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  1. 世界名著摘抄段落

    時間:2025-11-10 15:29:15 秀雯 語錄

    世界名著摘抄段落

      在平時的學習、工作或生活中,大家都對那些朗朗上口的段落很是熟悉吧,段落也常用于日常用語中。例:“現在的工作告一段落”,表示達到一定程度暫停的意思還在苦苦尋找優秀經典的段落嗎?下面是小編整理的世界名著摘抄段落,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    世界名著摘抄段落

      世界名著摘抄段落 1

      1、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你無法離開我,就像我現在無法離開你一樣。

      雖然上帝沒有這么做,可我們在精神上依然是平等的。

      (《簡愛》)

      2、你越沒有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你。

      只能把男男女女當作驛馬,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來,這樣你就能達到欲望的最高峰。

      (《高老頭》)

      3、我并不愿意你受的苦比我受的還大,希斯克利夫。

      我只愿我們永遠不分離:如果我有一句話使你今后難過,想想我在地下也感到一樣的難過,看在我自己的份上,饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)

      4、現在我說的您要特別注意聽:在別人心中存在的人,就是這個人的靈魂。

      這才是您本身,才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西,這也就是您的'靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。

      (《日瓦戈醫生》)

      5、人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次。

      人的一生應當這樣度過:當他回首往事時,不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞恥。

      這樣,臨終前他就可以自豪地說:“我已經把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。

      ”(《鋼鐵是怎樣煉成的》)

      6、我不能想像這樣一個人,他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉,而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽,我不能想像,一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落里,而自己卻沒有發狂成為瘋子。

      (《象棋的故事》)

      7、整個下半天,人都聽憑羊脂球去思索。

      不過本來一直稱呼她作“夫人”,現在卻簡單地稱呼她作“小姐”了,誰也不很知道這是為著什么,仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位,現在呢,人都想把她從那種地位拉下一級似的,使她明白自己的地位是可羞的。

      (《莫泊桑短篇小說選》)

      世界名著摘抄段落 2

      1、印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。

      她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。

      可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

      2、我對林敦的愛像是樹林中的葉子:我完全曉得,在冬天變化樹木的時候,時光便會變化葉子。

      我對希刺克厲夫的愛恰似下面的恒久不變的巖石:雖然看起來它給你的愉快并不多,可是這點愉快卻是必需的。

      耐莉,我就是希刺克厲夫!他永遠永遠地在我心里。

      他并不是作為一種樂趣,并不見得比我對我自己還更有趣些,卻是作為我自己本身而存在。

      3、教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。

      通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。

      可是你不能,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

      4、古往今來,盡管人生虛無的悲論如縷不絕,可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。

      兩相比較,執著當然比悲觀明智得多。

      悲觀主義是一條絕路,冥思苦想人生的虛無,想一輩子也還是那么一回事,絕不會有柳暗花明的一天,反而窒息了生命的樂趣。

      不如把這個虛無放到括號里,集中精力做好人生的正面文章。

      既然只有一個人生,世人心目中值得向往的東西,無論成功還是幸福,今生得不到,就永無得到的希望了,何不以緊迫的心情和執著的努力,把這一切追求到手再說?

      5、我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?

      6、當簡愛說“我們是平等的,我不是無感情的機器”,我懂得了作為女性的自尊;當裴多菲說“若為自由故,兩者皆可拋”,我懂得了作為人的價值;當王勃說“海內存知己,天涯若比鄰”,我懂得了友情的可貴;當拿破侖說“不想當將軍的士兵不是好士兵”,我懂得了奮斗的意義;當孔子說“三人行必有我師焉”,我懂得了謙虛的必要;當范仲淹說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,我懂得了做人的責任。

      7、書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態,麻木的如那個弗比斯,最底層的.如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

      8、讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現,展現建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。

      從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

      世界名著摘抄段落 3

      1、卓請陳留王登殿。

      群臣朝賀畢,卓命扶何太后并弘農王及帝妃唐氏永安宮閑住,封鎖宮門,禁群臣無得擅入。

      可憐少帝四月登基,至九月即被廢。

      卓所立陳留王協,表字伯和,靈帝中子,即獻帝也;時年九歲。

      改元初平。

      董卓為相國,贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿,威福莫比。

      2、何進昂然直入。

      至嘉德殿門,張讓段珪迎出,左右圍住,進大驚。

      讓厲聲責進曰:“董后何罪,妄以鴆死?國母喪葬,托疾不出!汝本屠沽小輩,我等薦之天子,以致榮貴;不思報效,欲相謀害,汝言我等甚濁,其清者是誰?”進慌急,欲尋出路,宮門盡閉,伏甲齊出,將何進砍為兩段。

      后人有詩嘆之曰;“漢室傾危天數終,無謀何進作三公。

      幾番不聽忠臣諫,難免宮中受劍鋒。”

      3、當夜,行數里,月明中敲開客店門投宿。

      喂飽了馬,曹操先睡。

      陳宮尋思:“我將謂曹操是好人,棄官跟他;原來是個狼心之徒!今日留之,必為后患。”便欲拔劍來殺曹操。

      正是:設心狠毒非良士,操卓原來一路人。

      4、次日,正行間,忽然狂風驟起,昏霧蔽天。

      卓問肅曰:“此何祥也?”肅曰:“主公登龍位,必有紅光紫霧,以壯天威耳。”卓又喜而不疑。

      既至城外,百官俱出迎接。

      只有李儒抱病在家,不能出迎。

      卓進至相府,呂布入賀。

      卓曰:“吾登九五,汝當總督天下兵馬。”布拜謝,就帳前歇宿。

      是夜有十數小兒于郊外作歌,風吹歌聲入帳。

      歌曰:“千里草,何青青!十日卜,不得生!”歌聲悲切。

      卓問李肅曰:“童謠主何吉兇?”肅曰:“亦只是言劉氏滅董氏興之意。”

      5、次日,李儒入見曰:“今日良辰,可將貂蟬送與呂布。”卓曰:“布與我有父子之分,不便賜與。

      我只不究其罪。

      汝傳我意,以好言慰之可也。”儒曰:“太師不可為婦人所惑。”卓變色曰:“汝之妻肯與呂布否?貂蟬之事,再勿多言;言則必斬!”李儒出,仰天嘆曰:“吾等皆死于婦人之手矣!”后人讀書至此。

      有詩嘆之曰:“司徒妙算托紅裙。

      不用干戈不用兵。

      三戰虎牢徒費力,凱歌卻奏鳳儀亭。”

      6、座上一人推案直出,立于筵前,大呼:“不可!不可!汝是何人,敢發大語?天子乃先帝嫡子,初無過失,何得妄議廢立!汝欲為篡逆耶?”卓視之,乃荊州刺史丁原也。

      卓怒叱曰:“順我者生,逆我者死!”遂掣佩劍欲斬丁原。

      時李儒見丁原背后一人,生得器宇軒昂,威風凜凜,手執方天畫戟,怒目而視。

      李儒急進曰:“今日飲宴之處,不可談國政;來日向都堂公論未遲。”眾人皆勸丁原上馬而去。

      7、卓遂起兵二十萬,分為兩路而來:一路先令李傕郭汜引兵五萬,把住汜水關,不要廝殺;卓自將十五萬,同李儒呂布樊稠張濟等守虎牢關。

      這關離洛陽五十里。

      軍馬到關,卓令呂布領三萬軍,去關前扎住大寨。

      卓自在關上屯住。

      8、呂公截住三十騎,并皆殺盡,放起連珠號炮。

      城中黃祖蒯越蔡瑁分頭引兵殺出,江東諸軍大亂。

      黃蓋聽得喊聲震天,引水軍殺來,正迎著黃祖。

      戰不兩合,生擒黃祖。

      程普保著孫策,急待尋路,正遇呂公。

      程普縱馬向前,戰不到數合,一矛刺呂公于馬下。

      兩軍大戰,殺到天明,各自收車。

      9、且說劉玄德在夏口專候孔明回來,忽見一隊船到,乃是公子劉琦自來探聽消息。

      玄德請上敵樓坐定,說:“東南風起多時,子龍去接孔明,至今不見到,吾心甚憂。”小校遙指樊口港上:“一帆風送扁舟來到,必軍師也。”玄德與劉琦下樓迎接。

      須臾船到,孔明子龍登岸。

      玄德大喜。

      問候畢,孔明曰:“且無暇告訴別事。

      前者所約軍馬戰船,皆已辦否?”玄德曰:“收拾久矣,只候軍師調用。”

      10、卻說張飛拍馬趕到關下,關上矢石如雨,不得進而回。

      八路諸侯,同請玄德關張賀功,使人去袁紹寨中報捷。

      紹遂移檄孫堅,令其進兵。

      堅引程普黃蓋至袁術寨中相見。

      堅以杖畫地曰:“董卓與我,本無仇隙。

      今我奮不顧身,親冒矢石,來決死戰者,上為國家討賊,下為將軍家門之私;而將軍卻聽讒言,不發糧草,致堅敗績,將軍何安?”術惶恐無言,命斬進讒之人,以謝孫堅。

      11、身以事卓者,實欲乘間圖之耳。

      今卓頗信操,操因得時近卓。

      聞司徒有七寶刀一口,愿借與操入相府刺殺之,雖死不恨!”允曰:“孟德果有是心,天下幸甚!”遂親自酌酒奉操。

      操瀝酒設誓,允隨取寶刀與之。

      操藏刀,飲酒畢,即起身辭別眾官而去。

      眾官又坐了一回,亦俱散訖。

      12、數日后,紹引兵至。

      耿武關純拔刀而出,欲刺殺紹。

      紹將顏良立斬耿武,文丑砍死關純。

      紹入冀州,以馥為奮威將軍,以田豐沮授許攸逢紀分掌州事,盡奪韓馥之權。

      馥懊悔無及,遂棄下家小,匹馬往投陳留太守張邈去了。

      13、數日之后,董卓余黨李蒙王方在城中為賊內應,偷開城門,四路賊軍一齊擁入。

      呂布左沖右突,攔擋不住,引數百騎往青瑣門外,呼王允曰:“勢急矣!請司徒上馬,同出關去,別圖良策。”允曰:“若蒙社稷之靈,得安國家,吾之愿也;若不獲已,則允奉身以死。

      臨難茍免,吾不為也。

      為我謝關東諸公,努力以國家為念!”呂布再三相勸,王允只是不肯去。

      不一時,各門火焰竟天,呂布只得棄卻家小,引百余騎飛奔出關,投袁術去了。

      14、陶謙入城,與眾計議曰:“曹兵勢大難敵,吾當自縛往操營,任其剖割,以救徐州一郡百姓之命。”言未絕,一人進前言曰:“府君久鎮徐州,人民感恩。

      今曹兵雖眾,未能即破我城。

      府君與百姓堅守勿出;某雖不才,愿施小策,教曹操的死無葬身之地!”眾人大驚,便問計將安出。

      正是:本為納交反成怨,那知絕處又逢生。

      15、袁紹當先趕來,不到五里,只聽得山背后喊聲大起,閃出一彪人馬,為首三員大將,乃是劉玄德關云長張翼德。

      因在平原探知公孫瓚與袁紹相爭,特來助戰。

      當下三匹馬,三般兵器,飛奔前來,直取袁紹。

      紹驚得魂飛天外,手中寶刀墜于馬下,忙撥馬而逃,眾人死救過橋。

      公孫瓚亦收軍歸寨。

      玄德關張動問畢,瓚曰:“若非玄德遠來救我,幾乎狼狽。”教與趙云相見。

      玄德甚相敬愛,便有不舍之心。

      16、正慮間,小校報來:“呂布搦戰。”八路諸侯,一齊上馬。

      軍分八隊,布在高岡。

      遙望呂布一簇軍馬,繡旗招飐,先來沖陣。

      上黨太守張楊部將穆順,出馬挺槍迎戰,被呂布手起一戟,刺于馬下。

      眾大驚。

      北海太守孔融部將武安國,使鐵錘飛馬而出。

      呂布揮戟拍馬來迎。

      戰到十余合,一戟砍斷安國手腕,棄錘于地而走。

      八路軍兵齊出,救了武安國。

      呂布退回去了。

      眾諸侯回寨商議。

      曹操曰:“呂布英勇無敵,可會十八路諸侯,共議良策。

      若擒了呂布,董卓易誅耳。”

      17、眾諸侯內有濟北相鮑信,尋思孫堅既為前部,怕他奪了頭功,暗撥其弟鮑忠,先將馬步軍三千,徑抄小路,直到關下搦戰。

      華雄引鐵騎五百,飛下關來,大喝:“賊將休走!”鮑忠急待退,被華雄手起刀落,斬于馬下,生擒將校極多。

      華雄遣人赍鮑忠首級來相府報捷,卓加雄為都督。

      18、周瑜立于山頂,觀望良久,忽然望后而倒,口吐鮮血,不省人事。

      左右救回帳中。

      諸將皆來動問,盡皆愕然相顧曰:“江北百萬之眾,虎踞鯨吞。

      不爭都督如此,倘曹兵一至,如之奈何?”慌忙差人申報吳侯,一面求醫調治。

      19、卓臨行,教諸門放火,焚燒居民房屋,并放火燒宗廟宮府。

      南北兩宮,火焰相接;長樂宮庭,盡為焦土。

      又差呂布發掘先皇及后妃陵寢,取其金寶。

      軍士乘勢掘官民墳冢殆盡。

      董卓裝載金珠緞匹好物數千余車,劫了天子并后妃等,竟望長安去了。

      卻說卓將趙岑,見卓已棄洛陽而去,便獻了汜水關。

      孫堅驅兵先入。

      玄德關張殺入虎牢關,諸侯各引軍入。

      世界名著摘抄段落 4

      一、離你越近的地方,路途越遠;最簡單的音調,需要最艱苦的練習。(《泰戈爾詩選》)

      二、悲傷使人格外敏銳。(《約翰·克里斯朵夫》

      三、當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時,發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)

      四、當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時,它蓋住了夢想,與它混為一體,如同兩個同樣的圖形重迭起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)

      五、人與人之間,最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)

      六、現在我說的您要特別注意聽:在別人心中存在的人,就是這個人的靈魂。這才是您本身,才是您的意識在一生當中賴以呼吸營養以至陶醉的東西,這也就是您的靈魂您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫生》)

      七、美德猶如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)

      八、親愛的艾妮斯,我出國,為了愛你,我留在國外,為了愛你,我回國,也是為了愛你!(《戴維·科波菲爾》)

      九、強迫經常使熱戀的人更加鐵心,而從來不能叫他們回心轉意。(《陰謀與愛情》)

      十、在各種事物的常理中,愛情是無法改變和阻擋的,因為就本性而言,愛只會自行消亡,任何計謀都難以使它逆轉。(《十日談》)

      十一、只要你是天鵝蛋,就是生在養雞場里也沒有什么關系。(《安徒生童話》)

      十二、我在女人跟前經常失敗,就是由于我太愛她們了。(《懺悔錄》)

      十三、她睜大一雙絕望的眼睛,觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣,在霧蒙蒙的.天邊,遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)

      十四、艷陽高升,原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢,像朝露一般,愈加萬念俱灰。(《源氏物語》)

      十五、那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑,就像—個相貌平凡的人最難以讓人辨認—樣。(《福爾摩斯探案集》)

      十六、你有一處建在房子里面的小池塘嗎?在那個小池塘里,你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。(《昆蟲記》)

      十七、不要向井里吐痰,也許你還會來喝井里的水。(《靜靜的頓河》)

      十八、我聽見美洲在歌唱,我聽見各種不同的頌歌。(《草葉集》)

      十九、倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂,你要承受你心天的季候,如同你常常承受從田野上度過的四時。(《先知》)

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