗上升到一定的理論高度，那么，我們的專業技能將得到更大的發展。在實際教學工作中，我們只有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發展，才會有學生的發展。
通過我的教學實踐，結合教學反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學的反思，給我印象深刻的就是他專門準備了反思記錄本，只要有想到的內容，及時寫在上面，很多時候只是一個大概內容或是一點想法，然后他會利用空余的時間，把這些內容中特別感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。
我想，只有堅持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學中有所收獲的人。
一個擁有積極態度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學中的反思也是一樣，只有首先抱有積極反思的態度，才能真正做到反思，做好反思。
所以，想要真正反思成功，先有積極的態度吧。
自古以來，關于“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達。”人們為什么要一直重復著堅持，可見它是多么的金貴。
從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底。現在的'學生與我們存在著很大的觀念差異，而且個性都比較強，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效但是效果卻會適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發，考慮問題更要兼顧大多數人的利益。面對本學科的特點，要認真思考怎樣讓他們更好的接受。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生，讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在于讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的能力是教學的關鍵。
教師首先要吃透學情，要知道學生需要什么、學生在什么情況下能發揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。
教學要有效果，關鍵在課堂；課堂要有效果，關鍵在學生參與！常規教學的各個環節，課堂教學是關鍵。
要提高課堂教學效果就要有豐富的專業知識基礎，而且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關注身邊事，國家事，只有這樣才能把教材枯燥的知識講活，才能激發學生的學習興趣。在今后的學習工作中要更加努力，引領自己不斷超越。只有這樣，才能對得起教師這個稱號，才是真正的名副其實。
教師教育教學隨筆12
我喜歡孩子，我喜歡和孩子們融在一起的那份快樂、那份幸福。當村官轉崗為一名人民教師的時候，我樂得可謂是“漫卷詩書喜欲狂”。懷揣著“做一名優秀的人民教師”的夢想，我邁進了校園。
基于以前在私立學校的教學經驗，我很快和孩子們打成了一片。跟孩子們的朝夕相處之中，我看到了53朵花的53種顏色，他們絢爛奪目。同時，我也看到了“學習”在孩子們的心中處于多么“卑微”的地位。成績要想有所提高，必須端正學習態度。于是，周末一種特殊的作業誕生了——為你的爸爸媽媽或者爺爺奶奶洗一次手，并認真觀察一下這是一雙什么樣的手。周一返校，作業落實，班內53個同學，真正做了這項作業的還不足三分之一，盡管這樣但是我已經心滿意足了，最起碼我的下一步計劃有可下手之處。當我把觀察過手的孩子一個一個叫起來，讓他們說手的特征的時候，他們卻只能說出手掌的大小、軟硬，只有一個孩子，她說：“我觀察的是我姥姥的手，她的手很大，很硬，手心里有很厚的皮（她不知道那是繭子），姥姥的手上還有一些小孔，那是姥姥為我作棉衣留下的痕跡”。孩子的發言完畢，我為她送上熱烈的掌聲。然后告訴孩子們“那硬硬的皮”叫做繭子，引導他們說一說繭子的來歷，讓他們感受到父母親人真真切切的愛，讓他們懂得感恩與回報，讓他們知道作為學生對父母最好的回報是認真學習……一節情感課結束了，但是它給孩子們帶來的影響是巨大的，看到孩子們一天比一天懂事，看著他們一天一天好轉的學習態度，我是幸福的！
因為有愛，生命與平常的日子里也有它的光輝。
和孩子們相處的每一個日子，我把我的愛融入到生活的每一點每一滴：天氣轉冷，我提醒他們及時增加衣服；天氣炎熱，我勸告孩子們不喝生水、少吃冷飲；天氣干燥，我把消息發到微信群里，提醒家長朋友讓孩子多喝熱水……愛，讓我和孩子們相處的日子，猶如一首舒緩快樂的歌，緩緩流淌……然而，期末測試中斷了我的快樂——測試中，孩子們的字詞等基礎知識方面掌握的非常好，但是閱讀理解及習作部分失分慘重……怎么辦？要怎樣才能扭轉這種局面？我百思不得其解，我坐立難安。一場及時雨澆開了我的心頭之花。今年三月份，半坡店鄉中心校舉辦的“青年教師培訓會”上，李艷老師與肖慶娜老師分享的.成功經驗點醒了我：閱讀是最重要的學習方式。閱讀，可以使頭腦變得井井有條；閱讀，可以促進口頭表達的完整性、規范性。有了努力的方向，我便滿血復活了！
“沒有活動就沒有教育。”我把每周五下午定位我班的活動課堂，每周一個主題：故事會、詩朗誦、背誦大比拼、我要做演員……每一次活動都以讀書為軸，每一次活動都由學生策劃、組織，適當的點撥之后，我就是他們堅實有力的后勤兼攝影師。他們在書中找到了樂趣，他們在活動中體會到了成功，一個學期的堅持，現在班里將近一半的學生喜歡上了讀書。看著他們沉浸在書香中的模樣，我是幸福的！
書中有光明，可以燭照我們的內心；書中有天籟之音，可以滌蕩我們的心靈。孩子們有書為伴，更加快樂向上。而我步入學校的這一年，有了孩子們的陪伴，幸福滿懷！我相信，我教育生活中接下來的每一個365，都將以書為舟，與孩子們一起駛向更幸福的海洋！
教師教育教學隨筆13
《中學音樂課中節奏教學方法初探》這篇文章中筆者主要闡述了一下幾點教學理念：一、何為節奏?節奏，是音樂的基本要素，是音樂的骨架，是掌握旋律的基礎，任何音樂都離不開節奏。二、音樂是時間的藝術，節奏是構成音樂時間的實質，是音樂的核心和骨骼。不同的音樂形象需要特定的節奏形態來完成。三、通過教學案例分析來闡述中學音樂課中一些實用的節奏教學方法。
結合教學實踐中，我深刻體會到音樂教學中節奏教學的重要性，準確的把握好節奏是中學音樂教學中至關重要的一個環節。在音樂教學中有針對性進行節奏訓練，不僅可以有效地培養學生的節奏感，增強他們互相傾聽、協作合奏的`能力，還可以很好地調動、活躍課堂氣氛，激發學生的學習熱情。對于培養學生獨立的識譜能力，增強學生的音樂感受、理解、表現等能力都是十分重要的，是音樂教學基礎內容之一。
因此通過學習，我明白了培養學生良好的節拍感、節奏感，是學生學習音樂所應具備的技能，是進入音樂藝術殿堂的第一步。為了進一步培養學生的音樂節奏感，提高學習節奏、學習音樂的興趣，老師可以在律動中讓學生感知節奏，巧妙設計節奏教學;也可以在音樂游戲中滲透節奏訓練，巧妙設計節奏教學;其次可以在歌唱欣賞活動中貫穿節奏，巧妙設計節奏教學以及在與生活的緊密聯系中，巧妙設計節奏教學。
教師教育教學隨筆14
這學期我教一年級，接觸這些六歲左右的小朋友，真是一言難盡。
一年級的老師都有個體會，那就是現在的小孩跟以前的小孩根本不一樣，小小年級已經被父母寵得象小霸王似的，開心的時候，他們象天使，不開心的時候，可就象小惡魔啦。
一年級的孩子活潑好動，對啥都充滿好奇，還不分場合愛瞎吵，這讓你常常嗓子嘶啞，筋疲力盡，還不知道該生誰的氣，那個郁悶呀…
剛入學的孩子沒有上課概念，正上著課，會有學生捂著小雞雞跑過來，老師我想上廁所憋不住了；老師我想上廁所但沒紙；老師我把擦鼻涕的紙扔到簍里…
他們喜歡把很小的事告訴我，而且非常認真，我也非得認真對待不可，要不然，怎么對得起他們那雙信任的.眼睛。在一天中，我要處理很多小糾紛，包括撿到一支鉛筆；誰誰又跑到辦公樓玩了；哭著鼻子說我受到了誰的欺負，當我很認真地為他討回公道后，他會馬上破涕為笑。
一年級小孩子是最有禮貌的了，在任何時候任何地方，他們都會向你問好或道別。看見老師來了會很遠去迎接，會幾個學生搶著給你拿包。他們會夸老師，你今天真漂亮，課后，他們又會很懂事地來到我跟前，鞠一個躬，道一聲“老師辛苦了！”。這時，所有的辛苦和煩惱好像都消失了似地，希望自己在今后的工作中再多些耐心和愛心。
教師教育教學隨筆15
我們班的王珂正小朋友特別的調皮，他那活潑好動的盡頭一上來，沒有小朋友能趕上他的。尤其是在上課的時候，要求“小手放膝蓋、小腰挺起來、小嘴巴不說話”時，他老是坐不住，一會動動這一會動動那，沒有一會能老實。你和他說坐好就一會的功夫坐好了，你不提醒他就不會坐了。他在老師的眼中是個“調皮鬼”。
我們外出活動站隊的時候，他也不好好的站，不是和前面的小朋友說話就是和后面的小朋友大鬧，沒有一會能老實。在外面活動玩圈的時候，我給小朋友講怎么玩呼啦圈的時候他不聽，其他小朋友都聽明白了，發下圏去讓小朋友自己玩的時候，他就開始在哪里不好好玩圈了，不是動動這個小朋友就是拿圈去套別人，問他會了嗎?說會了，一檢查不會。我就在教他一遍，看著他好好的練習。
中午吃完飯后，我會找小朋友幫忙擦桌子，他會很積極地幫老師的忙，總是把桌子擦得干干凈凈。每次有什么事情請他幫忙的時候他總是很樂意的幫老師的忙，而且每次都做得很好，我就獎勵他小貼畫，他就很高興。
有時王軻是比較聽話的，比如說我們每周二就會讓孩子們看動畫片。找上好看的動畫片，王軻就會坐得很直也不說話很認真的'看動畫片。這個時候的王軻是最聽話的。
王軻雖然是個調皮的孩子，老師們都很喜歡他。在生活中他的一些缺點掩蓋了他的優點，成為老師對他習慣性的評價。我發現只要善于引導，調皮的孩子也能變成可愛。優秀的孩子。
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